强身而不为其所困,养心而不为其所扰
处世而不为其所侵,谋事而不为其所患
这是孔圣人的话,非常有意义。
它表示一个人要追求什么东西,不能失去根本,失去自我,要有良好的心理控制能力。这是很高的思想修养境界。
我们追求养心,追求强身,追求处世成功,追求谋事得遂,都有一定的限度,不要为了他而失去理智,失去自我。
有的人为了追求钱财,开始可能还好,后来竟会发展到失去理性,不择手段的地步。这就是为其所困、所扰、所侵、所患了。
日本近代有两位一流的剑客,一位是宫本武藏,另一位是柳生又寿郎。
当年,柳生拜师宫本。学艺时,向宫本说:“师傅,根据我的资质,要练多久才能成为一流的剑客?”宫本答道:“最少也要十年吧!”柳生说:“哇,十年太久了,假如我加倍苦练,多久可以成为一流的剑客呢?”宫本答道:“那就要二十年了。”柳生一脸狐疑,又问:“假如我晚上不睡觉,日以继夜地苦练呢?”宫本答道:“那你必死无疑,根本不可能成为一流的剑客。”
柳生非常吃惊:“为什么?”宫本答道:“要当一流剑客的先决条件,就是必须永远保留一只眼睛注视自己,不断反省自己。现在,你两只眼睛都只盯着剑客的招牌,哪里还有眼睛注视自己呢?”柳生听了,满头大汗,当场开悟,终成一代名剑客。
股道亦如剑道,希望成为一流的剑客,当将所有的精力关注赢利目标时,受市场的刺激和诱惑,情绪常常会随着市场跌宕起伏,心态会逐渐丧失宁静平和,最终,反而事与愿违。
所以牢记这几句话,跟“悴然临之而不惊,无故加之而不怒,泰山崩于前而色不变”等名言一样,是增进个人修养的好方法。
处世而不为其所侵,谋事而不为其所患
这是孔圣人的话,非常有意义。
它表示一个人要追求什么东西,不能失去根本,失去自我,要有良好的心理控制能力。这是很高的思想修养境界。
我们追求养心,追求强身,追求处世成功,追求谋事得遂,都有一定的限度,不要为了他而失去理智,失去自我。
有的人为了追求钱财,开始可能还好,后来竟会发展到失去理性,不择手段的地步。这就是为其所困、所扰、所侵、所患了。
日本近代有两位一流的剑客,一位是宫本武藏,另一位是柳生又寿郎。
当年,柳生拜师宫本。学艺时,向宫本说:“师傅,根据我的资质,要练多久才能成为一流的剑客?”宫本答道:“最少也要十年吧!”柳生说:“哇,十年太久了,假如我加倍苦练,多久可以成为一流的剑客呢?”宫本答道:“那就要二十年了。”柳生一脸狐疑,又问:“假如我晚上不睡觉,日以继夜地苦练呢?”宫本答道:“那你必死无疑,根本不可能成为一流的剑客。”
柳生非常吃惊:“为什么?”宫本答道:“要当一流剑客的先决条件,就是必须永远保留一只眼睛注视自己,不断反省自己。现在,你两只眼睛都只盯着剑客的招牌,哪里还有眼睛注视自己呢?”柳生听了,满头大汗,当场开悟,终成一代名剑客。
股道亦如剑道,希望成为一流的剑客,当将所有的精力关注赢利目标时,受市场的刺激和诱惑,情绪常常会随着市场跌宕起伏,心态会逐渐丧失宁静平和,最终,反而事与愿违。
所以牢记这几句话,跟“悴然临之而不惊,无故加之而不怒,泰山崩于前而色不变”等名言一样,是增进个人修养的好方法。