作者文章归档：曲辰
第四节 尊己爱人
尊己爱人，是一个互依互存的辨证统一体：人必自尊，然后才能尊重别人；人能自爱，方能爱及他人。此是一个由己及彼的浅显道理。在《易》道上，就是《乾》卦与《坤》卦所讲的道理。即“天行健，君子以自强不息。”①“君子体仁足以长人，嘉会足以合理。利物足以合义。贞固足以干事。”②“地势坤，君子以厚德载物。”③“君子敬以直内，义以方外，敬意立而德不孤。”④
墨子言：“爱人不外己，己在所爱之中。己在所爱，爱加于己。伦列之爱己，爱人也。”⑤&ld...
第三节 整齐家庭
学道积德，修身正心，而整齐家庭者，是治国、平天下之根本，是对整个社会实现安定、祥和、有序、进步的极其重要问题。对此，中华道理自古阐释充分、明白、而且理论联系实际。《周易·序卦传》曰：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。恒者，久也。”这是从夫妇之道到国家制度及礼义制度形成，从伦理道德因果关系上的一个简明、科学的论述。说明了家庭是社会的最基本组织细胞，每个家庭以夫妇为核心的恒久之道，是极...
第二节 修身正心
中华道理有一个极为显明的特点，就是学道完全是为了自悟、自省、自用。而非某种西方哲理，是专以教导别人为务。《周易·说卦传》曰：“昔者，圣人之作《易》也，将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。”
《乾•文言》曰：“君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。”
《系辞•...
第一节 尊道贵德
学道而尊道贵德，是中国人自古以来就非常重视的，是中国人至少有七千多年的古老传统。此正如我在本书第一章第七节《道学产生于有文字之前的历史上》所阐述的那样，“中国历史上，在没有文字以前就已经有了社会教育活动，其内容就是学哲学。”其具体方法，就是用六十四卦挂画为教材，而教授学子学习道理。用以修身、正心、整齐家庭、服务于社会。由于教授所用只是用八个经卦挂画，依次相重为六十四卦，所以就以教学所用的八个经卦挂画，而称中国道学的原始载体六十四卦系统为“八卦”。
在有了国家制度、有了中国的文字发明和使用之后，就...
第十节 保护资源，富民强国
保护资源，是治国理政，实现可持续发展，走富民强国道路的重要一环。这在中华道理中，有着明确的论述。《易·节·彖传》曰：“当位以节，中正以通，天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。”《象传》言：“泽上有水，节。君子以制数度，议德性。”
早在上古时代，中华民族的先祖就在自己的哲学理论中提出了节用的理论，并且申言此为中正的思想方法，而且，君子治国，要将节用定以制度而贯彻实行之，这不能不说是一种伟大的理论。至于中华民族的文明始祖轩辕黄帝，则是说得更加明白的：&ld...
第九节 战争与和平
在人类社会发展史上，自从产生了私有经济制度之后，战争这个专门杀人的怪物便随之来到人间，搅扰得人们日夜不得安宁。唯其如此，如何对待战争与和平的问题，便成为人类社会中一个最大的问题。中华道理反对战争，爱好和平。所以，对于战争，视之为“凶器”。故，中华民族的文明始祖轩辕黄帝既强调要想富民强国，就必须走“强兵”之路；同时也强调，“兵者，不得已而行。”①
一、反对称霸与好战
在战争与和平的问题上，无论古今，举凡坚持以中华道理而治理国家的人，都明确反对以强凌弱，穷兵黩武，肆意...
第八节 以农为本，全面发展
现在，我们的党和国家领导人，将解决“三农”问题提到了一个空前的高度予以重视，这不仅在建设和谐社会的努力上至关重要，在实现民族历史复兴上，同样是一个具有高瞻远瞩的战略性措施，无论如何高度评价都不为过。这是因为，在解决人类生存的最基本问题上，只要没有摆脱靠天吃饭之前，这个问题就仍然是带有“根本”的性质。
一、“以农为本”的经济思想依然具有重要历史意义
中国，自轩辕黄帝时，就在治国上提出了以农为本的思想，认为国之本在人，人之本在地，地之本在宜；宜之生在时，时之用...
第七节 发展科技，扩大交通
发展科技，扩大交通，这是治理国家一个极其重要的内容。对此，现代社会观念一致。但是对此实行，在历史上则是由政治制度到思想方法，有着截然不同的理念与作为的。在这一点上，现代的中国人则未必认识清楚，乃至有错误的认识存在。盲目地吹捧老子思想就是一个证据。因此，对于发展科技，扩大交通问题，也就有必要从哲学理论上进行一点探讨。
一、“交通”原是中国古典哲学的一个名词
“交通”，原是中国古典哲学理论中的一个专用名词，其义就是说，无论在任何事物中，都是以阴阳相感、相引、互动、相交，互相渗透，相互...
第六节 重视人才，选贤任能
治理国家，固然有着各个方面、各个层次的事务要做，但对于人才的重视、培养、选拔、任用，并制定政策、建立制度进行实施，就是一个重要的内容。因为，国家的富强、人民的安居、和谐、乃至国与国之间的竞争等等，人才策略是一个至关重要的方面。在国际政治、经济、文化、科技、军事竞争日趋激烈的当今世界，人们越来越认识到，市场竞争、文化竞争、国与国之间的竞争，其核心实际上是一场培养、聚拢、选拔、任用人才的竞争。在这方面，西方一些国家先下手为强，“收割”了我们不少的人才。因此，我们有许多问题需要在实践中再认识，再思考，再研究，以采取更加有...
第五节 发展教育，明民以治
学习、学问，这是自有人类以来就一直非常重视的问题。因为，人类只有不断地学习，认识自身，认识社会，认识天地万物，总结出人类、社会、天地万物之中所存在着的客观规律，使其成为各种门类的知识，才能上升为科学理论，才能以这种科学理论指导自己的社会实践活动，推动社会各种关系得到和谐、有序，才能使社会生产力得到不断的发展，以造福于人类社会，使人类的社会生存与发展不断取得进步，并一步一步走近科学，走向文明。这就是中国古典哲学理论中“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”① 的深远意义。
“观乎天文，以察时变&...