古法今用 (13)
1、主孰有道:主——核心——你——总管。你有无道是你的国家——(部门)强——弱——关键。有道者——用贤人——用能人——能人归附你,无道者——离你而去(无论有多少人才)甚至为别人所用反过来攻击于你!
举例:项羽无道失江山。无道者必犯致命错误,一次足以让你身败名裂!
陈平,韩信——项手下——无法识人,让其二人出不了头,也就是做不了领导,二人只好去投刘邦。其结局大家都知道。
范增:项手下唯一一个厉害角色,陈平用了反间计,使项羽怀疑,范增只好回家。作为任何一个职业的领导者,有道无道皆不可怕,可怕的是“所过皆残破”!知过能改,善莫大焉!
反观刘邦有道成帝王!
有道——无道。区别于:人无你有,人有你精,人粗你细,人小你大。
2、将孰有能:双方对比完领导之后,就要对比一下将领即手下大将!这是能否胜利的第二步!
举例:燕昭王用乐毅,大破齐国,连下72城,最后兵临即墨城下,即墨守将田单,知乐毅厉害,对自己不利,一直找机会干掉他。没有多久,燕昭王死了,其儿子惠王即位。惠王与乐毅有仇怨,田单利用这一点,施以反间计,结果,惠王换乐毅,用骑劫代替,这一来局面改观。
田单——乐毅——是老虎对老虎,而对骑劫却是老虎一对羊,结果,不问可知了!
这就是能者!。。。。。。。。。。。。。。。
3、天地孰得:谁占了天时,地利,胜利也就有七成以上的把握或全部。
这样的例子很多,不一一祥述。
(天时不宜,胜兵致败:)
例:大汉朝时,刘彻皇帝派一将军攻打大宛国,十万雄兵出征,结果兵败,而大宛国,国内居民与军队全部合在一起也没有五万人,可谓老虎吃羊,但为什么败了呢?就因为大宛地处沙漠,大汉军队根本不宜在沙漠行军,缺水,天气炎热,汉军战力顿时10成没有一成,如何能胜?
本来可赢,却败给天时!
(抢占地利,以弱击强)
如:你与三人沟通,三人中不可能一致,原因众多,你先攻最强,中,弱?详述!
4、法令孰行?比一比谁的军纪严格,能确实做到令行禁止。
这是为什么呢?因为:进退节奏:
节奏——可以产生力量。
节奏越明朗——越明显,力量会越强,发展制造节奏最重要的基础,就是“法令”!
例:戚继光——军纪(法令)破敌!
明代——剿倭明将:戚继光面对战力极强的倭寇,能屡战屡胜——原因:除了军队训练有素,重要一点,戚家军是出了名的“严格”!
一次,在浙江台州和倭寇打斗,倭寇败退,一路扔下金银财宝,引诱戚家军来捡,而戚家军却连看都不看,原因——兵士知道:打胜了,必然会有奖,所以,不要去拾捡,只需杀敌!
5、兵众孰强?意指有形的条件,对比双方的数量,器械的好坏等
6、士卒孰练?意指严格训练的基本素质,是否是中看不中用?
7、赏罚孰明?兵卒再强,再练,没有清楚的赏罚,是不可能激发出上述二项的能力的!
道理很简单:打混,什么也不干,就可以得到,有谁会为你做事?
反之,如果做到必有赏,又有谁不去做呢?
赏、罚分明——人性的另一特点!
上述五事、七计,互相对比,谁胜谁负就很清楚了!。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
将听吾计,用之必胜,留之。将不听吾计,用之不败,去之。
孙子的意为:如采用我的计谋,必胜。我留下帮你,吴王(阖闾)。反之,离去。
孙子是通过伍子胥e次推荐,才与吴王接上头,原因是:当时吴越,都是国君自己任大将领兵,所以,孙子献兵书,只不过可做军师,副将而已,无法施展其才。
计利以听,乃为之势,以佐其外;势者,因利而制极也。
计:统筹,整合。
利:就是我方各部分的形式与条件由于对方不会按照你的意思行事,有许多变数,我们可以利用自己的基础,去影响,去掌控,这就是“以佐其外。
计利以听乃为之势:就是知己,知道自己的优势,再利用这个基础,造成对我有利的态势。