绿色生态文化（万）经和世界公民文化体系
下部
作者：柏立冬
总策划： 胡石英
总顾问： 胡木英
策划、总编辑、作者：柏立冬（东），字方杰
执行编辑（顾问）：杨利英
松柏创作网络联系人：李录林
第三章
格物、致知、诚意、正心、明德
第一节
格 物
必实有其事
实事要求是
本质与原由
探索要究竟
柏立冬题
绿 谚 道
作者：柏立冬
开篇引言 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。快刀不磨要生锈，胸膛不挺背要驼。灯不点（拨）不亮，话不说不明。柴米油盐酱醋茶，事实喻世明言。
第一讲学堂 习近平主席对九零后杨博、零零后柏宇川等同学讲，人类历史和人类社会已经发展到人性形成到人性回归低碳绿色文明时代，这个时代已经不是人性原始资本——人性张扬科学资本高碳对立文明时代了。因此，思维方法、思想作风、观念、理念都要随着时代的变迁而改变。当陈独秀和李大钊把马克思主义和列宁主义引进了中国九百六十万平方公里，创建了中国共产党，中国共产党1921年第一次代表大会毛泽东、董必武、李达、陈潭秋、何叔衡等老前辈将马列主义普遍真理洒向全中国。从湖南秋收起义、广州起义、百色起义、平江起义、南昌起义，最后会集到井冈山。以毛泽东为代表的中国共产党人一边与敌人进行残酷斗争，一边还要与党内左倾机会主义、右倾机会主义进行不断的斗争。在长征路上与分裂党中央的张国焘进行坚决斗争，最后几经磨难，明确了去陕北根据地，历尽艰辛终于到达了目的地。当时我父亲他们创建的陕北根据地迎来了党中央、毛主席，让我父亲这一批创建陕北根据地的人们终于看到了光明，看到了中国前途的辉煌。是党中央和毛主席挽救了陕北根据地，挽救了陕北红军，挽救了陕北党组织，并把马列主义在中国革命与社会实践的斗争中形成了毛泽东思想。陕北延安成为抗日的中心，革命的中心。
在毛泽东思想正确指引下，以农村包围城市，打垮了日本帝国主义，打败了蒋家王朝，推翻了三座大山，建立了新中国——中华人民共和国。在毛泽东思想的教育培养下产生铁人王进喜精神、两弹一星精神，让独立自主、自力更生成为永恒的精神，为人民服务、向雷锋同志学习、井冈山精神、延安精神、长征精神、抗美援朝精神、抗疫精神、扶贫攻坚精神成为时代的强音，回荡在祖国大江南北。伟大的改革开放，特别是党的十八大、十九大，继续伟大领袖毛主席、人民的好总理周总理开创的伟大事业，从农村包围城市到精准扶贫一个农民都不能少、一个民族不能缺进行振兴农村，让伟大的为人民服务在当年老革命根据地、老区人民和九百六十万平方公里的大地开花结果，让党旗高高飘扬并走向世界，让马克思主义、共产党宣言和1921年中国共产党创建的宣言与张骞丝绸之路，在只有解放全人类最后解放自己走向一带一路，构建人类命运共同体的实践平台。以丰富的内涵走深、走实、行稳致远。在位于古丝绸之路的起点陕西，站在这里眼望延安宝塔山，回首千年的历史，就会听到山间回荡的声声驼铃，看到大漠飘飞的袅袅孤烟，感到十分亲切。千百年来，在这条古老的丝绸之路上，各国人民共同谱写出千古传诵的友好篇章。两千多年的交往历史证明，只要坚持团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢，不同种族、不同信仰、不同文化背景的国家完全可以共享和平，共同发展，这就是古丝绸之路留给我们的宝贵启示。哈萨克斯坦这片土地，是古丝绸之路经过的地方，曾经为沟通东西方文明，促进不同民族、不同文化相互交流合作做出过重要贡献，东西方使节、商队、游客、学者、工匠川流不息，途经各国互通有无、互学互鉴，共同推动了人类文明进步。在古丝绸之路的古城阿拉木图有一条冼星海大道，人们传诵着这样一个故事：那是在1941年，伟大的卫国战争爆发，中国著名音乐家冼星海辗转来到阿拉木图，在举目无亲、贫病交加之际，哈萨克音乐家拜卡达莫夫接纳了他，为他提供了一个温暖的家。在阿拉木图，冼星海创作了《民族解放》、《神圣之战》、《满江红》等著名音乐作品，并根据哈萨克民族英雄阿曼盖尔德的事迹创作出交响诗《阿曼盖尔德》，激励人们为抗击法西斯而战，受到当地人民广泛欢迎。
在人性形成到人性回归低碳绿色文明时代，以人类命运共同体和谐大一统求同存异丝绸之路的经济以点带面，比线到片，形成区域大合作，形成丝绸之路沿线民间组织合作网络，打造新闻合作联盟、音乐教育联盟以及其它人文合作新平台，这就是我要强调的一带一路建设植根于《共产党宣言》和丝绸之路的历史土壤。不论来自亚洲、欧洲，还是非洲、美洲，都是一带一路建设国际合作的伙伴，一带一路是由大家共同商量、大家共同分享的、和谐大一统求同存异的人类命运共同体。“不积跬步，无以至千里”，“金字塔是一块块石头垒成的”，“伟业非一日之功”。从中国的古语——阿拉伯谚语——欧洲名言，打造人类命运共同体和谐大一统求同存异的一带一路。
孩子们，要好好学习马克思主义基本原理，好好学习中国共产党的历史，好好学习人类发展史，刻苦钻研科学技术，德智体美劳全面发展，成为人类社会发展的栋梁之材。
接下来讲绿谚道故事：军中想要出兵作战的人很多，当言不言为之懦。有人对首领说：“圣人的愿望和大众相同，因而可以成事，何不听众人的意见呢？当面锣，对面鼓。首领应该斟酌广大老百姓提出的不同意见来决定如何办事。在首领周围不想出兵作战的只有三个人而已，想要出兵作战的是多数人”副领说：“如果有三个人，那就服从两个人，因为他们是三个人中的多数”首领说：“只有同样都是善的才听从多数，当亲不言友，打牛马也惊，大众就会跟从。现在有三位副领持同一主张，也就可以算是众人的意见了。我作为首领依从他们，没想到出战确得胜，这就是从善如流。”多交朋友，少结冤家。做任何事情，就业、打工生计的生存和创业、谋生的发展，对周围人们的意见都应该做到从善如流，多问的人不会吃到毒蘑菇。
中国典故 涸辙之鲋hé zhé zhī fù，比喻处境极端困难，急待援救的人。《庄子·外物》：庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色，曰“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙，中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者邪？’对曰：‘我东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺，我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”
史 迹
仰视疏星朗月的天空
俯瞰碧波荡漾的草原
瞭望白浪滔天的海洋
一泻万丈的瀑布
蜿蜒千里的江河
重峦叠嶂的山峰
灵魂融合大自然共存
松 柏 绿 色 生 态 文 化 休 闲 园
绿色生态文化（万）经
作者：柏立冬
10071、人与人交往中造成伤害之后，再进行更多的弥补往往也无济于事，那么宁可事前谨慎从事，也不要事后悔恨。所以在情绪激动散发出愤慨、愤怒、气急败坏的时候，也要留给自己退一步的余地，决不能把事态搞到极致无法挽回的地步。只顾一时的口舌之快，有意无意地对他人造成不同程度的伤害，特别是侮辱性的语言，完全可以把浓厚的友情葬送掉。要知道，忍字当头理性至上，许多语言伤害原本可以避免。出口伤人就是愚笨无知之人，衰兵必胜，让别人觉得礼让三分懦弱之人才是真聪明之人。
10072、品行不端就无法与周围的人们和一起共事的人和谐共处，其根源就是我字唯一、狭隘、自私、多疑，办起事来就会处处受阻。当就业、打工生计的生存和创业、谋生的发展能保持道德底线，经常自省行为活动，在利益方面能做到为己利他道德善正德福利。有了好的人品作保证，做人本分坦然，与周围的人和一起共事的人打交道才会顺利。人们必须要理解这一点，所有的人正试图寻找一种完全没有矛盾的冲突，没有利益的痛苦，善道、和谐、健全的生活方式、工作环境、学习状态。这一切来源于自身的思想。要把控和了解思想的作用和内心活动的所在。一言以蔽之，思想是导致不完整乃至堕落的因素之一。
10073、面对生命过程，能有什么样的人生，跟自身的学历、背景、环境并没有多大的直接关系，而是和他自己内心的想法和大脑思维的各种活动有关。也就是选择就业、打工生计的生存和创业、谋生的发展是要通过自己的耳、鼻、眼、口传递给大脑的思维，这种大脑的加工是十分关键的东西。正确与错误的选择完全在五官传递给大脑的加工做出判断和决策。因此，传递、加工、判断是正确的，那么选择就是正确的。如果要改变生存与发展，首先就要改变传递、加工、判断。在生命过程中，并非都是鲜花和掌声，最关键的是自己的内心淡定和自信力。一言以蔽之，充分发挥天赋的才能，只要决定的事情付出任何代价都要把它做完、做扎实、做好，要像骆驼在沙地走路一样。
10074、人们在就业、打工生计的生存和创业、谋生的发展进程中，都应该把握环境发展的规律。要学会具体问题具体分析，不要把原来的经历或者死套周围人们的经验看做当下的事情。但是没有必要去学杨柳低垂、残月消退。一江清水似乎在依依送别没有必要留念的东西。古人经典，谈道者虽极精切，须向苦心人说，可使手舞足蹈，可使大叫垂泣，何者？以求通未得之心，闻了然透彻之语，如饥得珍馐，如旱得霖雨，相悦如解，妙不容言。
10075、酒欲、食欲、性欲，这对人们来到人世间，即使是关注的事情也应该是节制的问题。活就要活得健康，少让家人整天惦记担心，让孩子烦心，那样活着可就真没意思了。因此人们在就业、打工生计的生存和创业、谋生的发展进程中，想要在物质上活得好一些，还是多多关注能够解决衣食住行的专业技能知识如何更好地成为生活的本钱的价值和砝码，多多读读一些经典书，能够于实践发展中得到启迪，增强毅志，明确人生的志向和生活的理念。少去搞一些狐朋狗友的聚会。明明已经是竖行的人总是与爬行动物的本能相并列，有失大雅！
10076、在社会行走，人与人交往，与利益的陌生人打交道就和鱼一样，新鲜时美味，但是超过几天便会发生恶臭。人们在交往中不会总是一帆风顺的，总会有一些拒绝的事情发生。当人们处于烦闷、紧张中，产生傲慢、执拗的个性，就会从举止言谈中散发出各种情绪。当提出要求遭到拒绝，这种情绪就会蔓延。这种紧张和不愉快的情绪就会很影响与周围人们平等地交往。因此，要学会在受到外界的刺激时不流露出怨、怒、喜、恶的神情，一定要学会控制自己的情绪，审时度势，处变不惊。
10077、用心与别人交往，同时又善于交际，出现各种问题又能够妥善处理各种不同利益程度的关系，就会对人们就业、打工生计的生存和创业、谋生的发展带来很大的益处和帮助。人世间的事情本来想依靠个人的能力来做出成绩就是很难的，三头六臂的人是没有的。人们来到社会，工作、生活、学习都是在与别人交往的过程中完成的，这就使人们无论在做任何事情都要懂得一个强大网络正在深刻影响不同层次的人们判定和决策以及价值观来决定人们在生命过程的人生道路的发展和轨迹，甚至手头上的事情做好、做出成就的程度。以往前人随着信念的自信力来做事，都会去做喜欢的事情并且内心很喜悦。因为是心灵的良知带来真实的快乐，这就很少有烦恼。懂得如何处理人际关系，遇到问题就会利用各种关系来化解。
10078、自私自利、我字唯一、利益至上、不择手段最大化，那么世俗偶像利益的交换，世俗上帝就是金钱与利益。人们就业、打工生计的生存和创业、谋生的发展获取社会利益的生存与发展就是技巧与智慧。那些幽默机智的人满嘴精明而风趣的笑话，调侃着各种人物，但是很少听到调侃能让自己发财的人。即使隐藏着内心的苦楚或悲凉，也要精心侍奉能给自己带来好处的世俗上帝，随时听从召唤。没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。也就是说，一切尊严都来源于思想和内心的活动，而不是无法填充的空间和时间。
10079、人们来到社会就业、打工生计的生存和创业、谋生的发展，遭受挫折和困难就能历练坚忍不拔的性格，这对人们的人生旅途来讲就是一笔无形的财富。只要一息尚存就永不绝望，低谷爬行过去就一定有曙光。能够经历失败的打击并能重新立起来就一定能够做成任何事情。遭遇挫折越多，败北的次数越多，就会越坚强。人们在吃苦瓜和未发酵的馒头时就会回味那段难以忘怀的挫折。要知道，成功与失败是人生旅途中的必然，能够容忍和接受这种不平凡的日子，就能在艰难和挫折中保持良好的心态，在最烦躁的时候保持平静的情绪，理性思维，做出理智正确的分析和判断。
10080、人们来到社会行走，与周围的人打交道，很多人不明白一个基本的事理，那就是答应别人却又做不到，其实比不答应人家带来的伤害还要大得多。当人们就业、打工生计的生存和创业、谋生的发展请求别人来帮助解决眼前的问题时，内心充满着寄予的愿望，希望给予满意的答复，问题如愿得到解决。当你顺嘴一说根本没经大脑的思考就把话说满了，那就等于已经给了对方承诺。然而一旦最终没有对方想像得那样圆满，这个心理落差所带来的痛苦就只能发泄到你身上了。因此，与周围的人打交道千万不要轻易失信于人。能够做到这一点的根本就是不要轻易许诺，在交往中不给周围人们任何程度的承诺，那么别人也就没有过高的期待。即使最终事态发展到别人不满意的程度，他也不会怪罪你什么，也不会说三道四地去发泄。
绿 经 故 事
作者：柏立冬
白兔、乌龟、青蛙、海螺、蚂蚁等一群小动物准备下山去玩，去那座美丽的花果园。青蛙“哇哇”地喊着，咱们马上一起去。这时，青蛙边跳边喊着加油，白兔笑嘻嘻地跑在前面，乌龟使劲地爬着，蚂蚁拼命追赶着。八仙过海各显其能。只见海螺在后面一边咋呼，一边横着往另一个方向爬。大伙都呼唤：海螺，方向错了！但是海螺泥人也有土性儿，喷着白泡沫两眼始终正面盯着那座花果园的目标，跑得越快喷的白泡沫越多，脚正不怕鞋歪，离目标就越近。海螺把别人当作一面镜子，不断地修正自己，做到心中有目标，不断地喷着白泡沫，两眼紧盯目标。
淇 奥
选自《诗经》
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮。
善戏谑兮，不为虐兮。