作者文章归档:朱家雄

男,20世纪70年代生于湖南,大学毕业,现居北京。优秀的久经考验的青年作家和诗人,曾在上百种报刊发表各类作品八十多万字,主编并出版了十多本校园题材、文学题材的图书,比如“北大情爱三部曲”、“70年代”(或称“70后”)青年作家群的爱情小说选《玫瑰深处的城市》(2001年,海南出版社)及其中篇小说选集(三本,2003年1月,北京出版社)。20004年10月出版长篇小说力作《校花们》。座右铭:读万卷书,行万里路。

《校花们》写的是北大还是人民大学?


小说写作与我的传统文化情结

 

朱家雄/文

 

 

看到《百家讲坛》的节目预告,大意是文化名人易中天将于国庆长假结束后登坛开讲“先秦诸子百家”。想到自己也曾在本人的长篇小说《校花们》(出版于200410月)当中对“先秦诸子”多有涉及,就想在这里谈谈我与“先秦诸子”的一丁点缘分。

 

  小说的写作艺术也是门学问,很多学者包括一些作家都写有厚厚的专著或若干的散论。不过作为小说作者来说,主要还得依赖大量的阅读作品和勤奋的写作实践来积累经验,提高写作水准,乃至有所创新,写出好作品。任何的一点创新都绝非凭空而来,都肯定有其不断积累、感悟和生成的过...

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李宇春不宜入选改革风云人物


 

在新浪博客首页看到一篇《李宇春凭什么入选改革人物》的文章挂在显要处许多天都没有撤下,我终于耐不住好奇心打开来看了看。

原来,文章的意思是说,李宇春绝对应该入选“中国改革开放30年杰出人物30名”之一。

对此,我很不以为然。直率一点说,我觉得李宇春根本没有资格参加这样一个评选活动。不是说她不够勤奋敬业,不是说她名气不够大,没有足够的影响力,也不是说她缺乏爱心,对公益事业没有热心……我只是觉得她真的不适合浮现在这样一个评选当中。

依在下之见,无论是官方色彩很浓的“中国改革开放30年杰出人物30名”评选,还是民间发起的“改革开放三十年风云人物评选”,李宇春都不应该被列入候选名单才...

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大明朝为什么格外注重气节?


 

大明朝二百多年,梳理起来,堪称辉煌、美丽又悲壮。当中的人与事,可谓色彩斑斓而极富戏剧性。印象中,无论皇帝、大臣还是文艺家乃至普通民众,明朝的人物都颇多性情鲜明之辈,特别可贵的是,当中的许多人物都具备刚毅不屈、不怕牺牲的品格和气节。也不知为什么,历朝历代中,似乎唯有明朝人的血性最为充沛,气节最为坚定。其中的原因或许值得我们在此略作探讨罢(可惜满清入关实行高压政策和文字狱以来,中国人对气节的推崇已被奴才哲学取代,并且这种流毒直到现在也没有真正清除)。

比如说皇帝,就有明英宗朱祁镇和崇祯皇帝朱由检两位非常值得我们注目。

  1449年,年仅22岁的明英宗不顾大臣们的反对,...

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明朝为什么出了个木匠皇帝?


万历皇帝之后,继位的光宗朱常洛本来可以成为一代明君的,可惜死于宫廷阴谋“红丸案”。再之后继位的就是那位所谓的“木匠皇帝”明熹宗,明熹宗朱由校之所以被人称为“木匠皇帝”,一方面当然是因为他没有文化、不懂治国、喜好木匠活并且技术了得,另一方面,却也是因为满清统治者别有用心的丑化性冠名——目的在于贬低前朝皇帝以反衬出满族皇帝的“英明”(满清的皇帝包括其他各个朝代的皇帝,真要揪住其中的差者和弱项以丑化性方式逐一冠起名来,恐怕也都不好听的)。

明熹宗之所以喜好木匠活是因为他几乎没受过教育。对于一个近于文盲的人来说,没有花天酒地、荒淫无度,那就也要算作是不幸中的万幸了。堂堂一国之君,明熹宗怎么就...

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明朝是否亡于言论过于自由?


 

    因为清朝实行的长逾百年的残酷的文字狱政策,生活在明朝的人们所享有的较充分的言论自由的幸福就非是生活在清朝的人们所能拥抱的了,乃至是望尘莫及的了。事实上,明朝统治者对言论自由的包容度之大,与历朝历代相互比较起来,也应当是当中首屈一指的罢。明朝虽有著名的锦衣卫、东厂、西厂等特务机构横行一时,但在明朝的绝大多数时期,这些机构都并没有用在对老百姓言论的钳制、打压和惩戒上,而是把好钢用在调查官场贪腐、了解舆情民意、反映民生疾苦等刀刃性的方面(当然,宦官专权的某几个短暂时期,这些机构也曾成为他们专权的工具)。

  可以证明大明朝言论有多自由的例子...

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80后真的嫉妒70后吗


70后作家陈家桥下午打来电话,说新浪博客做了个专题,在探讨70后与80后,问我看到没有。我说看到了。家桥督促我应该就这个话题表达点什么,哪怕贴点旧文章呢。我想起去年,家桥也曾来电话提议我出面主编一套70后的长篇小说文丛,还说类似这样的事我来做是最适合的(大约是因为之前我曾主编过几本70后作家们的中短篇小说选罢)。我想了想,又征求了几位70后同行的意见,结果大家都表示了热情的回应。于是我就忙起这事来。可惜转了多家出版社,这套书也没有出版,真是无奈。

80后美才女作家张悦然在她的博客文章中表达了对70后同行的“嫉妒”,还拿70后美才女作家姜丰跟自己做对比,云云。这在我看来,固然是所谓的“...

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70后最嫉妒50后、60后还是80后?


 

70后怎么就这么命苦呢?前不着村后不着店的,啥好事都没赶上,要多尴尬就有多尴尬。可是前些天偏偏还有80后作家公开表示“嫉妒”70后这批作家。说实话,我觉得其实应该是70后嫉妒80后才对,而且70后还应该嫉妒60后、50后,等等。

为什么这样说呢?且听我叨咕几句如下。

先看50后。虽然这批人在最需要接受教育的时候赶上了文化大革命,但他们似乎并没有被耽误。像通话大王郑渊洁,学校没呆过几年,可写的书很多很多,成就可观。勤奋没读过像农村青年莫言,虽然念书不多,可却参军成功,而且提了干,然后在30岁时就靠文学为自己打开了人生的好局面。像城市青年王朔,虽然没上过大学,可当几年兵回到北京...

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近年来三项普惠民生的好政策


  “民生”一词,近年来显然已经成为在媒体出现频率最高的焦点词汇之一。判断一个社会是否真正做到了和谐与健康,民生问题解决得怎样恐怕是最重要也最为基础的依据之一。所谓民生,大抵也就是指最广大城乡居民的收入状况、生活质量和幸福程度。对于老百姓来说,GDP这个数字的意义有时真不如自己看得见、摸得着的收入水平的提高和生活质量的改善来得实在和亲切。政府显然早就注意到全社会对民生问题的高度关注,也充分意识到民生问题的极端重要性,并且一直在着力解决和改善民生问题。

  所以近些年来,政府陆续出台了许多普惠民生的好政策,作为一名普通公民,我在此仅就个人感触较深的以下三项政策(挂一漏万了)谈谈自己的体会...

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记忆:小地方的少年和他们的春节


    春节记忆

    小时候,一年中最期盼的日子就是过年了。那是一年当中最热闹的时候,在家家户户贴春联的喜庆气氛中,在舞龙和舞狮子的队伍或隐或现的正月间,小孩们不但有鞭炮、冲天炮甚至花炮可以放,而且在除夕夜还可以从父母手中领到压岁钱,甚至在大年初一时还能穿着新衣服、新鞋子出门去见小伙伴。

   

    小地方的少年和他们的春节        

    湖南...

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70后有关90年代春运之痛苦记忆


为期约一个月的拥挤异常的“春运”,其腹部处会有一点松弛,这主要是指在除夕、大年初一、大年初二等“核心”日子期间,中国的春运高峰会略显松弛,交通不会那么拥挤。遗憾的是,这几天一过,春运期间的列车上就又将异常的拥挤起来。

算上今年这一回,我已经是连续第六年没有回湖南过年了,为什么这样呢?我固然可以找出若干理由来作答的,但毋庸讳言的一个重要原因就是:春运期间的车票实在难买,春运的拥挤更让我决意尽可能地回避之。

1990年代初、中期,还是学校里念书的我,在那若干年间,每逢寒假就难免要年复一年的亲历春运的热闹与狼狈了。春运的热闹在于,那时返乡的票通常都是在学校里提前预订好的,而且多是若干老...

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