1 中国政府从未间断“风水遗产”申遗
风水一般意义上讲可以分为“有形的实物”就是“风水遗产”和严格意义上的风水，就是风水文化与理论。打个比方，如人身体部分就是有形的而死去的形体就是遗产，而指挥人们行动的就是思想灵魂；风水遗产就是实体，指导风水遗产的规划思想理论就是风水（文化）。目前，中国是承认遗产而不承认风水（思想）的。
实际上就是风水遗产，但在中国就说成是“文化遗产”，以文化遗产的改头换面更容易得到国家的允许。从这个意义上说中国政府从未间断过“风水遗产”的申遗，并且成功率也很大。
中国连续申报成功的世界文化遗产如北京故宫、颐和园、天坛、 敦煌莫高窟、曲阜乳府、孔庙、孔林、承德避暑山庄及周围寺庙、西藏拉萨市布达拉宫、武当山古建筑群 、苏州古典园林 、平遥古城 、丽江古城、龙门石窟 、安徽古村落，西递、宏村、殷虚、秦始皇陵、明清皇家陵寝，明显陵、清东陵、清西凌、明孝陵等，都与风水有关系，当然可以称为“风水遗产”了。但现在中国并没有宣布是风水遗产，是文化遗产。
风水遗产分为建筑遗产如以北京故宫为代表，而以明孝陵等陵墓为代表风水遗产两大部分。
2 上海“风水遗产”申遗多此一举
如上所体，如果上海风水申遗就是以风水遗产为主，简直就是多此一举，不但无意义，也是自取其辱。遗产申遗更多的是各级地方政府所乐意做的事情。
1）中国实际上已经在从事“风水遗产”的申遗，再加上风水二字并没有涉及到风水本质问题，纯属多此一举。大家所谈的风水更多的是“风水文化与思想”。
2）如果加上风水二字，不但无益，反而有害。目前，风水在中国还是官方的禁区，法律上还有“迷信”的规定。所以以文化、历史遗产的名义本来可以申报成功的，但如果以“风水遗产”的名义可以说几乎是不会成功的。如四川阆中，可以说是“风水名城”，以风水文化带动旅游产业等是可以的，但一旦通过国家政府申报世界文化遗产，那就是禁忌，最好还是以文化、历史名城申报遗产最好。
3）同样在生活中，一旦涉及风水的官司，政府是不支持的，也没有法律依据，奉劝大家尽量不要从风水的角度出发。如电磁辐射问题，千万不要说风水不好，而是要说电磁辐射对人体造成的危害，这在国际上是有标准的，中国也有相应的规则。再如，有人挡了你家的路，不要说风水问题，而要说阻挡了阳光权，现在有“阳光权和生存权”之说，政府也认可。总之，风水不好的地方，总可以找出实际影响人们生活的客观条件。
4）无论是韩国还是日本在2008年优先申遗成功，最起码风水在国际上的地位得到认可，从这个意义上来说也是风水的福分，虽然我们失去风水文化的主动权会到来更多的伤心。
而上海“风水遗产”申遗主要的工作为：1）组建“中国建筑风水遗产专家委员会” ：与建设部、文化部、故宫博物院、文物局各有关职能部门协商组建“中国建筑风水遗产专家委员会”，大体上有三个方面人参加，一是遗产专家，二是建筑景观专家，三是易经风水专家。专家委员会指导对风水遗产的普查及评估、申报等工作。2）搜集风水遗产资源，为普查工作奠定基础 ：上海市易经学会与天祥文化传播有限公司在建设部中国建筑文化中心支持下，已经开始对全国2400多县的风水文化遗产目录、主管、传人等资源进行搜集编排。
很显然，上海“风水遗产”申遗并不是真正意义上的风水申遗，是遗产申遗，只不过加上了风水二字。有什么建议、评论请发到张栋杰的信箱里
中国３５项入选《中国世界文化遗产预备名单》的项目名单中 ，有如下遗产与风水有关，但要是加上风水二字那就是忌讳，研究易经之人应该明白。
４.晋商大院：乔家大院、渠家大院（山西省祁县），王家大院（山西省灵石县），曹家大院（山西省太谷县）
５.山陕古民居：丁村古建筑群（山西省襄汾县）、党家村古建筑群（陕西省韩城市）
６.五台山佛教建筑群（山西省五台县）
１１.江南水乡古镇 ：周庄（江苏省昆山市）、甪直（江苏省苏州市吴中区）、乌镇（浙江省桐乡市）、西塘（浙江省嘉善县）
１３.良渚遗址（浙江省杭州市余杭区、德清县）
１５.福建土楼（福建永定县、南靖县、华安县）
１７.临淄齐国故都与齐王陵（山东省淄博市）
１９.嵩山古建筑群（河南省登封市）
２０.凤凰古城（湖南省凤凰县）
２２.南越国遗迹（广东省广州市 ）
２６.古蜀文化遗址：金沙遗址、古蜀船棺合葬墓（四川省成都市），三星堆遗址（四川省广汉市）
３２．“苏州古典园林”扩展项目：苏州古典园林及历史街区（江苏省苏州市）
３３．“皖南古村落”扩展项目：棠樾（安徽省歙县），理坑、汪口（江西省婺源县）
３４．“曲阜孔庙、孔府、孔林”扩展项目：尼山孔庙（山东省曲阜市），孟庙、孟府、孟林（山东省邹城市），颜庙（山东省曲阜市），曾庙（山东省嘉祥县）
３５．“明清皇家陵寝”扩展项目：潞简王墓（河南省新乡市）
3 韩国是真正意义上的风水申遗
韩国经过三年的筹备，已经将“中国风水”重新梳理，将以“整体风水地理”的名义列入韩国“民族文化振兴”名单之中加以特别保护，同时准备尽快将其列为韩国国家遗产名录和申报世界遗产。这有可能成为世界第一个将“自然遗产”“文化遗产”和“非物质遗产”集于一身的遗产保护项目。
韩国学者在演讲中提到，韩国人也曾有一段时间对“风水”理论嗤之以鼻，但现在谈到“风水”的时候，他们脸上带有一丝敬意。一位曾在中国留学的中央博物院的学者举例介绍，在“风水”理论中，对树木的选择和种植，河道和周边区域的规划以及防护林的建设，大部分与现在公认的森林培育学、流域管理学和生态林业工程学的核心方法是一致的，而且比许多从西方引进的技术更符合本土的特点。同时，以“风水地理”为基础的村落，在保护生态系统方面有很好的实际效果。 这些东西才是“风水文化和思想”的核心。