守分两种:一种是抱残守缺,一种是以攻为守
**表面上看是搞平衡,但骨子里是支持哪一派的?
宁象曹操一样做可爱的奸雄,也不象刘表一样做漂亮的草包?
理平者先仁义:治理太平盛世,要靠道德的力量,靠道德的感召,靠道德的教化。
理乱者先权谋:治理动乱要使用权术和谋略,要动用武力的威胁。
诸葛亮求援孙权的谈判智慧:他不说来求援,而是说天下大势等。原文:海内大乱,将军起兵江东,刘豫州收众汉南,与曹操并争天下。开场白非常之精彩。给人感觉就是天下大乱以后,只有三家,没有那么多。获得了和孙权谈判,平起平坐对等的地位。(这个策略可以马上用到)谈判一不对等,那签订的就是不平等条约。(如果签订不平等条约,就会决定以后一直的被剥削与不平等,不会签定条约的人是不会有大的成就的)
原文:英雄(指刘备)无所用武,故豫州遁逃至此,将军量力处之。
(请孙将军你考虑考虑,意思是你将受到威胁,是你需要,而不是我最需要你支援,就是从对方的利益需要出发来说服对方,正因为我没有了用武之地,我也就没有顾及了,我已经被置之死敌而后生了,我光脚的不怕穿鞋的了。你要看看,如果你的力量不足以对抗曹操,你应该立即投降)
原文:今将军外托服从之名,而内怀犹豫之计,事急而不断,祸至无日矣。
(我们做决策最怕的是犹豫,当断不断,反受其乱,做人也好,做事也好,记住一条,就是一定要彻底,千万别想这边也沾着,那边也沾着,最后两边都沾不着。
*任正非:资源是有限的,唯有文化可以生生不熄。(构建文化的能力是最重要的,你资源是有限的,但文化可以吸引无数的资源进入,更可以运筹帷幄于千里之外)
**表面上看是搞平衡,但骨子里是支持哪一派的?
宁象曹操一样做可爱的奸雄,也不象刘表一样做漂亮的草包?
理平者先仁义:治理太平盛世,要靠道德的力量,靠道德的感召,靠道德的教化。
理乱者先权谋:治理动乱要使用权术和谋略,要动用武力的威胁。
诸葛亮求援孙权的谈判智慧:他不说来求援,而是说天下大势等。原文:海内大乱,将军起兵江东,刘豫州收众汉南,与曹操并争天下。开场白非常之精彩。给人感觉就是天下大乱以后,只有三家,没有那么多。获得了和孙权谈判,平起平坐对等的地位。(这个策略可以马上用到)谈判一不对等,那签订的就是不平等条约。(如果签订不平等条约,就会决定以后一直的被剥削与不平等,不会签定条约的人是不会有大的成就的)
原文:英雄(指刘备)无所用武,故豫州遁逃至此,将军量力处之。
(请孙将军你考虑考虑,意思是你将受到威胁,是你需要,而不是我最需要你支援,就是从对方的利益需要出发来说服对方,正因为我没有了用武之地,我也就没有顾及了,我已经被置之死敌而后生了,我光脚的不怕穿鞋的了。你要看看,如果你的力量不足以对抗曹操,你应该立即投降)
原文:今将军外托服从之名,而内怀犹豫之计,事急而不断,祸至无日矣。
(我们做决策最怕的是犹豫,当断不断,反受其乱,做人也好,做事也好,记住一条,就是一定要彻底,千万别想这边也沾着,那边也沾着,最后两边都沾不着。
*任正非:资源是有限的,唯有文化可以生生不熄。(构建文化的能力是最重要的,你资源是有限的,但文化可以吸引无数的资源进入,更可以运筹帷幄于千里之外)