井：改邑不改井，无丧无得。往来井井，汔至亦未繘，井羸其瓶，凶。

   井格人：无论环境发生什么变化，都像井一样的恒久不变，没有什么损失，也不会有所得。虽然来来往往以井的方式处世，但做起事像汲水到井口，绳子还没离开井口瓦罐却倾覆了，有凶险。

   《周易》第四十八卦。井卦象征着水井。井字的篆书，中间有一点，井是井框，中间的一点是吊桶，井又有围的意思。从井的卦象上看，是木上有水之象，就像用桶盛水，用勺舀水，使水源源不断的从地下提上来，这就是井。

“改邑不改井”，邑，小的村格。村落可能有变迁，但井的位置不会改变。我国古时，水井是群聚村落的生命之源。《孟子》说到井田制，方一里的田，平分成井字形的九等分，四周的八分是私田，中间的是公地及宅地，并且掘井共用。这里指井格人的生活环境可能变迁，但他的品行不会改变。井卦下巽为风，是井格人的内禀人格，表明井格人对现实利益十分关注，内心充满着出人头地、获得利益的强烈愿望，指示恒格人世故的是一阴爻，表明恒格人很看重现实，但指示井格人表现、志向的是二阳爻（九二爻和九三多爻），表明处世有理智、充满志向，因此处世表现为一种理智处世、“无丧无得”的状态。“无丧无得”，丧：丧失。言井格人处世不计较得失，如水井一样，每天汲水也不见枯竭，泉涌而出也不盈满，没有丧失也不会有所得。上卦为坎为水，是认知品行，由指示意志要素的中阳爻和指示智略、道德要素的两个阴爻构成，表明井格人有着较高的人生欲望，一心致力于有所作为，成就大事，但既得不到仁信道德，又得不到聪明智慧的支持。井格人的认知品行与飘忽无定的内禀人格结合，就成为眼高手低，行为如风，摇曳不定，成天看上去忙忙碌碌，实际上是飘忽无定，做不成事的形象。犹如一口古井，“往来井井，汔至亦未繘井”，人们来来往往汲水，都依赖井水为用，可汲水几乎到达地水面时因为吊绳没有完全伸开，结果“井羸其瓶”，汲水的瓦罐翻覆破裂。“井井”，前一个井字是动词，后一个井字是名词，“往来井井”，来来往往的人们都使用这口井。汔，音qì，几乎的意思。繘，音jú，井上汲水的绳子。羸，通累，有累及、损坏的意思。瓶，瓦罐，汲水工具。这是以井为喻，形容井格人徒有其表、眼高手低，就像汲水的水瓶一样，做事功败垂成，徒劳无功。

井格人缺乏通达智略和礼义道德的认知优势，内禀人格中又存在理智与现实追求上的矛盾，这样整天忙忙碌碌，做不了实际事。但此类人有较好的公道心，适宜在为人服务的岗位上工作。