一、本本主义为何多数于舶来品
表面上看，共产国际、经济学家、留学生这三者没有太大关系，但是它们却有一项先天性的同类本质----本本主义。比如早期共产国际派遣回国的左倾教条主义领导人博古和红军到延安后回国的左倾冒险主义头子王明，以及当代中国经济学家和大量从美国哈佛耶鲁等世界知名商学院毕业归国的留学生们，这些人无不是捧着古典经济学理论和MBA教程好一幅君临天下、颐指气使的劲头，总之是言必称“国际”，语必言“经典”，好像这世界上不按洋祖宗旨意办事就该进十八层地狱似的。
在过去的24个月里，我们把美利坚曾经奏效的这种救市良方挨个体验了一遍，第一个是凯恩斯主义的政府刺激需求;第二个是马歇尔计划的“一带一路”;第三个是克林顿“互联网+万众创新”;第四个是弗里德曼的货币供给理论;第五个是里根的供给侧改革，还有熔断机制，那么为什么中国经济在这个短时间内会如此的复杂和波动?
二、知识也不全是好东西
之所以说今天是知识的悲歌时代，倒不仅仅是因为权力、金钱和大众对知识史无前例的鄙视，也不是因为知识常常被用来点缀、成为可有可无的东西，因为知识从来就是卑微的，也应当是卑微的。今天知识悲歌的根本原因，在于知识创造者本身对知识失去了认同，知识创造者失去了自身的主体地位，而心甘情愿地成为了其他事物的附庸。中国大学众多，每年都有很多校庆，不过一次次校庆就是对知识的一次次羞辱。
老韩同志曾经不止一次说过“做大学问、当大官、发大财乃成功人生三标准”，这个标准在西方国家可以说是毫无争议的，为什么在中国就被儒家官本位思想给篡改了呢？当官在中国究竟有什么样的巨大诱惑与社会意义呢？
如果说儒家的糟粕思想“千里做官为的吃穿”的话，试问今日中国谁缺吃穿？如果说当官能显摆无与伦比的社会地位的话，岂不知下野官员还不如凤凰落架的鸡。
人过留名，鸟过留声是中国人评价人生意义的基本标准。可是失败的人生导致臭名远扬肯定是巨大的人生悲剧，但是对于官场上的赌徒们并没有普通人想像的那样惨烈，因为他们自从走上仕途那一刻早就预测到要么扬名立万，要么遗臭万年，好比上了赌场的赌徒无非输赢两个结局而已。
三、像蒋介石一样管理组织肯定完蛋
每次看历史剧《东方》蒋介石败退台湾疼定思痛后，他认为国民党之所以败退台湾最根本的原因为：
1、文官贪财，武官怕死。他认定的这个原因其实是事物的果而非因，因为自古以来，人若失去精神信仰，就一定会将注意力转移到低俗的物质层面，这是人生的一个规律性常识。君不见我们生活中很多原本才高八斗，志超云霄的人一旦放弃进取，很快就变得庸俗不堪起来，男的讲究地位面子，附庸风雅，吃喝嫖赌抽，女的描眉打扮，晒名牌，讲风光，实一幅令人作呕的状况。
2、讲效忠，重出身。国民党内可谓派系林立，山头众多，有蒋宋孔陈四大家族，有蒋介石的个人家当----黄埔军校派系，有中央军，地方军，也有中统特务系统，更有军统特务机关，有浙江帮，也有龙云、刘湘、王家烈、阎西山、韩复榘的山高皇帝远的土皇上……。试问这么复杂的矛盾体係神仙也难统一。
3、只讲利益，不讲主义。蒋介石尽管把先总理孙文的“三民主义”挂在口上，但是民生问题从来只字不提，尽管他个人的出身并非达官显贵，但蒋介石从来没有为工人农民说过一句话。
所以，当十月革命一声炮响，为中国送来了马列主义，当毛泽东的《湖南农民考察报告》和“打土豪分田地”主张传遍中国大地时，可怜的蒋委员长不仅没有悟出问题的根源，相反到死都在抱怨下属不忠不孝，从来不去反思是恰恰是他的肤浅短见没有远见才葬送了，曾经拥有800万美式装备的国民党……
四、文化自信出自民族之根
《中国正在说》在福建卫视率先播出以来，受到了中国广大文化人荡涤灵魂的反思与敬佩好评，由文艺评论家协会主席仲呈祥先生主讲的《文化自信出自民族之根》，深刻地揭示了为什么当代（80，90后们）文化堕落的深刻根原……
那就是曹鲁盾（曹禺，鲁迅，茅盾）下台去，赵小李（赵本山，小沈阳，李宇春）登台来的结果。也就是说，如果一个时代的文艺舞台领航主导的是文化大家的话，那么整个国民的文化素质都会呈上升趋势，反之，如果让一些跳梁小丑在引领民族文化导向，那么民众素质只会是一路萎靡。
因为，文化与铜臭自古就背离不相容，凡是逐利者咋可能有深遂的哲学思辨与文化素养？谁见过吗？但是我老韩却经历过当初非常欣赏佩服的，有相当文艺功底的好朋友，最后因为逐利而整天无聊庸俗地晒名牌，不得不残酷地淡出文化视线，变成永远的遗憾……
五、为祖国母亲的强大而自豪
我们之所以骄傲，是因为我与曾经那么贫瘠的祖国母亲始终不离不弃，一起砥砺前行和强大茁壮。因为，我知道中华民族的骨子里向来就有这世间最珍贵的精神财富，她叫做自强不息。
我们之所以欣慰，是因为我们有无数次机会拿到欧美绿卡和境外国籍，但是我们最终还是放弃了，看到浦东机场每天近万游子归国，我们真的很欣赏自己最初的选择。
我们之所以自信，决不是因为我们有多少过人的财富和骄傲的资本，而是我们有不拘一格的思维方式和锐意进取的勇气，有人把这叫做书生意气我并不在意，我们认为是否有傲娇的资本关键看你的理论卓见究竟影响了多少人，改变了这个世界、这个国家乃至一个行业发展的点---线---面----体。
六、人生须知为啥活
深度是人生磨砺的积淀，高度是智慧非凡的写意；深度是人生阅历的披露，高度是卓越魅力的彰显。
平庸和非凡就是在积淀与天赋间定制，常人与伟人一定是在平庸与非凡间选边站。
勇敢是一种短暂的魄力，而坚持却是恒久的信念与能力。世界上之所以伟大的人少，平庸无聊的人多并不是因为勇敢的人少，而是为信念坚持的人实在太少了。
信念和理想连襟与利益并无太多的关系，那些把挣钱当理想信念的人，他们并不知道这是在亵渎高尚，粉饰狭獈，描眉自卑。
一个普通人是没资格在不该坚持的时候坚持自己的“信念”，因为他一定会在不该放弃信念的时候却无情地放弃了当初为之献身的理想。
我们每个人都是最平凡的人，都有七情六欲，都在乎人情世故，一日三餐七件事柴米油盐酱醋茶，丁点也少不了，还要为政府抢夺---通货膨胀留点家底，生怕哪一天成了伊拉克和叙利亚难民，所以我们不得不为生计而奔波……
也正是因为我们有这样的智力思考，还要在为日趋艰难而又痛苦无聊的生计劳作下思考世界，写意人生，所以我们才会深刻读懂世界，认清自己，知道崇高，明白卑微……
所以，定制了深度最不应该自命不凡，选择了高度更无权怨天尤人。定制了平庸不应该嫌弃苦难，选择了卓绝更无理由拒绝孤独。定制了积淀的人，字典里最不该有市侩与浮躁。选择了高度的主，一生决不能无为和庸碌。
我们一直坚信只有自己才是真正的人，只有我们的想法和做法才是一个真公民式的思考与百姓修为……
老韩同志，一个操中南海的心，吃地沟油命的现代孔乙己，永远就这幅调性！！！
七、理想和人生到底谁选择了谁
16年前在西北大学研究生院，三个立志报国的年青人在经济学家何连城的辞师嘱托下准备天各一方。恩师说，10多年前也是在这个地方我送走了你们的师兄魏杰、张维迎，你们是我的关门弟子，我相信你们一定会比师兄们更有出息，会在各自的岗位上做出非凡成就。
此后几年，师兄魏杰成了国务院发展研究中心经济研究所所长，在宏观经济研究上成就蜚然。师兄张维迎当上了北大光华管理学院院长，并在产权与制度经济学研究上成为中国泰斗。
13年前，何教授的三个关门弟子中，一个是普林斯顿大学终身教授，一个是洛桑管理学院终身教授，剩下一个土鳖留在本校经管学院执教《政治经济学》、《哲学》、《法学基础理论》，算是学历最低、见识最短、成就最小的学渣，并且谙然神伤地下了海，成为一个满地找食吃的普通打工仔。
七年前，三个关门弟子在上海碰面各自汇报成就时，两个海归同学尽管在各自的教学岗位上有些小成就，但是总体上归属平平一类。唯有土鳖成为全球第一个从价值观到方法论再到实践载体，创立了科学品牌发展体系并将其推向了极致，也是因此而成为美国格理集团全球的品牌运营和大型不动产投资签约顾问。
三年前，土鳖自始至终服务的这片华夏热土成为了全球第二大经济体，2017年5月最后一个周末三个关门弟子再次碰面上海，恰逢中国的一带一路国际逢会召开在即，两个师兄意料之中地沉默不语……
生活就是这样的，往往在给你开启窗户的时候总是关闭你所有的大门，逼着你去寻找属于你的哪扇窗户。
八、你真的明白学习的目的吗
其实学习和旅行功能是一样的，都是为了增长见识，所以有读万卷书行万里路之说，甚至读万卷书还不如行万里路，因为行万里路比读万卷书更有质的认识。
所以会读书和读了万卷书的人并没有什么了不起，因为前面我们说过读书只会增长见识，而不等于会思考，而一个会读书不会思考的人就好比吃的很多却不能消化一样，吃再多也都白吃了。
人一生的价值在于构筑自己独特的价值体系，学习和思考只是帮助每个人构建自我价值体系的工具和方法。会学习更得会思考才行，因为价值体系来自个人的独立思考能力而不是学习力。
所以，这世上有N多学习成绩骄人，却无自己独特思维的工具人---为了显摆而学习，说他们是工具是因为他们就好比是图书馆里的书----知识很多，思想为零。
九、文化式爱情太拧巴
与其站在窗外看张爱玲和萧红的爱情，不如在室内欣赏林徽因的平素婚姻，说得文雅一点，其实这是现实微情派在给自己沧白的灵魂安慰与精神起底。
人生有多种活法，为荡涤灵魂沉寂的生命而震撼的，以今生无憾而自慰。为平殷实孤寂的物质豪门自我安慰的，却以无欲则刚、心无旁骛，去自欺其人地强行压抑劲风潮海的那颗心……
一颗心如一潭碧水中的小鱼儿，安静地畅游在那静幽的世界里。两个人则成逆水风寒的生命之旅，需要砍木织伐，思考彼岸与何时启程，但却不总是同时抵达……
为爱情而生肯定伟大，有大书特笔的荡气回肠与豪情正义。为现实妥协的用生活不就如此，再拿情有可原去说服自己，虽然没有书写的正气倒也不算是无奈之中的无语……
十、中国品牌服装全面进入论持久战阶段
中国品牌服装第一阶段的使命----做产品让人知已经完成了，进入到品牌的战略转折阶段新使命----做思想让人信，因为做什么样的思想让消费者相信品牌理念新主张，是决定品牌产品开发方向的大事，否则就是盲人瞎马举目无方的危险行径，这不仅仅只是中国品牌服装界的大事，更是品牌全球化的战略方向问题。
中国品牌建设这就好比是整个抗日战争是一场论持久战，那么第一阶段是战争暴发阶段，第二阶段是战略相持阶段，第三阶段是战略反攻阶段。虽然世界反法西斯战争没有成型的反战理论指导，但是中国的抗日战争却有毛泽东的《论持久战》作为全中国人民抗日战争的方向指引，特别是党的游击战术扭转了传统军事打阵地战敌强我弱的不利局面，从而使中国的抗日战争全面进入战略防御的主动局面。
所以，围绕世界经济文化大局走向，探索全球新的价值理念是决定未来新美学和服装产品开发的关键。可以这样说吧，今天的品牌方向桎梏归根结底是世界哲学思想的枯竭才导致的，这才是问题的核心。
建设全球价值新思维不能仅仅靠传统的哲学家、文化人和艺术家们，首先是品牌策划人的难辞责任。
例如：运动美才是真的美
五年前SHE的Hebe“以姐妹之名全倾全力”运动广告，掀起了亚洲女性又一美----阳光活力美新趋向，但是由于服饰界缺乏系统性的美学探索和理论指引，致使原本可以在亚洲服饰界探索出一个全新美的领域，结果就此搁浅，十分地遗憾！
张均甯的出现，可以说是将运动美助推到一个里程碑式的战略高度----揉和知性和运动直接超越阳光活力美，迈入到了力量精瘦美的全新领域。此举一经推出，立即振憾了整个东亚地区尤其是精英华人圈子。
最后，送给看客的大礼
《凉皮真的很民族》-----生于长江流域的大米却出自黄河流域的黄土文明
陕西凉皮肉夹馍以讯雷不及掩耳之势狂占上海市场，其实凉皮有个不爷们的称号叫做“女人专用食品”，一般纯爷们是不吃凉皮的，可是如今纯爷们也开吃了。目前中国市面上绝大多数人，特别是外地人是不怎么懂得正宗的凉皮和肉夹馍是什么样子？凉皮有几类？其实凉皮可分为汉中大米米皮（也可以是户县秦镇米皮）和陕西宝鸡手擀面皮两类，米皮比较悠长绵软可口，手擀面皮比较筋道爽牙。凉皮在调制时都是用特制的辣椒油和陕西当地正宗的熏醋以及蒜水等佐料调制而成，西安市回民还有麻酱凉皮。
吃货如何识别凉皮的真伪？
1、先从卖家的道场上看。如果卖家有一个玻璃操作台，里面的案台上有摆放切好整齐的凉皮，大碗醋，蒜水及面筋什么的，那至少说明卖家是懂得正宗操作凉皮的案场是如何摆放的。
2、从凉皮的切功上看。如果凉皮被切成四棱见方的长条状，说明卖家是懂得正宗凉皮是不能切成宽扁状的。
3、从凉皮的色泽上看。如果是温润乳白色的大多是正宗的米浆蒸出来的，如果发白闪光说明是其它材质，如淀粉加食用胶制成的。
4、从调制的过程上看。正宗的售卖过程是把所有佐料，蒜水，醋和辣椒油淋在凉皮上面由食者自己调拌，不正宗的都是老板全部调好而食者直接吃就可以了。
5、从口感上看。正宗的凉皮绵软中带点微微的韧劲，而不正宗的因为含有食用胶而颇具弹性。