作者文章归档:杨黎

杨黎,1962年8月3日生于成都。“非非主义”第一诗人。1980年开始正式写作。 1986年,与周伦佑等一起办《非非》。1999年,与何小竹、韩东、于坚、伊沙一起,编辑出版《1999中国诗年选》。2000年开始,和韩东、何小竹、乌青一起,创办橡皮先锋文学网站。现居北京,职业写作。

《自囚食谱:蛋炒饭》


《自囚食谱:蛋炒饭》
我12岁那年的暑假,外婆病了,我吃饭的问题立刻就成了我们家的大问题。在这之前,我不仅不会做饭,甚至连碗都没有洗过。我母亲每天上班前,总要担心地告诉我这样那样的事。当时我母亲和我父亲在一个单位,且离我们家比较远。他们一大早就得走,我父亲对我母亲的唠叨自然不满。他说,我像他那么大都已经上成都当学徒了。我父亲是四川乡下的人,离成都有几百公里远。所以,他一直比较骄傲。
一开始我的确不知道该怎么办,但是也并非像我们母亲那样担心。一开始,我中午就吃酱油泡饭,而且吃得有滋有味的。饭是我母亲前晚煮好的,酱油就放在厨房里面。我只要饿了,去厨房拿上碗就OK。只是这酱油泡饭吃了两天后,就实在...

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《自囚日记:爱滋病吓不倒我们的性生活》


《自囚日记:爱滋病吓不倒我们的性生活》
2007年1月26日,第三天。
我进来之前对自己说过,至少应该1周后才准许手淫1次。谁知道今天早晨醒了后,就想手淫了。而且想得厉害。我睡在床上,睁开眼睛望过去是电脑,在电脑后面的墙上,就是那巨大的裸女照。从我躺着的角度看过去,这个裸女的乳房还相当的丰满和圆润。我模模糊糊地看着她,手在被子里上下搓动,东西自然就硬了。
但是我并没有手淫,我没有同意我如此的没有原则。
肯定不是今天手淫不好,更不是1周后手淫才好,仅仅是我这样说了,我为什么就不能这样办呢?就像去年底,我和黄岩策划这个事情,我当时说了123也就是今年的1月23日就开始,我就坚持一定要这一天开始。我其...

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《自囚日记:我并不是单独的一个人》


 《自囚日记:我并不是单独的一个人》

2007年1月27日,第四天。

我准备等他们下班之后再来写,也就是晚饭后。我现在干什么呢?我现在就坐在电脑前发呆吧,或者躺在床上睡觉。从上午开始,不,应该是从一声尖利的呀呀开始,我和我的电脑就置身在左面、右面和前面传来的电锯声中。当然,我并不怕这样的声音。在这与世隔绝的囚居生活里,这样地吵闹为我欢迎。所怕的仅仅是我的电脑,它就像鬼片里的电脑一样,一会儿过一会儿的就自己关了并重新启动。

囚居生活其实一点也不丰富,特别是像我这样的自囚生活,我在进来之前就非常清楚。除了没有女人外,我基本上过着饭来伸手的帝王日子。只是这肯定是远古的帝王,而且比较穷...

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《自囚日记:中国的传统文化都是伪科学》


《自囚日记:中国的传统文化都是伪科学》

2007年1月28日,第五天。

今天醒了之后,很奇怪,想起了两个完全不相干的人:一个是徐旭,曾经沧海的美女;一个是疑古玄同,也就是伟大的“五·四”新文化运动先锋——比谁都还先,比谁都还锋利的——钱玄同先生。随着时间的推移,钱先生超凡的真知灼见越来越为我们后辈理解并继承,而他不朽的贡献,事实证明是我们今天获得的一粒宝贵的精液。

我们应该感恩。

我们应该感恩的还有徐旭。至少我。徐旭,她其实不叫徐旭,徐旭是我昨天夜里开始写作的一篇小说里的人物。只是这个人物,在我的生活中...

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《自囚日记:1983年,我们为了性生活付出了惨重的代价》


《自囚日记:1983年,我们为了性生活付出了惨重的代价》

2007年1月29日,第六天。

上个世纪的七十年代,好象是,一个美国的牧师因为和自己的女儿发生性关系,不容于美国而远去了北欧。在那个以白雪为主要风景的美丽的世界,这个牧师和他的女儿共同创造了名为“天父的儿女”的宗教。牧师说,我们都是天父的儿女,我们都是兄弟姐妹。牧师认为,如果这个前提成立,那么我们要么都在乱伦,要么他和他的女儿就没有乱伦。牧师和他的女儿当然没有认为自己在乱伦,相反他们认为自己应该尽情地享受天父赐予他们的恩惠,他们——哦,不——应该是世界上所有的...

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《自囚日记:永恒的女性,引导我们向前》


《自囚日记:永恒的女性,引导我们向前》

2007年1月31日,第8天。

时间过得真慢,慢得来今天都还是1月。虽然它是1月是最后1天,但它依然是1月1月1月啊。我的记忆肯定是对的,1月大2月小,今天应该是1月31日。而2月呢?完了,我不知道今年它是28天还是29天?下个月一下子就变得混乱了,我将怎么办?管它锤子。时间是人类的事,是人类的记忆,在上帝那里它不存在。

就像成都人的口头禅一样,不存在。

而我烦躁。我发现烦躁这个词,应该只是男人的词,这就像空虚只应该是女人的词一样。如果一个男人说自己空虚,我怀疑他说话的理由和感受。相反,一个女人说自己空虚,我非常明白她究竟要表达和已经表达的是什么:...

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《自囚日记:不生孩子只做爱》


《自囚日记:不生孩子只做爱》

2007年2月1日,啊,第9天。

中国人的移民比较奇怪,一般都是由北而南。我刚才洗了一个澡,一边洗的时候,就一边想到了这个问题。无论是逃亡似的移民,还是占领似的移民,都是由北而南。如果偶有从南边往北边去的,那就不叫移民,那叫充军。

当然,现在这样的情况有了变化。由于北京成了我们国家政治、文化和经济的中心,北移的人自然就多了起来。它和前几年的广州相比,虽然晚了几年,但就其移动的规模而言,却一点也不逊色。比如像我,也是北飘一员。

我上个世纪八十年代和九十年代都多次来过北京,坦率地说,我当时不喜欢这个城市。这个城市的确像一个老北京,吃喝玩乐都是老北京那套,寻不着一...

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《自囚日记:生殖文化和性生活文化》


《自囚日记:生殖文化和性生活文化》
2007年2月2日,第10天。
生殖文化是性的文化,但生殖文化反对性生活。
性生活并不是一种公开的生活,它在现在依然处于生殖文化的压制之下。也因为这样,我们的生活的充满了矛盾、纠缠和伤感。
性生活和生殖文化的差异就是快乐和实用的差异。
性生活的特点应该是平等的,民主的,以及非契约化的。它不应该由性生活的双方来承担性生活的义务,也不应该由性生活本身来实现它的结果。在性生活的光芒里,被彻底照亮的只能是也必须是自由的身体。对它的多求是对它的反动。
根据以上原则,性生活的唯一标准就是快乐。
但是,生殖文化是反对性生活的。
生殖文化由于生殖的特点,它首先具有绝对地排他性。为了保...

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《自囚日记:再见,我的环铁》


《自囚日记:再见,我的环铁》
2007年2月3日,第11天。
从进来开始,我就在想很多种出去的方式,但是我没有想到是这样的一种。
从进来开始,我就在想我将在什么时候出去,但是我没有想到是今天。
一切都会过去了,都已经过去,但是新的一天它依然会开始。
我相信。感谢你们,黄岩、苏非舒和陪我11天的所有人。
我是一个潜逃者,我潜逃了,请不要找我。
环铁作证,这11天我是快乐的。

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