构造‘和谐社会’必须要摈弃‘市场社会’

文/汪华斌

‘和谐社会’是我们社会人人皆知的词，而‘市场社会’却是法国人知道的词；因为法国前总理若斯潘的名言就是，‘要市场经济，不要市场社会’。因为市场经济能够有效地提高整个社会的效益，进而增加社会中每个人的利益；所以它在经济行为上是公正的。但是‘市场社会’却是把经济的竞争行为应用于社会的所有环节，结果竞争的公平却带来生存权的不公平；因为社会权力者和资源拥有（垄断）者成为社会铁定的既得利益者，而社会的弱势群体自然成为当然的利益缺损者；这样的结果不仅快速造成社会的两极分化，而是人权绝对不公平的两极分化；这样的社会当然也就不是和谐社会了。正因为如此，法国前总理若斯潘才总结出了‘要市场经济，不要市场社会’的世界经典。

社会的人群本身就是存在差异化，所以社会并不能用竞争就代表公平；如残疾人和智障人士等，他们用什么去与社会其它人平等竞争；这就是社会。而经济实体而言，它必须在价格上公平竞争；这就是市场。正因为如此，所以很多管理者就认为社会市场化也是正常的；于是在平等的外衣下，实施社会的不公平；如对残疾人的就业歧视，又如对教育、医疗等行业的市场化行为等等；这些‘市场社会’的行为，直接使庞大的弱势群体成为利益缺损者；自然这样的结果促进了社会的两极分化，加剧了贫富对立的社会现象。

社会竞争并不能允许市场化的行为，而是法律保障差异化人群的公平；所以资本主义国家的政府并不是引导市场经济，而是保障社会公正；也就是说‘用法律来避免市场社会的形成’，用政府行为抵御市场经济的行为向社会的行为上渗透。是啊！社会公正的一个重要原则就是要人人机会均等，而不是在不对称的竞争谋利。所以，社会保障机制就是要求一切社会资源平等地向所有人开放；而且为了保证弱势群体真正获得与他人一样的机会，政府在相当多的政策上是向弱势群体倾斜；使弱势群体在市场经济中具有平等的竞争力。

然而我们在如今市场经济的大潮中，见到‘马太效应’成了很多国家的主流；结果社会财富快速地向富人那里聚集，而贫穷者却连原来有的也在逐步失去；当然这样的社会只会是两极分化。现在全世界的政府都会向低收入者提供经济救助，使他们获得与常人一样的教育机会和医疗保障等等；这是一种人权的保障，还不能使这些人重新投入社会竞争；我们从上海这次智障人士的运动会上，看到了社会对每个人实现人生价值的区别对待。

社会是需要正义的，而市场经济它不以正义为评价；因为合乎正义的也是不公平的，如增加弱势群体的收入；因为他们不能用等量进行价值评测。所以在和谐社会里，刚好是用不公平的手段创造和谐。正因为如此，我们不可能用市场手段来解决一切社会问题。在市场经济下，效益是竞争能力的体现；所以财富应该是竞争的结果。如果我们实施市场社会，则社会的每个人都是自私自利的‘经济人’；这样的社会竞争结果完全能预测，即富人生存与发展；而贫穷者只能是消亡，这就是不能市场社会的原因。

我们社会现在提出了‘多元化化解矛盾与和谐社会构建’的理论见解，但对社会矛盾的内在原因探索的并不多；因为我们多是围绕‘多元化化解矛盾’与‘和谐社会构建’等实际社会的问题之中，而从理论上探索根源的并不多。我们现在的问题并不是社会公德问题，虽然我们整个社会的道德都在沉沦。因为我们在市场社会的追求下，根本没有社会道德生长的环境条件；所以我们是市场社会的观念才是根本。

是啊！自从我国承认市场经济以来，我们对资本主义国家的市场经济实施‘拿来主义’；什么对自己有利，就引进什么；看我们社会少数人快速致富的途径，连资本主义国家都胆寒；因为我们完全是在垄断条件下的暴发。即使这样，我们的学者们还在大力鼓吹；结果我们社会上迷漫着浓重的迷信市场的认识误区，把社会问题也用市场原则来解决；结果和谐没有来，两极分化到提前到了。

市场的原则只能局限在经济领域，而不能被滥用到其他领域；尤其是我们的体制还是社会主义国家，资源垄断还是我们社会的主流。如果我们全面市场社会，所有拥有或占有社会资源的人肯定是‘先富起来’的人；这与社会公平完全是背道而驰的。正是因为我们滥用市场经济的法则，才使我们社会的道德水平的下降；腐败分子层出不穷，个人的诚信不断丧失；结果社会矛盾日趋严重。

现在就连资本主义国家也不搞市场社会，更何况我们还是社会主义国家呢；我们在急剧的社会变迁中，道德观念的嬗变以及道德素质的沉沦是在所难免；但一个诚信丧失、道德低下的‘市场社会’是有目共睹的，我们还能追求‘市场社会’吗。我们需要建立的是市场化的经济，但绝对不是市场化的社会；我们‘要市场经济，不要市场社会’。