于丹因为在央视的“百家讲坛”上讲解《论语》和《庄子》而名声大噪。一部《论语心得》卖了上百万册；随之而来得的是一片骂声，质疑声，讨伐声。其中以十博士和哲学狂人黎鸣的音量最大。黎鸣称于丹反动无耻媚权，又称于丹在宣扬儒邪教的，又说她是在愚弄国民的等等。无疑这里面有很多文人嫉妒于丹文化商业的成功的因素，抛开这些口水仗不谈，我们今天来谈谈于丹教授的版权收入应该怎样分配？

     于丹借助央视的“百家讲坛”而一举成名，这个事实谁也不能否定，而“百家讲坛”是属于公共资源，谁占用了谁就要缴纳资源使用费才对；还有《论语》是孔子的思想著作，虽然孔子已经逝世2000年，但后人在他的思想田地里开垦耕种的话，收益应该有孔子的一份，孔子不在人世了，由国家代领；所以，于丹售书所得的收入一部分上缴国家财政，一部分交与央视一并纳入国家财政，最后剩下的才算是她个人所得，就是这剩下的最后一部分，怎么分配，我看也很值得商榷。

    于丹是北京师范大学的教授，古代文学研究生，传媒学博士，她是在领着国家工资的情况下研究自己领域内的分内的学问，她再自己出书获利，有点不应该；因为你不是自由职业者，不拿国家的工资的自由人如果出版著作，那自然版权归他所有，当然自己的那部分收入也要交纳个人所得税，只有这样才算公平。

     听说于丹还要继续讲说《庄子》，《墨子》，《孙子》，《韩非子》等，这就更会引起一些学者的不满了，难道于丹要吃"独食"不成?按理说每个对古代文化有研究的人都可以登上百家讲坛，阐述自己的观点；但资源紧俏，不是什么人都可以进入央视的；而于丹凭借给央视做策划的背景，极有可能推出一系列的“心得”来，这就出现了一个问题，古代知识产权的分享该怎样分配？ 

     只有在学术领域展开充分竞争，不搞垄断，让每个人都能有机会阐述对古代的，现代的，目前的焦点问题，我们才能批判的继承好古代的优秀文化 。

     通过“于丹现象”对比当今的浮躁学风，有多少学者是在真正的做学问？无非是在迎合什么罢了。真正研究学问的却被冷落到一边，目前的所谓学术纷争不过是知识产权的利益再分配出了问题罢了。