从被动的废除或保护到主动的提炼传承丰富创新发展

                             ——中华文化、文明的提炼传承丰富与创新发展学术思考

由从中国改革开放和加入世界贸易组织以来，特别是2006年，中国文化界围绕着中国古代人文文化的废与存，展开了一系列激烈的讨论。其中，最具代表性的有两种观点：一种观点主张完全废弃中华古文明，认为不破不立，废旧立新。另一种观点认为，应该复古，以尊孔尊儒，完全的恢复传统中华古文明的统制地位，不折不扣的完全复古，只有这样，才算尊重祖先，才算自重、自爱。两种观点似乎都有点道理，但都没有摆脱片面性，也立意不够高。我们为什么不从被动的保护或废除到主动的提炼传承丰富发展中华文化。为什么不从自主创新、不从中华文明的安全与发展的战略高度去思考、去讨论和解决我们所面临的文化挑战？我们完全可以做到既传承丰富发展了中华古代文明，又与时俱进，不盲目的排外，吸收世界上一切先进与有益我们创新发展的健康人文文化，这样不管从自重、自爱、提炼传承丰富与发展中华文明，使中华文明古文明万古长青，使中华现代文明文化，展放出更加丰富耀眼的光芒角度。还是从恢复中华人文文化的造血功能来说，建设创新型国家的战略角度来看都是大有裨益的。

    这样既可以提炼传承被广大人民群众广泛接受和珍爱的中华民族优秀的健康传统文化，又可使中华人文文化始终保持凝聚力和生机勃勃的活力，又能不断与时俱进开拓创新丰富和发展，使中华文明万古常新，贡献人类。也为传承、丰富和发展中华文明始终创造广阔的发展空间与前景，使中华现代文明更有根基和亲切感，更具创新活力，也被人们在情感与理智上认同，真心的热爱与喜爱，真心的为之而自信与自豪。使海外的华人在海外或回到中国这个母时，有更多的文化与亲切认同感与情感上的纽带。

本着此中华文化文明的战略立意，笔者对中华文化文明的发展提出以下几点的构想和建议，抛砖引玉，为提炼传承丰富发展中华文明文化，作出自已的一份贡献。

1、丰富端午节的文化活动，如龙舟赛虽被广大人民群众所喜爱，但是，由于自然条件所限，不是全国每个地方都可以举行的，但是我们完全可以提炼出其中的积极文化因素，加以丰富和发展，如可以在没有河流的地方发展自行车比赛、赛马比赛、赛车比赛、航模航展比赛等等，既与传统保持一定的文化联系，又进行了生动活泼的丰富与发展。

    2、例如传统的中华医学，我们也可以加以发掘研究丰富与发展，使之不但有医疗的功效，也有丰富的人文化、趣味化、人性化。不仅仅是单调无聊的医疗设备，枯燥泛味的医疗程序，更有亲切的人文文化、人文感情上的熏陶、享受。使药理、医学治疗与文化疗养相融合，使患者从郁闷的心情中解放出来。我想，这对医疗效果也会有积极的影响。使中华医学发挥出更大的魅力。进而促使中医与西医更有力的融合起来，产生出更具疗效与魅力的中华现代医学文明文化。

    3、传统重阳节与毛主席逝世是同一天，那么我们为什么不把传统的重阳节人文文化与毛主席附予的诗词、书法人文文化与体育文化游泳融合起来？使现代的重阳节人文文化更加丰富，这样既保持了传统的人文文化中的积极内容，又充实和发展了这种人文文化，这难道不是一种更加有文化气象，更容易被人民群众喜欢和认同的中华文化吗？

4、古人认为：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”（引自三国演义）故此，东方神龙与西方人文文化中的西方恶龙是不一样的。正如人分善恶，东方人文化中“东方神龙”与西方人文化中的“西方恶龙”，根本是两种完全不同的人文文化。完全没有必要因为西方人文文化中的“恶龙”而指责东方人文文化中的“神龙”。 龙驾祥云、龙司甘霖、龙凤祥和、中国大陆及海外华人华侨完全可以给孩子们带经过艺术化设计的龙角帽，龙角发瓒，欢渡喜庆节日，增加节日喜庆气氛。

    我相信，只要我们的知识分子，认真梳理和提练中华传统文化的精华，供鉴世界一切有益的人文文化，加以自主创新、丰富和发展，与时俱进，开拓创新，就一定能够创造出更加灿烂、丰富、活泼，具有中华人文文化现代气息的人文文化，成为广泛被海内外的华人所喜爱和认同，富有中国魅力的现代华人人文文化。只有这样，才会得到广大人民群众的积极认同与参与，得到党和政府的大力支持，启发企业和商家开发中华人文文化的灵感与热情，未来也必将被世界人民所尊重、理解、喜爱和认同。