作者文章归档：陈孝荣
夕阳搁到西山的时候，整个乡村如泼了一层金子明亮。凉悠悠的风从四处吹来，身子凉爽得仿佛是洗过一场冷水澡。这个时候，我看见一对母子从屋里走了出来。娃儿被母亲抱在怀里。母亲看上去很年轻，岁月还没在她脸上刻下什么痕迹，似乎还是一张少女的脸，肌肤瓷器般光洁。娃儿大概一岁多的样子，也是瓷器一样好看。但那娃儿却特别好动，被她母亲抱着，那双手如蛇般在空中挥舞，就好像他是一个指挥家，世界在他的指挥下运转似的。那双腿则如一双拍动的公鸡翅膀，乱蹬乱弹，显然是想摆脱他母亲。从他母亲怀里挣脱出去，自已独立行走。
见娃儿这样，母亲吵了他一句：“听话。”
但母亲的话却如耳边风，没起...
天空下，盛开喜悦最多的地方，自然就是乡村了。其中乡村打喜，就是所有喜悦中最大的一朵。我的老家鄂西的乡村打喜，就是开在无尽岁月里的莲花，把天空照耀得更加明亮。
当一个新生命的第一声啼哭打破乡村的宁静，这户人家的所有成员，都被巨大的激情所撑满，开始脚不沾地地忙碌起来。先是把月母子和新生命当成金子疙瘩一样照护着，再是请了阴阳先生择了吉日，定下“打喜”的日期。就从成篮的鸡蛋里挑出最大最好的，放锅里煮熟，然后用红淀粉将熟鸡蛋染红，就派了女婿送到丈母娘家。当女婿的双腿一迈进丈母娘的大门，“喜报”就到了。此谓之“报喜”。时间一般定在“洗三”，或在“满月”之时。“洗三”称之为...
钟被发明出来，作为一个物体的真实存在，它就一直忠实地守候在人类的身旁，满含深情地望着人类的生活。在商场、车站、宾馆、人们的客厅、案头、工作场所等地方，均能看见它们的身影，听见它们的心跳。而且为了讨人喜欢，制造者极力地打扮它们，用形状的差异、各色的外衣掏出人们对它们的钟爱与喜欢。似乎它们也有各种各样的表情，可以适应于各种不同的心情，满足人类各样情绪，可以毫不费力地走进各式各样的生活。
我的客厅里，它也是惟一悬挂的物体。黑色的外框、数字和指针，金色的底面。自从悬挂在那儿，它就一直高傲地坐着，一脸冷漠地转动它的指针，所有的一切尽在它的掌握之中。
它的心跳也就从那面...
几年前，读过一篇纪实小说《富起来需要多长时间》。那个作者说，富起来需要十年时间。同时他还列举了许多行当，其中包括艺术，结果证明都是十年时间。
事实果真是如此吗？也不尽然。成功关键还取决于一个人的心态。其中有个少年想成为少林寺最出色的弟子。他问大师：“我要多少年才能那么出色？”
大师回答说：“至少十年。”
少年说：“十年时间太长了。如果我付出双倍的努力，需要多长时间呢？”
大师回答说：“二十年。”
少年又问：“如果我夜以继日地练习呢？”
大师回答说：“三十年。”
少年一听灰心了，他不解地问大师：“为什么我每次说更加努力，你反而告诉我需要更...
某些时刻，沉睡的孤独会突然醒来，一下子占满意识的全部空间，让我体验它的深刻滋味。
这些时刻包括：突然停下手里的工作，发现世界万籁俱静。尽管世界还完好无损，书架、电脑、桌椅、门窗等等都静静地站在我的身边。但身边没有他人，只有寂静歇满各处。这个时候，沉睡的孤独就醒来，占满意识的全部领域。
众人聚会之时，孤独也会偶尔醒来。它往往是在不经意间，突然就占到了意识的空旷地带，那么招摇，那么雄壮，让我无法驱赶。而这个时候，我身处在人们的谈笑之中。现实里的一切也都一一摆在眼前，笑脸、房间、桌椅清晰可辩。然而，我却突然觉得我被抛弃到了半空之中，无法站到坚实...
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从鄂西山里的任何一个地方出发，都可以抵达民风的盛宴。它们依旧完好无损地等在那儿，为你端出热情，让你享用人间的温馨与善良。
早在上个世纪八十年代至九十年代，我就在那些地方任职，见识过那种盛宴。因而之后的一些年头，我就拒绝踏进火热的世俗生活。因为它一直是我心里的一口别针，就别在心里的领口，时时提醒我不要与俗世走同一条河流。因为世俗的河流污染严重，欲望脱去所有的信仰外衣，正在往河里注入越来越多的恶毒，赤身裸体地奔流。它们让大街小巷，公众场所和私密空间都火热得高温不退，兴奋得擦枪走火，狂热得废寝忘食。一方面，是我的愚钝接受不了这种持续的狂热、高温，愚钝...
用思想打扮人生，是人类追逐了数千年的梦想。追逐的脚步一代一代纷至沓来，在口口相传的传统、前人的教诲、名人名言、书籍、艺术、民俗等无形与有形的载体上留下了坚实的脚印。并成为一种催化剂进入我们的意识，然后产生化学反应，融入我们的意识深层形成一个看不见的指挥官指导我们的行动。所以人生与社会始终是行驶在思想的高速路上，所有车辆上装载的都是思想的实体，添加的油料也是思想的燃料。人生的圆满与否，社会的进步与后退，都得看燃料是否充足，道路是否平直，速度加到了多少码。
然而遗憾的是，人类打扮自已的初衷却并没有得到很好的实现。原因在于思想并不是眉笔...
