——中华新时代认识论哲学思想的演进

　　如果说毛泽东同志所撰写的《矛盾论》是中国共产党在中华民族危机深重的革命战争年代，旦生和创新发展出来的党的重要的认识论重要思想武器，曾经发挥出了巨大的科学威力和能量，也被实践中无数次证明是行之有效的，例如在抗日救亡运运，抗日战争、解放战争、朝鲜战争等革命战争年代，我们党运用这套理论，领导全国人民取得了推翻三座大山的丰硕的成果，他们的巨大价值毫无疑问，在革命战争年代是当之无愧的，是载入了历史史册的。《矛盾论》这个党的重要的认识论，是我们在革命年代，分析问题，研究问题的重要的法宝。曾经正确的指导了中国共产党的重要方法论的话。

　　那么，随着新民主主义革命的胜利，随着压在人民头上的三座大山被推翻，我们的党和人民逐渐步入和平建设的新阶段，矛盾论这个党的重要思想武器的软弱就一再开始的暴露出来，即使不管是毛主席晚年领导的和平建设年代，还是以经济建设为中心的和平建设年代，这个思想武器在和平建设年代都暴露出了他的软肋。

　　也就是说在革命战争年代行之有效的党的认识论这个重要思想武器，在和平建设时期就不那么灵光了，变得有些鞭长莫及了，变得有些迟钝了，变得有些不那么适用了。

　　笔者通过认真总结我们党在和平建设年代正反两方面的经验，对和平建设时期我们党的认识论进行深入研究分析发现，革命战争年代与和平建设年代，我们面临的任务和困难实际上是有很大差别的，甚至是完全不同的，可以说是变化了时空。党的认识论思想武器，也需要从革命战争年代的思想武器装备，变轨为和平建设时期的思想武器。

　　在新中国和平建设时期，《矛盾论》这样的一个分析研究问题的论识论思想武器，暴露出了越来越多的不足之处。

　　前段时期，社会上对改革的反思，实盾上，已间接的触及到了矛盾论，这个我们党多年来行之有效的认识论，在和平建设年代的适用性的问题了，只是学术与理论界还没有把它和认识论联系来理解，还没有认识到这个问题而已。

　　例如改革开放之初，我们主要抓了阶级矛盾，即以阶段斗争为纲，随后我们进入经济建设为中心，主要抓了人民日益增长的物质需求和物质不丰富之间的这对主要的矛盾，后来我们又突然发现，我们是一手硬、一手软，经济建设硬，文化建设软。随之，他就提出，两手都要更的方针。这显然是对《矛盾论》的打的第一次补钉。

　　随着，改革开放的不断的深入经济的发展，党员干部的腐败，显得越来越突出，江泽民同志就把出了以德治国与以法治国并举的问题，这是显然是党的领导集体，对于《矛盾论》的打的第二次补钉。

　　近些年来，随着经济的快速发展，贫富的问题，使我们党提出了科学发展观和构建社会主义和谐社会的第三、四次补钉。党和人民终于发现，在和平建设年代，我们实际上需要同时开展好政治、经济、文化、社会、和党的建设（包括军事）等方面的建设。

　　虽说，这些都是我们党在和平建设时期，对于《矛盾论》这个革命战争年代的认识论的不断深化，然而，对于认识论本身是否有革命战争年代与和平建设年代之分，以及革命战争时代适用矛盾论，是否在和平建设年代是否存在不适用的问题，我们还是在认识上有着一道看不见的玻璃门，还是在外面徘徊。依然，没有能够推开玻璃门登堂入室。

　　此次，笔者不经意间，开启了这扇玻璃门，它将是一个在学界和理论界具有划时代意义的重大突破，它使我们党和人民的认识论，中华民族哲学思想进入一个崭新境界，中华民族认识论，这个哲学思想，首次登入了人类认识论的最高殿堂。

　　有了这一重大的突破，人类思想史将大大的向前迈出了一步。

　　用它来认识分析指导当今中国的和平建设，以及国际局势和谐世界建设，无疑将产生巨大而深远的历史意义。

　　最后，笔者用一句话加以小结：《矛盾论》是革命战争年代党和人民认识论的重要法宝，《和谐全息论》将是和平建设年代，党和人民认识论的重要法宝。两种认识论都是党和人民的非常宝贵的思想武器，后者是建立在巨人们光辉思想上的新殿堂。

　　[由于太忙了，边想边写，勿勿完成，没有时间认真的润饰，难免有错漏之处，还请见谅。]