十情十味
文渺
（中）
红色漫延
作者简介
文渺，原姓名：向吉庆，公元一九五零年十一月一日出生于云南省金沙江边的巧家县城。一九八零年开始文学创作，曾在《散文》、《莽原》、《散文诗》、《边疆文学》等报刊上发表过作品。由《散文选刊》、《走出大沼泽》、《吻山的虹》等书、刊、报选登过作品。著有散文诗集《走出心的窗口》，散文集《依恋悠悠》，散文集《文渺的散文》，中长篇小说集《人生》，长篇小说《艳花》。中国云南省昆明市作家协会会员。云南省作家协会会员。
十情十味
－－总自序
十情曰：喜、怒、哀、乐、怕、惊、爱、恨、贪、恶。
十味曰：酸、甜、苦、辣、咸、淡、涩、麻、臭、痛。
人之初，性本浑浊，渐渐地走向明了，在各自所处的环境中，形成各自的独特的性格，各自的人生观，去感知各自对十情十味的感受，你会觉到什么呢？觉到这情不错，这味也好，觉到人生苦多，未来难测，还是觉到了少一味而情不能达意，缺一情，而味不全……，不论你觉到了什么，你的欲火都要上升．于是，人世间有了你的参与，他的参与，我的参与，就演出了轰轰烈烈或平平淡淡的故事，世界就热闹起来了。这热闹中有欢乐的，悲壮的，哀怨的，痛苦的……
人们在追求中，有多少人是尝到或尝够了十情十味，而满意归去的呢？ 有的人，还未睁眼或刚睁开眼，就赤条条来，又赤条条地去了；有的人，只尝到母乳或尝到药的苦涩，就归去了；有的人，才入世韵，才知甜蜜和心酸，就归去了；有的人，尝过了十情十味，而厌世地归去了；有的人尝够了十情十味，而淡泊地归去了；有的人，尝够了十情十味，而雄心不死地归去了……，不管是怎样地归去，你都有一些或一丝的牵挂，但不管你怎样地牵挂，不管你是什么样的人，只要科学还没有全部揭开生命中生与死的所有秘密，还不能使人永保青春，使人永远留在人世间，还不能起死回生…… ，死亡的定意就永远存在。那么，黄泉的路，就永远是敞开着的。而且，黄泉路上是无老小的，也无贵贱之分的。任你是什么人，有什么样的意志，能使千万亿人折服，也无法扭转你所处的氛围与环境对你的影响，更无法逃脱大自然与大形势对你的安排。
短暂的人生，当你从情与味中又走向浑沌，走向人生的终点时，你是睁大了眼睛想重来一次你的人生，还是微笑着闭了眼睛平静地而去呢？！你去了，人世间还是这样地热闹，这热闹中。说不定还有你留下的一份遗憾；还有你留下的一份罪恶；还有你留下的一份善良；还有你留下的一份观念；甚至，还有你或在你引导下演出的那些悲惨的故事在流传，激情的故事在流传，美好的故事在流传……
历史的篇章虽已翻过去了。但我为什么还要把那些过去美与丑、真与假、酸甜苦辣，喜怒哀乐的故事讲出来，把那些过去的喜、怒、哀、乐、怕、惊、爱、恨、贪、恶、忧，酸、甜、苦、辣、咸、淡、腥、涩、麻、臭、痛等等翻出来呢？甚至去揭那些血淋淋的疮疤呢？主要是想让所有的人们多有善良之心，大爱之心，发扬好的，宏扬真善美。特别是那些在台上的掌权者们，能多为在他们领导下的人民想想，不要为了自己的一己私利而指鹿为马，更不能助纣为虐……，不要当阴谋诡计落在自己的身上时，才会在心里悲惨的喊出实事求是来，喊出法律面前人人平等来，喊出民主、自由、平等来……，而不知过去自己有多少是实事求是的？！干了多少指鹿为马的事？！制造了多少冤假错案？！……
回顾走过的历史，不是想翻历史的旧账，不是要挑起争斗，更不是要挑起仇恨，而是应该尽快而全面的从历史的阴影中走出来。以人为本，以人为善，以人为友，以人为师……回归善良的人性，让那些翻手为云，复手为雨的大大小小人物，永远再不要有表现的机会，让真话实话充满我们的社会，并引导所有的人进入大善大爱的世界之中。
人生是旅途的过程，希望所有的人，不要再把苦难，罪恶，斗争，杀戮留给后来的旅程者，而把美好善良的大善大爱的思想与行为留给后来的旅程者，而让整个世界充满善良和大的友爱。
目录
作者简介……………………………………………………（1）
十情十味－－总自序………………………………………（2）
目录…………………………………………………………（3）
红色漫延－－自序……………………………………………（4）
红色漫延
一：家庭指导…………………………………………………………………………（5）
二：混混三好…………………………………………………………………………（11）
三：人情难违…………………………………………………………………………（19）
四：没有想到…………………………………………………………………………（25）
五：奴才嘴脸…………………………………………………………………………（31）
六：真真假假…………………………………………………………………………（38）
七：瞒天过海…………………………………………………………………………（44）
八：人也命乎…………………………………………………………………………（51）
九：挖坟抛尸…………………………………………………………………………（60）
十：最高指示…………………………………………………………………………（68）
十一：只能两人………………………………………………………………………（77）
十二：难得糊涂………………………………………………………………………（84）
十三：假设死了………………………………………………………………………（92）
十四：不速之客………………………………………………………………………（100）
十五：作揖下跪………………………………………………………………………（107）
十六：小心翼翼………………………………………………………………………（115）
十七：假的不行………………………………………………………………………（121）
十八：只可意会………………………………………………………………………（128）
十九：照着执行………………………………………………………………………（135）
二十：饥饿三法………………………………………………………………………（142）
二十一：一天三变……………………………………………………………………（150）
二十二：点了点头……………………………………………………………………（157）
二十三：防范未燃……………………………………………………………………（163）
二十四：成败萧何……………………………………………………………………（171）
二十五：没有想到……………………………………………………………………（178）
二十六：我来负责……………………………………………………………………（187）
二十七：美景话切……………………………………………………………………（195）
二十八：后果难测……………………………………………………………………（201）
二十九：不如鱼鸟……………………………………………………………………（208）
后记……………………………………………………（215）
红色漫延
－－自序
道，可以为之抛去一切；义，可以为之献身；信，可以为之奋力。但是，各自的理解不同，加上各种历史，经历，环境，悟性，志向等等的不同，在理解上，处理上，执行上，路就分千万条了。
但是，如果把一切都政治运动化，斗争运动化，甚至为政治而政治，为斗争而斗争，为运动而运动，就会制造出更多的应声虫，更多的盲动者，制造出许多的伪君子，甚至阴谋家，野心家。是的，不管什么人都不能改变历史，但是，我们可以借鉴历史的教训，使我们坚持发场真善美的，使那些历史的悲剧再不要重演。永远远离虚假，远离丑恶，远离罪恶……使我们永远走在追求真理的道路上。
在那些年代里，出现过杀、关、管人有指标任务，划右派有指标任务，评先进有指标任务……，为了完成指标任务，出现过抽签、点名、自告奋勇，用人换人、没有先进，也要评出先进来，或没有坏人也要抓出坏人来的奇特现象。一九五八年的三面红旗（总路线、大跃进、人民公社）运动、全国土法大炼钢铁明明把国民经济搞崩溃了，搞得饿殍遍野，全国饿死了几千万人。甚至人相食。但在以后的纠正中，还得打着那三面红旗来纠正，使那些要为人民做事的大小人物也不得不利用手中的权力，小心翼翼地在自己的权力范围内偷偷摸摸地说：“我认为，不论提倡什么主义，搞什么政治思想，都要为发展生产服务，把人民的生活搞上去”“而从反右，庐山会议后，一个国家的领袖，党的一把手，为了自己的权力，基本上提倡的都是斗争、运动。本来不管是政治运动也好，斗争运动也好，评选先进，抓坏人也好，都要为发展生产，发展科学技术，提高人民素质，最终就是为改善人民生活服务。特别是一九五九年庐山会议上整倒彭德怀后，就成了如果一心一意搞生产，小则被按上白专道路的帽子，大就是走资本主义道路，修正主义道路。使说真话，干实事的人都提心吊胆的。”“这完全是本末颠倒嘛，但连彭德怀都被他们整下去了，现在，还有谁敢向他们进言？！说真话，干实事，我们也是只敢在自己的职权范围内小搞小闹了，而且，还得躲躲闪闪的。”“官大一级压死人，这也是我们到下面来的最大好处，也是我们的最大坏处。”“不能为之而去为，自己害自己也不怕，怕的是害了家人，父母妻儿，害了亲朋好友，连累无辜的人呀。”“怪不得阎书记非要你来陪我，原来是让别人来陪我，怕我出事。你知道吗，阎书记还把你搞的六二年的因饥饿而死，而病的材料、起草的文件都给我看过，那时，我认为你是个滑头，甚至是个几面派，几面光的人。现在看来，是我错了，你是个很会保护自己，又能把事办好的人，而且懂得怎样关心人，怎样办才不会出事，被关心的人才能接受。这也是阎书记想通了吧。他也是用过别人的血泪才使毛泽东、周恩来、康生他们相信他的人呀。但他也为说真话，被批判过。”“天天搞运动，搞得人心惶惶的。”“你看你，你看你，又来了。怕是不想当县长了。”“修正主义提倡的是议会斗争，也就是不要战争，我就想不明白，赫鲁晓夫提倡的这议会斗争有什么不好？议会就是商量讨论，最多也就是争吵嘛，用这样的方法达到一致，那里不好嘛？难道非要斗争，把人整倒，整死，。甚至战争，尸横遍野，血流成河才是走社会主义道路？！我就不明白了，就是那些战争年代里，用兵之道，也是兵不血刃为最上上策嘛。”……
那些平凡历史的人事，那些伟大历史的人事，那些无数可歌可泣历史的故事。使人世间重重叠叠的真、善、美、丑、恶沸沸扬扬起来了。