2011年2月微博汇总
注：边写边汇集
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什么时候，当我们的心灵能大口咀嚼孤独、恐惧、痛苦之时，心灵就喂得肥壮了。也只有肥硕的心灵才能培育坦然、宁静、吉祥、与世无争，博大与博爱，对世界的给予而不求回应，在享受孤独的种种赠予中完善自身。全文在此：http://sinaurl.cn/hqDukc
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通过安徽宿州的一名高中生、和县一中的一名老师，知道几个地方的学校把我的散文《微笑的山里人家》作为大阅读题，考过学生。共有四个问答。看了那些题，实在说，我自已恐怕都难回答正确。
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（1/2）之所以不能长久，原因就在于只是对这些碎片的描摹。对本质的把握，需要穿越这些碎片，走近事物的内核，才能抵达。
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（1/1）每当我们开动回忆的机器，会发现，记忆是个无能的鼠辈。过往的岁月，我们明明用生命在时光里一寸寸丈量过。但它却不能提供完整的链条，仅仅只是端出一堆碎片。而且那些碎片里，痛苦又总多于幸福。现实也是一样，我们在时空里，也只能留下一些碎片。这是人的真实，也是人的荒诞之处。后现代主义
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（1/2）只是我们忽略了给它浇水。与自卑刚好相反，信心蔑视强大的外部世界，需要内部世界的强大刺激与暗示。它发芽的水份与土壤，也仅仅是在内心里为自已竖起一根大拇指。
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（1/1）捡点过往，会发现自卑最易得到生命的照顾，意识的栽培。因为它来自于外部世界强大的刺激与暗示。所以每每遇到困难与挫折，我们就是向内心龟缩，唤醒自卑。但总有一天，我们会发现，其实上帝是公平的。人来到这个世界之时，它同时给了人两颗种子。自卑的旁边，就有一颗信心的种子呆在那儿，
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美国作家的一部小说《搏击俱乐部》发表后，社会上迅速出现了用搏击、摔盘子等方式，来释放压力的活动。这是文学进入现实生活的最好例证。如今，文学已经渗透进了日常生活的方方面面。尽管如此，优秀作家一定指着这样的生活说：看，那是假的。作家的职业就是正当的不满者，给人以梦想和动力的推动者。
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儿子去了学校，安静了许多，能够集中精力创作了。但发现微博却成了小情人，写上一会儿，总得看它一眼。
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转起来！
@哈站网：转起来...！全面帮起来！求求各位！邓玉林，男，一岁八个月，肾病综合症。我不知道怎么去表述，小玉林对激素已经产生抗体，体重不断上升，每天只会不停地重复一句话：妈妈，疼!他妈妈一见我们就跪下了，爸爸回乡下老家借钱了。现在每天光医药费就是一千多，希望大家能帮帮他。李女士15080810633
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一条叫攀比的绳索一直捆着你我。这是一条用欲望搓成，呈中性的绳索。看不清颜色，也不知长短。个体不同，绳索的解法自然不同。用嫉妒去解，会发现那是个死扣，绳索越捆越紧而浑然不觉。用信心去解，旧的绳索会脱落，新的绳索会加上。
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（1/7）“正月十五赶毛狗，赶到张家姐的灶门口。毛狗打个屁，张家姐的粑粑不来气。毛狗打个滚，张家姐的粑粑像石滚。”…总之，土家元宵节是东方的“狂欢节”，正如巴赫金的“狂欢理论”所揭示的那样，土家人在狂欢中，由身体影响到思想，然后带着一种喜悦与激情步入新的一年，把握好“一年之季在于春
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（1/6）3、赶毛狗。“赶毛狗”即赶狐狸。白天里，山民们事前到树林里捡来树叶子铺在线麻田里，吃过夜饭后，就点上大火烧线麻田，然后又点上鞭炮大声“阿嘁，阿嘁”地嗾毛狗。顿时，熊熊大火把村子映得如同白昼，土家人嗾毛狗的“阿嘁”声在山谷间久久回荡，孩童们则在稻场里边唱边蹦：
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（1/5）其龙灯分别由青、黄、赤、白、黑五色制成，节数一般为九节，十一节或十三节。表演花样有：“二龙戏珠”、“金龙摆尾”、“云龙翻身”、“玉龙盘柱”、
“四门穿花”等等。而“压轴戏”则属于“五龙俱出”，此时锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，龙灯互争高下，游艺活动便被推向了高潮。
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（1/4）2、舞龙灯。“三十的火，十五的灯”，土家元宵节的“闹”主要就体现在观灯、舞龙灯、玩狮子、跑竹马、玩蚌壳和划采莲船等游艺活动上。白天里，城乡都要张灯结彩，其灯的种类有：大红瓜灯、莲花灯、六角宫灯、兔儿灯、走马灯等等。夜晚降临，城乡灯火通明，龙灯、狮子、采莲船舞出。
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（1/3）哪个小窝的水份多，喻示这个月雨水足。然后再将蒸熟的十五粑拿到门外敬五谷神，祈求当年五谷丰登。敬完五谷神，各家各户便开始互赠十五粑。十五粑送得越多越好，因为它既代表着团圆友好，又预示着这年的开局。十五的白天里，土家人就用这种方式预祝当年丰收喜乐。
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（1/2）其做法是在浸泡好的苞谷面里包上馅子，捏成圆型的粑粑，预示着团团圆圆。然后放格子里蒸。一次蒸一格，一格里放十二个粑粑，依次代表十二个月，每个粑粑上面又各用大拇指摁一个小窝。待粑粑蒸熟后，揭开格子观察每个小窝的水份。若哪个小窝的水份少，喻示这个月雨水少，有干旱。
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（1/1）奇特的元宵节：正月十五元宵节是春节的最后一天，土家人闹元宵，狂欢中，每个人既是观众也是演员，形成了独具特色的土家元宵节。1、互赠十五粑。所谓十五粑，即是用苞谷面做成的苞谷粑粑。头天，各家各户事前都预备好了苞谷面和做十五粑的各种馅。十五的一大早，各家各户便开始做十五粑粑。
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它叫清江。是上帝从天上剪下的一段恩泽，在鄂西铺成八百里的感叹号。清江画廊的旅游词改用了一副对联：“水青鱼读月，山秀鸟谈天”。其实同世上的任何一条河流一样，它的秘密是向着自由追赶。坚硬的品质来自于永远流向低处的信念。因为软，它硬。因为低，它高。
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人类用词语把握世界，而词语的生命之门有着超强的繁殖能力，它可以无限制地繁殖，产生更多的词语。做为词语本身，它就是个词语的存在，一如存在的山峰与河流，它并无多大实际意义。词语同时也是一个可以无限缠绕的线团，可以永无止境地缠绕下去，让人无法把握它的尽头。
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眼睛：眼睛让我们看到光明，辨认五颜六色，但它往往又是个骗子，欺骗我们的意识，让人无法抵达事情的内核。一双真正的眼睛在内心深处，它撇开表象，直接看到生命中的生命，事物的内核，深达本质。
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连续几天，天空的心情一直灰暗。雨也没出来安慰。倒是寒风胆怯了，缩短了脖子。这自私自利的家伙，注定见不得温暖。
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手头正在创作的长篇，是描述一个底层知识分子的命运际遇，他的被压制，他的反抗。主人公叫田顺山。题目暂定为“世界门窗”，你觉得标题怎么样？帮我出出主意。
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最美的画面，是心灵的裸体。最动人的表达，是生命的拔节。
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不少的物品一定在偷偷发笑。因为人们在购买物品时，更多的是把物品当成了自已。购买回的并不是真实意义上的物品，而是身份、地位。这里的物品成了我。而当物品成了我时，我就不存在了。
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春正用看不见的手指，敲着生命的窗户。也在用犁铧翻耕沉睡的激情。
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科技的飞速发展给我们带来好处，也给公共空间喂了一把激素药，让它迅速膨胀、壮大、侵占更多的私人空间。公共空间与个体之间只隔了一层玻璃，而人与人之间却隔了一堵高墙。
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人类真正的勇气是：撕开自身的荒诞，找回真实的自我。那是一条回归真实的路途，人与天地合而为一的境界。
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身外的世界里，鲜花、巧克力、贺卡正在劳累，被情侣们不停地送来送去。但鲜花、巧克力、贺卡依旧安静，没有心情，对躁动与喧闹的世界睁只眼、闭只眼。即使有情人终成眷属，鲜花、巧克力和贺卡也掰不过时间的手腕，逃不过腐朽的命运，更解不开心中永久的疑惑：人类为什么用外物来表达或维系情感呢？
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明天是情人节，想起对老婆的称谓里，有一个称谓最温馨：“母亲的化身”。忘了是哪个国家的？你知道吗？
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从幼年时代走来，自我就一层层剥落，一点点毁损。越来越斑驳，却又自以为光鲜。越来越杂乱，却又自以为是。越来越混浊，却又自以为聪明。
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“全国所有公共图书馆、文化馆（站）实现无障碍、零门槛进入，公共空间设施场地全部免费开放，所提供的基本服务项目全部免费。”这是一个好消息。但清闲却是大多数公共图书馆的主旋律，读者多为看报纸的退休老人，抄写格言警句的学生，少数读猎奇故事的读者。繁荣局面的开关在哪儿呢？
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继续敲着《世界门窗》。这是一部长篇。离划句号的日子还有很长的路要走。
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情人节正缓步走来。这个洋妞搔首弄姿，风情万种。只希望它只撩拔出更多的浪漫情怀，别撤散了一对又一对。有资料显示，离婚率正节节攀升，高烧不退。
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心的深海里，有一个柔软的区域。那时居住着爱、善良、恐惧、敬畏、勇敢、坚强、正义。它们是人类从古至今延伸下来的情感，是跨越种族、民族的共通情感。只有当它们打败了自私、冷漠、虚荣、邪恶，我们这个人间世界才会只剩下一个季节：繁花似锦的春天。
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变天了，天到现在还是一副没睡醒的样子，只有树们依旧一如既往地站在外面思想着。上班的人们开始拔转意识的航向，从年里挣脱出来，经营自已。天空则依旧把一切看成草扎的狗。
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又轮到学校放假，孩子们回到各自的蒙古包，我得有空闲，整理好教室，再从蒙古包里出来，依旧看见远处的天空和碧绿的草原一如既往地紧紧紧拥抱在一起，连接它们的缝隙处依旧严密得无以切割，来自亘古的光芒也依旧紧紧地围绕在它们身边，激动的泪水就再次湿了我的情感。（摘自《绿日》）
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在以惊人的速度向前飞速发展时，科技本身也变得不认识自己了——人们用科技解开的迷惑越多，摆在人们面前的迷惑就越多。霍金在《时间简史》里向我们揭示了海森伯的“不确定性原理”，即我们永远不能精确知道物质粒子的位置和速度，我们对其中的一个知道得越精确，对另外一个则知道得越不精确。
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其实，早在伟大作家卡夫卡生活的时代，他就敏锐地捕捉到了这种异化。在工业社会和商品社会，人被异化成一个机械零件或一件商品，人不知道自己是谁，在哪里。在信息社会和数字化时代，人的异化更加严重，人变得更加虚无和不真实，似乎只不过是一堆数字而已。（陈孝荣散文《我们都是一串数字》）
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昨天去父母家。沿江柳树的枝头上还是没有惊喜。花也没有消息。对岸的山峦依旧在沉寂中等待着。江水照例在窃窃私语。但郊区的农民却朝春奔去了。一豆腐西施骑着自行车朝城里狂奔。洗车行、修车铺有了忙碌的身影。那边地里，有一中年妇女正站在菜中央，用目光抚摸菜们。原来，春天早被他们抱到了怀里。
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广场的上空已经飘起了风筝。风筝的轻盈与自由，激活了我的童年记忆，也带动了我想象的翅膀。并发现内心的自由沾满了尘土。只是无法抖落，因为那上面是厚厚的现实。故明白了福柯的感叹。
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身体疼痛起床翻网页，恰好观音寺里的钟声又敲响了。它穿越宁静向我走来，在这个天还没有睡醒的时刻与我交汇。无意倾诉，也无意规劝，但这一刻我们的心灵却接通了。作为天地间的存在，彼此交融，内心里便有宁静生成，有光照亮。
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上街。渐渐多起来的车辆和行人挤走了街道的寂寞和宁静。还是宁静好。宁静可入药，治疗焦虑和浮躁。
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今天是立春。季节掀开了春的大门。勤快的春风会用感恩叫醒万物，让山含笑、水妩媚。柳树的枝头也一定绽出春的惊喜了吧。
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所谓的故乡其实就是父母。自从把父母接进城里之后，我的地理意义上的故乡就丢失了。那个叫子娘园的地方，只是做为一个概念而存于记忆里。猛然间便明白，故土也好，故乡也罢，实际与地理意义上的区域关系不大，它指向的是生命的源头，幸福的内核。【摘自陈孝荣散文《父母就是故乡》】
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孤独是长在生命里的内骨。上帝提前就在那里进行了安装，并拧紧了螺丝。所以渴求倾诉也是本能之一。然而荒诞的是，文字与语言在更多的时候并不能成为倾诉的最好通道。情感自我堆积，垒成山丘，更多是靠生命自身去包容和消化。深刻的孤独始终是人类的宿命。
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春的门已经推开。生活的轨道没变，依旧沉默、无理、没心没肺，通往一个未知的去处。现实的脸孔依旧，照例汹涌、破败、沸沸扬扬，雄壮地站在身旁。只有内心的期待还在默默地发酵、膨胀，不断地肥大。所以在时间的鼓点里，我们得揣上爱，义无反顾地仰仗万物，清洗心灵，穿越光，朝着该抵达的河岸抵达。
从拜年短信里，触摸到了春的心跳。无论是单独发送的，还是群发的，一律回复！春天里，喂好自已的心情，让期待破土而出！让新一轮的劳动能看得见果实！
@陈孝荣
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大年初一，给各位拜年！祝大家新的一年一切都好！今天是我老父亲77岁生日，祝老父亲生日快乐！祝父母健康长寿！祝老婆孩子事事顺心！祝天下的好人一切平安！
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大年初一，给各位拜年！祝大家新的一年一切都好！今天是我老父亲77岁生日，祝老父亲生日快乐！祝父母健康长寿！祝老婆孩子事事顺心！祝天下的好人一切平安！',0,this,'num_2211102031600821000','陈孝荣','从拜年短信里，触摸到了春的心跳。无论是单独发送的，还是群发的，一律回复！春天里，喂好自已的心情，让期待破土而出！让新一轮的劳动能看得见果实！','陈孝荣')">
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挽着岁月的胳膊，把巨石一点点朝山上推去，就是我们人生的图景。前行的路途上，不听话的时间又会用刻刀一刀刀刻老容颜。且推上山的巨石更是顽皮，最终又会滚到山脚。好在一路的风景被携带了，过程被刻录了。更为重要的，是滚到山脚的巨石自会又有后来者继续朝山上滚去。这或许就是人生的要义。
年的脚步一点点走近，兴奋却还是落在某个看不见的山底，并未起身。只有记忆的抽屉被打开：原来，年的美好都装在童年时光的衣袋里。记得孩提时代，放鞭炮、过大年、走亲戚……都能一一牵出我们的期待与快乐、梦想与飞翔。然而伴随着成长，我们却把童真遗落在了时间的路途，穿上了厚厚的铠甲。
坐在年的底座，感恩时时涌到生命的阳台，朝向光明，遥望内宇宙的灿烂星河。感谢岁月、时空、亲人、朋友、敌人、恩人、万物、空气等等养料的喂养、给予、滋润与教育。生命的肌理与意识的探头都时时感受到了这一切的博大。这是一个个体生命不至于落入虚空的基
