一
三十六年前,本人作为一个农村求学的孩子，因勤工俭学，来到这个地方护林，当时叫搞副业，现在叫打工，那时候我大约十五岁。
这个地方在湖北应山与河南省信阳的交界处，这个山峰远远望去，很有些像一只爬在山顶上看天的乌龟，所以叫大龟寺，这里也是大别山主要山峰之一，与风景秀丽的鸡公山有二十余公里之隔，比鸡公山海拔还高十多米。不同的是，这座山是湖北省应山管辖，鸡公山归河南管辖，因河南与湖北毗邻，鸡公山风景区索道有一部分收费两省同收统一分成，但虽为一山之隔或者一座山，却是两个省份，差距极大。
不说鸡公山了，说大龟寺吧！
三十六年前，我作为一个初中生，学校组织勤工俭学，也免为父母之难，虽然当时书杂费才七块钱，还是勤工俭学为父母省这笔钱的好，我们全班同学都去了，实际上，这里离我家也只有十多公里，只是知道那里有黑龙潭，有三潭，如果天气干旱，久不下雨，乡亲们是要打着光背，头上戴着树叶子，带上人们捐赠的供品，敲罗打鼓，到那个潭里求龙王降雨的，又听说大龟寺那里有庙，好生灵验，有求必应，心里老想着将来怎么能够有个地位，混出个人模狗样，也总想求仙人保佑一下。可是因为还小，总是耳边听到许多故事，看着那片天空，却从来没有去过那个我向往的地方，还是这一次学校组织，我们去了。
二
大龟寺,是那个爬山的乌龟头顶上建起的一座寺,从山半腰上去,一共五百八十级台阶,山顶上的那座庙,正殿不管刮风多大,那里却感觉不到有什么风，冬天在那么高的山顶，只要进入那座庙里，就没有刺骨的寒风侵袭了，据说庙里有避风珠。
站在山顶，极目眺望，鸡公山那个引颈欲啼的公鸡，远远地显现在苍茫的雾色之中，群山尽在大龟寺怀抱之中，坐在那山上光溜溜的石头上，欣赏这横穿湖北河南的大别山青山绿水，山的远处村庄里升腾的袅袅炊烟，头顶上的苍鹰飞旋，再看看来来往往的游客中加杂的少男少女，端的会有个好心情，或者说有不屈此行的感觉，但是，我怎么也没有那份好的心情，因为，我是三十六年以后来的，三十六年前，与今天，有很多比较，虽然物是人非，但总觉得物也不是，人也不是了，却觉得，往日的血泪，还在这坐山上流淌，现在的伐木声声，又使这坐青山伤痕累累，更觉得远远的烧木炭掀起的缕缕白烟，是在给这个本来是一个旅游区的自然风光雪上加霜，是一种自焚与自毁
三
大龟，因山而建寺，谓为大龟寺，这坐山有将近二公里的围墙，千百年来，这里都云集许多和尚，因为这里的和尚很不地道，把周围新婚女子的初夜权变成他们瞄准的对象，于是，谁家有打花轿的，小和尚们就会抢亲，抢来了，先轮奸，他们玩腻了应该放人生路吧，可是他们却不，丧心病狂地把新娘子与轿夫一并杀了扔在寺院万人坑中，这样的日子过了多少朝代？谁也不清楚！想想那个蛮荒岁月，最下层的老百姓除了官府压迫以外，还有多少不幸突如其来？
只听老人说，大龟寺那是湖北河南两省大山的制高点，发再大洪水，天淹地淹，淹不到大龟寺尖，也只知道那里求神拜佛是很灵验，但是那里的和尚最坏，关于这里的故事，太多了，拍案惊奇中，有不少故事原出于此地呢！所以，在河南信阳，湖北应山一带结婚都在晚上，而不在中午，因为必须偷偷摸摸地干活，回避和尚们下山抢亲啊！这里的婚姻习俗，直到二十一世纪才慢慢地改过来。想起这样的故事，我就看这坐山，这坐寺，我就想问：这山中埋葬了多少冤魂屈鬼？山中的冤魂屈鬼啊，还在九泉下流泪吗？那个世道啊，太可怕了，那个世道啊，随着人类的文明，已经彻底埋葬了，那个世道啊，只留下这里的破庙和断壁残垣了，只留下人们的传说了，再也不会复返了。
可是，又使我没有兴头的是，当年，我们勤工俭学来这里是护林的林呢，山是光秃秃的，树林呢，哪进而去了？
当年，我们进入这座山时，这山沟里是古柏森森，苍松翠翠，野兽出没，豹子怒吼，锦鸡翩翩起舞，山雀成群结队，春日兰花飘散着奇香，金银花遍地开花，各种中草药茂盛地生长的地方，我们护林主要是再对阳坡上种一些杉木格松木，以使这里更是树林茂密，树木参天长出，所以，我们当年的学生们就在这坐山上砍掉荆棘，让松柏好生地生长，可是，现在，我们走了很远的山路，正是兰花盛开的季节，却是没有闻到一股兰花的香味，不知道湖北应山如何穷得这么没出息，不仅当年我们护出的林，已经随着三十多年的生长期，个个笔直挺拔，把山上覆盖得严严实实的，现在，全砍得没有影子了！
我们坐在那座山顶上，看到的是挖掘机开辟的山路，数了数有上百处电锯锯木的地方，看了看，大的木材全没有了，伤心啊，再有多少年才能长得出来啊！再来个三十六年，此时我禁不住叹息问同行人：我还在人间吗？
为什么湖北应山人这么残酷？为什么没有半点绿化意识，为什么把一个旅游区搞成这个样子？让人们旅什么？怎么游？说的不客气点，这是犯罪是可耻啊！
四
我们去大龟寺是多年的愿望，这个愿望也是当初当小孩子的时候，在那里勤工俭学，在山上做了工，看了风景，多年没去了，后来长大了，在外边混世界，好多同学真的实现了混得个人模狗样的愿望，我也是其中之一的了，人也到了老年了，怀旧的思想总是袭上心头，总想知道过去熟悉的地方现在是个什么样子，该是到那里故地重游了，于是就有个三十六年重游大龟寺的梦想。
现在的出行，是与从前大不相同了，真的出有车食有鱼了，可是，同学们还说，让车先开到大龟寺吧，我们爬山惯了的，好久没爬这么远的山了，都体会一下味道吧！司机在那里等，我们从河南老家的地方步行爬山在那里会合，然后坐车回来吧，这样可以锻炼身体，增长腿脚力气，可是多年没有走这样的路啊，寻找一下当年做农民的感觉吧！当然大家也就欣然接受这个建议了。
当然爬山还是得找现在还在乡下当农民的同学的，于是，我们带了饮料，茶鸡蛋，香肠，巧克力，可乐，香包子，馒头，五颜六色的干粮，带上照相机，沿着家乡那条曲曲弯弯的羊肠小道，逶迤沿山而上了。
三十六年前后的体力，对我们这些五十开外的人来说，是有些不支了，当我们还没有爬上那座山的一半，早就喘息的不止，连连地说休息休息，每到一处山头都要在那里坐一坐才能继续走，一种心跳和体力的不可支有时候叫人头晕目眩，有要倒下去再也挣扎不起来的感觉，但是，有好多新四军旧址总让我们怀念为我们拼搏牺牲了自己生命的先人们，鼓起了某种勇气。
当我们行至一个叫吴茶沟的山岗上，我们是觉得在那里张望一下新四军五师野战医院旧址了，这个山岗，是一个很好的处去，左边的桃花寨山上，看着片片桃花，密密的树林竹林和碧绿的茶山，让人感到有种江山如此多骄的诗涌，我们休息的那个山冈，是笔直的劲松，松涛阵阵，吹来幽香的野花味道，于是有人仰卧在地上，有人拿起望远镜看吴茶沟新四军烈士墓，在这里，曾经是炮声隆隆啊，曾经是烟硝弥漫啊，在这里是生与死，血与火，荣与辱，悲与欢的集结地啊！大家说，我们不能忘记这些先烈，因此说，这次日本入常大家都签名反对了，不正说明我们是前辈的传人，先烈的遗志已经在我们这一代人身上充分体现么！
当我们渐渐地行至湖北与河南交界处，情况就完全变了，在湖北，是看不见苍松翠柏的，踏入这片土地，就给人一种疮痍满目的感觉，到处是锯末，到处是砍伐的痕迹，到处是新踩出的崎岖小路，以前的浓荫不见了，我们一边走一边为河南感到骄傲，并不因为我们是河南人，而是因为觉得河南的鸡公山被国家列为自然风景保护区，没有列入的山山水水，竟然也保护得有条有理，果树，林木，茶园井井有条，可是，湖北应山就怎么不能与河南信阳有可比之处？这是为什么？是谁的失职？大自然不是很公平的吗？为什么不给大自然以应有的回报？
我们没有多少心思游览大龟寺了，只是在那里发牢骚，骂娘，可惜我们管不了啊，只剩下骂了，看看半山腰里的那座破寺前面修的与破寺极不相称的大雄宝殿，就觉得这座山，好像是一个脏兮兮的乞丐，浑身上下都是泥块却穿起一套西服，又袒胸露腹，真是替这座山万分悲哀，要不是到三潭里看看那里保护的尚好的自然林木，看看那潺潺流水的三潭映月，我们的这一趟三十六年后的重游故地的心情就坏透了。
三十六年前,本人作为一个农村求学的孩子，因勤工俭学，来到这个地方护林，当时叫搞副业，现在叫打工，那时候我大约十五岁。
这个地方在湖北应山与河南省信阳的交界处，这个山峰远远望去，很有些像一只爬在山顶上看天的乌龟，所以叫大龟寺，这里也是大别山主要山峰之一，与风景秀丽的鸡公山有二十余公里之隔，比鸡公山海拔还高十多米。不同的是，这座山是湖北省应山管辖，鸡公山归河南管辖，因河南与湖北毗邻，鸡公山风景区索道有一部分收费两省同收统一分成，但虽为一山之隔或者一座山，却是两个省份，差距极大。
不说鸡公山了，说大龟寺吧！
三十六年前，我作为一个初中生，学校组织勤工俭学，也免为父母之难，虽然当时书杂费才七块钱，还是勤工俭学为父母省这笔钱的好，我们全班同学都去了，实际上，这里离我家也只有十多公里，只是知道那里有黑龙潭，有三潭，如果天气干旱，久不下雨，乡亲们是要打着光背，头上戴着树叶子，带上人们捐赠的供品，敲罗打鼓，到那个潭里求龙王降雨的，又听说大龟寺那里有庙，好生灵验，有求必应，心里老想着将来怎么能够有个地位，混出个人模狗样，也总想求仙人保佑一下。可是因为还小，总是耳边听到许多故事，看着那片天空，却从来没有去过那个我向往的地方，还是这一次学校组织，我们去了。
二
大龟寺,是那个爬山的乌龟头顶上建起的一座寺,从山半腰上去,一共五百八十级台阶,山顶上的那座庙,正殿不管刮风多大,那里却感觉不到有什么风，冬天在那么高的山顶，只要进入那座庙里，就没有刺骨的寒风侵袭了，据说庙里有避风珠。
站在山顶，极目眺望，鸡公山那个引颈欲啼的公鸡，远远地显现在苍茫的雾色之中，群山尽在大龟寺怀抱之中，坐在那山上光溜溜的石头上，欣赏这横穿湖北河南的大别山青山绿水，山的远处村庄里升腾的袅袅炊烟，头顶上的苍鹰飞旋，再看看来来往往的游客中加杂的少男少女，端的会有个好心情，或者说有不屈此行的感觉，但是，我怎么也没有那份好的心情，因为，我是三十六年以后来的，三十六年前，与今天，有很多比较，虽然物是人非，但总觉得物也不是，人也不是了，却觉得，往日的血泪，还在这坐山上流淌，现在的伐木声声，又使这坐青山伤痕累累，更觉得远远的烧木炭掀起的缕缕白烟，是在给这个本来是一个旅游区的自然风光雪上加霜，是一种自焚与自毁
三
大龟，因山而建寺，谓为大龟寺，这坐山有将近二公里的围墙，千百年来，这里都云集许多和尚，因为这里的和尚很不地道，把周围新婚女子的初夜权变成他们瞄准的对象，于是，谁家有打花轿的，小和尚们就会抢亲，抢来了，先轮奸，他们玩腻了应该放人生路吧，可是他们却不，丧心病狂地把新娘子与轿夫一并杀了扔在寺院万人坑中，这样的日子过了多少朝代？谁也不清楚！想想那个蛮荒岁月，最下层的老百姓除了官府压迫以外，还有多少不幸突如其来？
只听老人说，大龟寺那是湖北河南两省大山的制高点，发再大洪水，天淹地淹，淹不到大龟寺尖，也只知道那里求神拜佛是很灵验，但是那里的和尚最坏，关于这里的故事，太多了，拍案惊奇中，有不少故事原出于此地呢！所以，在河南信阳，湖北应山一带结婚都在晚上，而不在中午，因为必须偷偷摸摸地干活，回避和尚们下山抢亲啊！这里的婚姻习俗，直到二十一世纪才慢慢地改过来。想起这样的故事，我就看这坐山，这坐寺，我就想问：这山中埋葬了多少冤魂屈鬼？山中的冤魂屈鬼啊，还在九泉下流泪吗？那个世道啊，太可怕了，那个世道啊，随着人类的文明，已经彻底埋葬了，那个世道啊，只留下这里的破庙和断壁残垣了，只留下人们的传说了，再也不会复返了。
可是，又使我没有兴头的是，当年，我们勤工俭学来这里是护林的林呢，山是光秃秃的，树林呢，哪进而去了？
当年，我们进入这座山时，这山沟里是古柏森森，苍松翠翠，野兽出没，豹子怒吼，锦鸡翩翩起舞，山雀成群结队，春日兰花飘散着奇香，金银花遍地开花，各种中草药茂盛地生长的地方，我们护林主要是再对阳坡上种一些杉木格松木，以使这里更是树林茂密，树木参天长出，所以，我们当年的学生们就在这坐山上砍掉荆棘，让松柏好生地生长，可是，现在，我们走了很远的山路，正是兰花盛开的季节，却是没有闻到一股兰花的香味，不知道湖北应山如何穷得这么没出息，不仅当年我们护出的林，已经随着三十多年的生长期，个个笔直挺拔，把山上覆盖得严严实实的，现在，全砍得没有影子了！
我们坐在那座山顶上，看到的是挖掘机开辟的山路，数了数有上百处电锯锯木的地方，看了看，大的木材全没有了，伤心啊，再有多少年才能长得出来啊！再来个三十六年，此时我禁不住叹息问同行人：我还在人间吗？
为什么湖北应山人这么残酷？为什么没有半点绿化意识，为什么把一个旅游区搞成这个样子？让人们旅什么？怎么游？说的不客气点，这是犯罪是可耻啊！
四
我们去大龟寺是多年的愿望，这个愿望也是当初当小孩子的时候，在那里勤工俭学，在山上做了工，看了风景，多年没去了，后来长大了，在外边混世界，好多同学真的实现了混得个人模狗样的愿望，我也是其中之一的了，人也到了老年了，怀旧的思想总是袭上心头，总想知道过去熟悉的地方现在是个什么样子，该是到那里故地重游了，于是就有个三十六年重游大龟寺的梦想。
现在的出行，是与从前大不相同了，真的出有车食有鱼了，可是，同学们还说，让车先开到大龟寺吧，我们爬山惯了的，好久没爬这么远的山了，都体会一下味道吧！司机在那里等，我们从河南老家的地方步行爬山在那里会合，然后坐车回来吧，这样可以锻炼身体，增长腿脚力气，可是多年没有走这样的路啊，寻找一下当年做农民的感觉吧！当然大家也就欣然接受这个建议了。
当然爬山还是得找现在还在乡下当农民的同学的，于是，我们带了饮料，茶鸡蛋，香肠，巧克力，可乐，香包子，馒头，五颜六色的干粮，带上照相机，沿着家乡那条曲曲弯弯的羊肠小道，逶迤沿山而上了。
三十六年前后的体力，对我们这些五十开外的人来说，是有些不支了，当我们还没有爬上那座山的一半，早就喘息的不止，连连地说休息休息，每到一处山头都要在那里坐一坐才能继续走，一种心跳和体力的不可支有时候叫人头晕目眩，有要倒下去再也挣扎不起来的感觉，但是，有好多新四军旧址总让我们怀念为我们拼搏牺牲了自己生命的先人们，鼓起了某种勇气。
当我们行至一个叫吴茶沟的山岗上，我们是觉得在那里张望一下新四军五师野战医院旧址了，这个山岗，是一个很好的处去，左边的桃花寨山上，看着片片桃花，密密的树林竹林和碧绿的茶山，让人感到有种江山如此多骄的诗涌，我们休息的那个山冈，是笔直的劲松，松涛阵阵，吹来幽香的野花味道，于是有人仰卧在地上，有人拿起望远镜看吴茶沟新四军烈士墓，在这里，曾经是炮声隆隆啊，曾经是烟硝弥漫啊，在这里是生与死，血与火，荣与辱，悲与欢的集结地啊！大家说，我们不能忘记这些先烈，因此说，这次日本入常大家都签名反对了，不正说明我们是前辈的传人，先烈的遗志已经在我们这一代人身上充分体现么！
当我们渐渐地行至湖北与河南交界处，情况就完全变了，在湖北，是看不见苍松翠柏的，踏入这片土地，就给人一种疮痍满目的感觉，到处是锯末，到处是砍伐的痕迹，到处是新踩出的崎岖小路，以前的浓荫不见了，我们一边走一边为河南感到骄傲，并不因为我们是河南人，而是因为觉得河南的鸡公山被国家列为自然风景保护区，没有列入的山山水水，竟然也保护得有条有理，果树，林木，茶园井井有条，可是，湖北应山就怎么不能与河南信阳有可比之处？这是为什么？是谁的失职？大自然不是很公平的吗？为什么不给大自然以应有的回报？
我们没有多少心思游览大龟寺了，只是在那里发牢骚，骂娘，可惜我们管不了啊，只剩下骂了，看看半山腰里的那座破寺前面修的与破寺极不相称的大雄宝殿，就觉得这座山，好像是一个脏兮兮的乞丐，浑身上下都是泥块却穿起一套西服，又袒胸露腹，真是替这座山万分悲哀，要不是到三潭里看看那里保护的尚好的自然林木，看看那潺潺流水的三潭映月，我们的这一趟三十六年后的重游故地的心情就坏透了。