传承千年文化，凝聚四海精神

            ——炎黄雕塑景区开发模式初探

一、整体分析

社会环境分析：

随着人们物质文化水平的提高，精神层面的需求在人们的生活中占据了愈来愈重要的地位，在旅游业上，具体表现为以文化为主题的公园、赋予文化意义的自然景观日益增多。而随着近年来“国学热”的兴起，人们对传统文化的兴趣也愈加浓厚，人文气息浓厚的景观自然成为人们旅游目的地选择的热点。

由于历史原因，现有的文化景观在内容上，一般以高度发达的秦汉文化、唐宋文化、元明清文化为主，先秦文化尚属空白。夏商周文化作为中国传统文化的奠基，是炎黄文化的主要代表，因年代久远，更具神秘色彩和吸引力。

在形式上，现有的文化旅游项目一般以静态的文物陈列、展示为主，游客以观光为主，更多的是通过眼睛的观看来领会，切身的体验不够多。这样，景观对游客吸引力不够大，致使游客的积极性较难调动。

炎黄雕塑现状：

优势：“炎黄二帝”是全球华人公认的始祖，独一无二、不可替代，从文化的角度来看，说起炎黄，比赵宋李唐以及其他任何一个朝代，都更容易唤起国人的认同感和自豪感。从意识角度来讲，寻根是人的天性，身为“炎黄子孙”的全球华人，无一不想亲自瞻仰祖先的风采。

黄河是中华民族的摇篮，地处中原的河南，文化积淀极其深厚。郑州黄河风景名胜区位于黄河中下游交界处，自然景观奇险壮美，气势雄浑。这里还有炎黄结盟遗址，灿烂黄河文化和雄奇的大和风光溶二为一，是华夏文明时空信息的最佳交汇点，可谓理想的寻根谒祖之地。

    不足：炎黄二帝雕塑的三大部分：塑像、广场、纪念坛，全部为人工建造，属于“后天形成”，与其它历朝旧址、古建筑、古园林等历史遗留人文景观相比，显得单薄和生硬，历史感和文化感均不够深厚，对游客来讲，吸引力较弱。

综合以上因素，对炎黄二帝景区的开发的重点，应归结为对其文化内涵的扩展和历史氛围的营造。为同国内其他以文化为主题的旅游景点区别，炎黄景区应有自己明确而独特的定位。内容上，界定为以先秦时期文化展示为主，可融合少量属于其它时期但代表中华民族智慧的元素。形式上，以营造“身临其境”的旅游氛围为目的，侧重于“体验式”观光。

二、开发策略

按景区实际情况来看，进行除雕塑、钟鼎之外的其它的景观开发既不现实，意义也不明显，最可行的是对现有的资源进行深度挖掘，找出其与传统文化的契合点。

   1、文化氛围的营造

收集炎黄二帝有关的故事、传说等做成画册赠送游客，亦可在报纸上连载，让人们在去景区之前就接受熏陶。

在景区开办上古至先秦文化相关讲座，加深他们对传统文化的理解。

定期展出夏商周时代的各种书简、陶器、甲骨、青铜器等，让游客在自由自在的欣赏中体会民族文化的绵长和厚重。

跟央视等全国性媒体合作，通过定期录制文化专题节目等手段，在全国范围内推广。

另外，每天都有数以万计、自四面八方的旅客经过郑州，多趟列车的旅客能透过车窗远远看到炎黄像，此时如能请铁路工作人员对景区及雕塑做一简单介绍，宣传效果将非常明显。

   2、娱乐节目的穿插

     为了使景区给人的印象更鲜活、丰满，可增加一些取材于历史的小型演出节目，平时不间断上演。

     重大民族节日时，根据节日取材，或举办集会，或上演节目。

     融合上古时期的婚嫁、狩猎、征战、歌舞等元素，编排成大型音乐剧等，定期演出，演出中灵活设置一些可由游客担任的角色，以增强与游客的互动。

   3、“体验式”观光

      举例：

A、始祖脚下祈福：

 从上古时开始，人们一直都善于把心灵深处的美好愿望寄托在神灵和人鬼身上，祭祀就是在这种愿望的催生下产生的。在人文始祖的雕塑面前采用最古老的方式祈福，既是对远古生活的一种切身体会，又是对心中民族情结的一种满足。

B、“问鼎中原”演绎：

把“问鼎中原”演绎成可以代表一种王者气概的行为，在“鼎”上做文章，依炎黄广场现有九鼎样貌并按比例缩小造成“九鼎”，请来自四面八方的游客“问鼎”，能将鼎成功举起的游客，可在对应的纪念碑或纪念册上留名。

C、鸣响“黄钟大吕”：

铜钟在古代是宗庙或宫廷举行典礼和宴会时所用的乐器。历代都用于雅乐。对于生活在都市喧嚣中现代人来讲，青铜铸就的钟既古老神秘又代表了权利与高贵，撞钟体验自然独具魅力。撞钟活动中可结合炎黄传说设计一些细节，如撞一下叫“一统天下”等，撞四下叫“四海归一”，九下叫“九州同心”等。

D、揭开《周易》面纱：

一部《周易》，流传千古，神秘莫测，影响古今中外。可请精通周易的人定期讲学，并有选择地为游客免费卜卦。

E、深情寻根体验：

为前来寻根的全球华人建立姓氏坛，建族谱。

F、生动商业模拟：

建立商业一条街，模拟商周时商业形态，取得经营许可权的“商人”着古装在“集市”上叫卖，为了达到更加逼真的仿古效果，可选择贝、古币作为交易用货币，游客可用人民币换取贝，在“集市”上交易。