学会抨击


 

学会抨击
文渺
                                 
我们这一代人,曾经见过今天还是好人,明天就成了坏人(走资派、修正主义分子、地、富、反、坏、右、叛徒、特务。)现在还是革命派,不过夜就成了反革命,刚才才在批斗人,现实就成了被批斗的对像。一句话,到了知天命年的我,也算是见过一些“世面”的人了。但我不知怎么的都闯过来了。我扪心自问,火药味实足的我,没有被定为我们这个社会的反面,也没有走向我们这个社会的反面,还是因为好心人多。记得在我读小学四年级时,有一次在和班主任老师余嘉谷散步时提出:是不是一天不学毛泽东思想就不行?国民党里有没有好人?美国是纸老虎吗?是纸老虎,为什么他还敢从西边打到我们东边来?三面红旗(总路线、大跃进、人民公社)饿死这么多人,为什么还要歌颂它?……,余老师只说了:“一、你提的问题,我大多无法给你解释,二、你目前的任务是学习文化知识。而且,学校要你学什么,你就要学什么,让你喊什么口号,你就要喊什么口号。三、小学还没有右派学生,你是不是想第一个当小学右派学生。还是要向三代都是贫雇农的刘书云同学一样离开学校。这可真的吓着了我。因为,读一年级时,漂亮妈妈一样的赵老师,头天还在给我们上课,第二就成了右派,被抓走了。刘书云事件,就是前二个星期的事:那天,我们五个男同学放了学,一路走一路说李时珍的医学如何如何了得,其中一个同学说:“以后我们的医学更发达了,要把马克思医活。”另一个同学说:“把恩格斯医活。”再一个说:“把列宁斯大林都医活。”不料刘书云却说出了“把毛主席医活”来。我的思想还没有转过弯来,其他的三个同学同时指着刘书云吼了起来:“你敢咒毛主席死?!”“毛主席要活万岁,万岁,万万岁。”“毛主席根本不会死。”“太反动了。”“反革命。”并喊着吼着报告学校家长去了。刘书云被多次讯问审查后离开了学校,失去了读书识字的机会。也是从跟余嘉谷老师提问后,不知是懂事了,还是收敛多了,还是身上已有了带毒的防卫。所以,才没有在摧残知识文化的文化大革命中同朋友讽刺攻击时事,而被抓捕,也没有在我的所有狂言乱语后入过狱,甚至连严厉的批评也没有过,有的只是一些对我的惊叹和摇头,有的只是被他人拿去当笑话,当“教材”,当“经典”;有的人,还以为我神经有问题;当然,认为我是反动的也有;认为我是说真话的也有;当然也有过少数告密者,但都被大多数人或一笑了之;或一句:他不会这样说;或二句:他以为他聪明,你结果还认为你比他还聪明;更有甚者,干脆提出警告:你就不怕他反告,到时候,遭整的是你,众叛亲离的是你,平反前,你早也是叛徒,告密者,无情无义的小人,到平反时,你还是如此,而且你还不属平反之列……,所以,我自今还好好的生活在这个世界上,认真的去认识世界,体味人生百态,表现大众自我。当然,有时就免不了还是去抨击这,抨击那,也包括抨击自己。有个人曾经这样抨击我:“你连你自己都不放过,如果你在美国,美国的总统也要遭到你的抨击。”我说;“我不知是你以为美国总统就完美了呢?还是你要把美国总统推到完美的圣坛上去。”然后例举了几个美国总统经爆光的丑闻,而使大家一起“哈哈”大笑。从而,我反思我们中国的伟人们,民众们总是要事过境迁后很久很久,甚至要隔朝隔代才能说出真像,有的事,就是所有人都明白清楚,而且在纠正,但还得让人们意识上学着那思想,手里摇晃着那旗子,口头上喊着那口号去做事。那一天,从做错时,就允许人们抨击,让我们能真正感到从里到外做到实践是检验真理的唯一标准呢?!而且在心平气和中去做得更好呢?!
一个人走上圣贤,或者伟人之前,或者以后,岂非无错?!无非是只说他伟大的好的一面,或者错,甚至罪恶,都被伟大的业迹,或者美化的故事有意无意的掩去了。
手枪对导弹,够不着也追不上也就算了,但我有时偏又把矛头对准身边的人,甚至直接管我的厂长大人股长大人们:有一次午休,我们的厂长大人正在和几个下属说着被爆光的大贪们,我凑上去说:“我都是个贪污犯。”厂长很奇怪地问:“你一个工人,贪污什么?怎么贪污?贪污也要有资格,你有那资格吗?”我说:“当然,大贪要有资格,小贪,就不分大小了。”厂长大人说:“你怎么贪,贪了什么?”我笑笑说:“办私事,打公家的电话,是不是贪污了公家的钱?那怕是几分。”厂长大人股长大人和办公室的人员们都高兴了。厂长大人指着我说:“那你还要经常来打公家的电话?而且全厂就数你的电话多。”我这才指着厂长大人说:“你比我有资格,所以,单凭电话这一块,你也比我贪得多。”厂长大人说:“我贪污?我是工作需要。”我笑笑说:“你看你,家里市电(铁)路电,腰里无线电,但你有几个电话是办公事的?不要说你的电话了,连用公家的钱去看职工,请客送礼等等礼上往来的事,也是公出私进。人家还礼,还不是还在你家里去,难道还给公家了?”厂长大人尴尬的笑道:“老向,你太闹了,你太闹了。”我说:“是闹,也不是闹,最好不要给人有这种闹的理由。”
在人类生命的进程中,我们茹毛饮血的先古社会,现在看起来是毛骨悚然了,但在那个社会里,谁说他不是享受呢?人类学会用火后的突飞猛进,到文字的传播,工业革命,科技进步,到如今的信息时代,人自从生活有了最基本的保障后,人类的精神世界才更重要了,各种精神的质的飞跃产生了各种学说,各种科目,各种宗教,各种党派,各种主义,各种意识,各种团体,……,于是,寻求不到的那份境界,才会成为精神永久的寄托。当回首在寻求中各自走出的路时,又是雷同于这样那样的寻求者,真是殊途同归,而目标呢,还是那一个永远追求的精神境地。但沿途的自由自在,鲜衣美食,春光明媚和互相提防,破衣烂衫,炎寒交迫就各不相同了。谁愿走那些互相提防,破衣烂衫,炎寒交迫的道路呢?但被划地为域的古今世界里,民族、党派、团体,甚至宗教,他们的自私性生出的微笑都多少带着自己的功利,使那些保证不知能实现多少?殷切的背后会有更多的宽容吗?更多的轻松吗?更多的友善吗?……,于是,小到不管,中到封锁,大到战争,但有几个真正的罪人在现实中被推上审判台上去的呢?!吃苦的总归是大众人民。当然,回首看时,有自知之明兼有责任心的大小人物们,也怕不会有那么轻松,而应该感到汗颜了。
会抨击自己,才不会被所有的教条套住,才会使自己找到和完善古今哲人的真正精神境界,才会用自己的短去比别人之长,使自己永远有追赶的目标,而不用自己之长去丈量别人之短,自以为是。我总不能在他先跑了五十米或者一百米,而且还在跑,而我虽已开始跑步追赶,而且已跑出三十米去了,而他又跑了三十米,我能说我跟他的距离拉近了吗?!其实,大家都明白,我还是依然落后他那么多,我前进的那三十米,只是保持着我和他原来的矩离,是同时在前进中的一种落后。
要抨击,不要恶意的攻击。就是不要对抗,要对话。试想多少岁月的人类历史,如何每个君王、总统、主席、酋长,每个臣民都不偏激,都善于会抨击自己,同时又都善意的会抨击别人,被抨击者又能接受抨击,而且从中更完善自己,共同去发展,世界是什么样子,怕就没有那些大战争小战争,怕就不只是才发展到如今又能办事又炒炒闹闹的联合国了。我不希望事事超之过急,因为,再好的战争,再好的争斗,再好的对抗,也有无辜的血要流,如果让那些无辜的血流在混乱中,流在战争中,流在争斗中,流在对抗中,不如让它流在建设我们世界美好的家园中。
翻开历史,放眼看世界,大人小人如果都学会抨击自己和学会接受抨击,就能少犯错。翻开人类世界所走过的里程,学会抨击自己,接受抨击,自己幸,世界大幸。