需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。

《周易》第五卦为需。这种人具有强烈的精神追求，做事讲信用，也敢于做常人不敢做的冒险事，会获得当政者褒奖和社会荣誉。只要坚守信用，以德才能力接济男子汉精神，人生会吉祥，宜做冒危险的大事。

《周易》中有几个卦名，非常有意思，分别代表人生成长的几个不同的阶段。屯是万物始生的婴儿时期，蒙是幼稚成长时期，而需是养育等待长成时期。上卦为坎卦，下卦是天。坎是险，所以有危险在前的警示。坎也是云，云升到天上，等阴阳调合之时，自然成雨，象征万物需要吸收充足的营养，充分发育，故需是饮食长养之道。此种人缺少知识的智慧，也缺少人际沟通能力，但此种人的成功欲望很高，而且有很纯洁的抱负和真诚的理想，但缺少德才能力，在处世中常常会表现出一种“壮士”的特点，平时木讷，但好管闲事，无论事情有无关系，都会充满自信，积极参与，爱凑热闹、侃大山。一旦进入工作状态，往往自我封闭，闷声做事，不沟通、不交流，全力以赴地投入，唯恐被别人抢了头功，是一种典型的“苦节”追尚立功的行为，多为眼高手低。在超压力的挫折下，这种人会豁出一切，狠心一博，以求立功，甚至不惜牺牲肉体，众多悲壮的英雄大都是来自这类人，最适宜于在捍卫公共秩序的岗位上供职，担任警员、军人、抢险队员等职业选择。

    初九：需于郊，利用恒，无咎。

  需卦第一阳爻，在组织核心之外寻求寻找立功机会，宜有恒心，耐心地等待有利机会的来到，不会有错。

   需，为等待。郊，为城外、野外。全卦各爻都处于等待大局中，大川大险在上卦，从初爻到上坎，由远及近，步步靠近坎险，初九距坎险最远，是在郊远处等待。恒，为经常、永久的，指距坎险尚远，保持常态即可。在“城外”等待，是讲距离，要距离权力中心远一点。距离权力中心远，有利有弊。靠近权力中心，容易得到升迁，但也容易卷入到权力斗争的旋涡。远离权力中心，可以避免介入权力斗争，特别是在社会动荡时期及不具备实力的时候。由于距权力中心远，即使有才干也不容易被人发现，因此必须有恒心。时间久了，有才干的人总会被发现、重用的；同时，在局势不明朗的情况下，不介入权力中心的斗争，可以避免过失和避免灾祸。

待续