在John Urry的书里，把游客凝视的方式进行了分类，类型还比较多，其中最主要的是集体凝视和浪漫凝视（Romantic gaze），这两种方式处在彼此相对的位置。集体凝视基本可与大众旅游对应，与之相对的所谓浪漫凝视注重隐私和独处，倘若随同一群陌生人参观，就会侵扰或破坏游客所渴望独自沉思的机会。

　　浪漫凝视向往寂寥的海滩、空旷的峰顶、杳无人迹的森林、纯净无污的山涧等。照此看来，如今浪漫凝视的概念在宣传和营销中也运用非常广泛，特别是像定制游、私人游，寻找小众的旅游目的地等等诸如此类就比较贴近这个概念。

　　但是，是否浪漫凝视就一定是要独自的，脱离群众、集体呢？浪漫主义追求的强烈的情绪和感受、诗意和神秘，或许不一定全然存在于空旷的自然原野或深山密林峡谷中。自然世界中固然蕴含着最原初的神圣，而在人类的文明当中，也孕育出了许多情感的热忱，这些应当是要在人群中去体会的。在那些原始的部落、传统的民族村落，要想体会到最浪漫的情感，就要参与到人群的欢乐当中，体味其中的真实。虽然这里的人群不是外来的游客的人群，而是或者成为游客凝视的对象之一的目的地东道主，无可否认的是，这里必须抛弃“独处”这一条件，并且要积极的和人群有所接触。

　　什么是浪漫？诗人托马斯·休姆认为是日常生活的超越；历史学家雅克·巴赞把浪漫主义的性情概括为“对能量的敬仰、道德的热忱、原初的禀赋，对于人类伟岸与卑微、强大与悲苦之矛盾的认知”；段义孚说是两极化的价值，是一种对极端的追求。

　　所以浪漫与人群没有直接对立，集体与浪漫并不是矛盾的两端。