古法今用 (13)

1、主孰有道：主——核心——你——总管。你有无道是你的国家——（部门）强——弱——关键。有道者——用贤人——用能人——能人归附你，无道者——离你而去（无论有多少人才）甚至为别人所用反过来攻击于你！

举例：项羽无道失江山。无道者必犯致命错误，一次足以让你身败名裂！

陈平，韩信——项手下——无法识人，让其二人出不了头，也就是做不了领导，二人只好去投刘邦。其结局大家都知道。

范增：项手下唯一一个厉害角色，陈平用了反间计，使项羽怀疑，范增只好回家。作为任何一个职业的领导者，有道无道皆不可怕，可怕的是“所过皆残破”！知过能改，善莫大焉！

反观刘邦有道成帝王！

有道——无道。区别于：人无你有，人有你精，人粗你细，人小你大。

 

2、将孰有能：双方对比完领导之后，就要对比一下将领即手下大将！这是能否胜利的第二步！

举例：燕昭王用乐毅，大破齐国，连下72城，最后兵临即墨城下，即墨守将田单，知乐毅厉害，对自己不利，一直找机会干掉他。没有多久，燕昭王死了，其儿子惠王即位。惠王与乐毅有仇怨，田单利用这一点，施以反间计，结果，惠王换乐毅，用骑劫代替，这一来局面改观。

田单——乐毅——是老虎对老虎，而对骑劫却是老虎一对羊，结果，不问可知了！

这就是能者！。。。。。。。。。。。。。。。

 

3、天地孰得：谁占了天时，地利，胜利也就有七成以上的把握或全部。

这样的例子很多，不一一祥述。

（天时不宜，胜兵致败：）

例：大汉朝时，刘彻皇帝派一将军攻打大宛国，十万雄兵出征，结果兵败，而大宛国，国内居民与军队全部合在一起也没有五万人，可谓老虎吃羊，但为什么败了呢？就因为大宛地处沙漠，大汉军队根本不宜在沙漠行军，缺水，天气炎热，汉军战力顿时10成没有一成，如何能胜？

本来可赢，却败给天时！

（抢占地利，以弱击强）

如：你与三人沟通，三人中不可能一致，原因众多，你先攻最强，中，弱？详述！

 

4、法令孰行？比一比谁的军纪严格，能确实做到令行禁止。

这是为什么呢？因为：进退节奏：

节奏——可以产生力量。

节奏越明朗——越明显，力量会越强，发展制造节奏最重要的基础，就是“法令”！

例：戚继光——军纪（法令）破敌！

明代——剿倭明将：戚继光面对战力极强的倭寇，能屡战屡胜——原因：除了军队训练有素，重要一点，戚家军是出了名的“严格”！

一次，在浙江台州和倭寇打斗，倭寇败退，一路扔下金银财宝，引诱戚家军来捡，而戚家军却连看都不看，原因——兵士知道：打胜了，必然会有奖，所以，不要去拾捡，只需杀敌！

5、兵众孰强？意指有形的条件，对比双方的数量，器械的好坏等

 

6、士卒孰练？意指严格训练的基本素质，是否是中看不中用？

 

7、赏罚孰明？兵卒再强，再练，没有清楚的赏罚，是不可能激发出上述二项的能力的！

道理很简单：打混，什么也不干，就可以得到，有谁会为你做事？

反之，如果做到必有赏，又有谁不去做呢？

赏、罚分明——人性的另一特点！

 

上述五事、七计，互相对比，谁胜谁负就很清楚了！。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之不败，去之。

孙子的意为：如采用我的计谋，必胜。我留下帮你，吴王（阖闾）。反之，离去。

孙子是通过伍子胥e次推荐，才与吴王接上头，原因是：当时吴越，都是国君自己任大将领兵，所以，孙子献兵书，只不过可做军师，副将而已，无法施展其才。

计利以听，乃为之势，以佐其外；势者，因利而制极也。

计：统筹，整合。

利：就是我方各部分的形式与条件由于对方不会按照你的意思行事，有许多变数，我们可以利用自己的基础，去影响，去掌控，这就是“以佐其外。

计利以听乃为之势：就是知己，知道自己的优势，再利用这个基础，造成对我有利的态势。