学术论著 |
曾祥裕(赣州风水养生堂) 一、做水文章:开渠引水或筑塘蓄水 居宅周围缺水,可以通过类似“筑塘蓄水”这样的方法来补救。对于大环境如一个村庄,如果附近有河流,应当采取开渠引水的方法进行改造和利用。如果大方位前有溪水经过,且来水急噪,宜修筑坎或坝让水流变缓,水贵曲折有情。如果来水“撞城反背”,可以将河流改道,使它形成环绕护卫状,但对大江大河,这种方法就行不通了。 这种人为改造风水效果如何,还要看是否“了解自然,利用自然,改造自然,顺应自然”四大原则进行调整。
二、 培龙补砂:以达到聚气目的
如果建筑的来龙低平,砂山低缺,可以通过人工挑土垫高填补,并在它上边植花草或树木以增加高度,达到避风和调整温、湿度的目的,好比一些地区的居民,在房屋后面,人工修筑一个衣领式的环行篱笆,在上边植树木或竹等,这在风水上看,正是为了藏风聚气,补龙砂的不足。但是,人工风水要有大视野,从宏观着眼,从微观入手。我曾考察赣县白鹭的风水,就发现钟家人为风水所带来的龙虎砂的失衡,导致收水由吉转凶的后遗症。
三、内部布局:重新改变气场 我在考察风水中,发现不少家庭越住越有问题,这就意味着此宅不吉祥,在不能迁居时,就要作内部风水格局的变化,动则求变方有作为。比如改变原建筑或住宅的大门朝向,改变门窗的大小高低尺寸,在门口设屏风挡煞,把镜子移位或摘下,移床和办公台等。改变生活习惯也有利调整风水格局,如不随意放置物品,变零乱为整洁,化脏乱为卫生,调无序为有序。 四、巧用镇宅之物:以除邪纳福 在我所居住的赣州城,水西临江边建有一个白塔,就是风水学上的水口塔。这是因为赣江河水湍急,每至汛期常泛滥成灾,建宝塔来镇水灾。有一年发现塔下地宫里有一铁元宝,把它取出,当地发大洪水,人们想这水口塔是否失效是不是取出铁元宝有关?于是,人们赶紧放回铁元宝,结果收效第二天洪水退下。这说明水口塔和其配套的镇物都有风水意义,它们共同组成一个屏障或者说系统,不可分割。赣南不少山乡在水口建桥,也是起到关护和标志的作用。 对居家住宅而言,建塔或建桥不适宜,一般用“石敢当”来镇宅,最好是“泰山石敢当”,不过必须开过光;把“泰山石敢当”放在适宜的方位,可以挡邪镇宅。我们在白鹭一则建筑物墙角就嵌有一块“泰山石敢当”字样的石块,就是以防止三角地带的路冲。 再就是用开过光的吉祥物来辟邪增运。吉祥物有助运、化煞、保吉祥的作用,分多种类型,如镇宅化煞用的平安瓶和厕所专用的兽头,吉祥长寿专用的寿比南山笔筒及大吉大利翡翠,平安纳福用的桃木中国节及女性专用的白玉佛,富贵婚恋用的青铜桃木八卦镜,还有诸如水晶等其它各种用途的吉祥物。 |
改造风水环境 化不利为有利
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