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浙江之行赴南北湖畔寻古墓
曾祥裕（赣州风水养生堂、 赣南杨公风水培训中心、微信公众号ZXYFS6146794，
电话 13766307454，QQ175613195 ）
我在浙江海盐考察期间，南北湖的湖光山色赏心悦目，让我回到赣州家中二个多月了还在梦中游览，同时考察一个兵部尚书古墓的经历，让我回味不已。
浙江海盐有一个风景如画的南北湖，这是我国唯一集山、海、湖为一体的风景区，位于杭州湾北岸海盐县境内，历史最早记载于宋，是浙江省第一批省级风景名胜区，浙江十大“最佳休闲度假胜地”之一，国家AAAA级旅游景区。
 我坐在车上为这山水之美啧啧称叹！它三面环山，一面临海。湖中有堤，长约500米，把湖分为南北两半，故名南北湖。相传堤为清朝一位姓鲍的盐运使主持疏浚湖中淤泥堆筑而成，所以又名鲍公堤，俗称中湖塘。堤中是公路，两旁有杨柳、碧桃和香樟。这天，虽然天空恰巧飘起了细微的小雨，为群山披上一层白色的雾装，湖中涟漪和着微风吻着起舞的柳叶，人在湖畔行，山水融心中。
北湖中央有一小岛，每当秋末初冬，便有成群的白鹭飞临栖息，故名“白鹭洲”。白鹭洲为湖心墩，是北湖疏浚时堆积而成。岛不大，但异常安静清幽，在岛上可以品茗、观鱼、赏荷、眺望四周群山。许多高大苍劲的槐树的繁茂枝叶像凉棚一样罩在小岛上空。一条卵石铺成的小径穿行林中。右边近水处有一座小巧的竹制凉亭。岛的中央有一泓清澈的湖水，养有水禽和荷花，旁边有一条通往岛外的湖的细小水道，一座名曰“垂虹”的小石桥跨越其上。岛上湖边有陈从周所题“澉湖秋月”的碑刻。
 我们无暇顾及这湖光山色，因为从事风水研究者有一个怪癖，喜欢考察古墓和古建筑。亲近大自然，与山水对话，与古建筑对话，从中解读出其中的风水玄机。
天空还飘着细雨，弟子朱祥锋驱车找到其朋友邱林根，请他带路找古墓。
古墓深藏在南北湖风景区，有一条以游山为主的游览路线：过谭仙岭上北木山，那里有几百年树龄的大黄榉与成片的桂花林；然后下山到邵湾，清代兵部尚书徐用仪的墓静静地藏在此山上。
山路荆棘丛生，人难成行。徐用仪的陵墓在南北湖邵湾的南山上，进出只有一条山间小径。向导邱林根是一个壮实的中年男子，也是收藏家。他乐于助人，听我从江西打老远来此考察古墓，把手中正忙着事丢在一旁，穿着高筒雨鞋，一手拿着镰刀奋力开路。 难道一个兵部尚书陵墓深藏在高山上无人知晓吗？南北湖不开发此陵墓做一个景点，不是浪费旅游资源吗？
我艰难地挺进在泥泞山路上，祥锋生怕我的皮鞋被烂泥浸湿，用塑料袋扎在我鞋上，这真是荒无人烟的山旮旯，难怪无人来此寻游。我咬紧牙根，拖着扭伤的左足一步步艰难攀登，约走了半个多小时，邱先生说到了！终于在一山腰上依稀看到一座古色古香的牌坊昂然屹立在深山中，其下面杂草中藏着几尊石兽像。
我怀着激动的心情，好像寻到宝贝一样兴奋，走近古墓仔细观察，古墓已不完整，被挖过，有重修的印迹，尚存墓碑字迹模糊，依稀可见“徐尚书筱云陵墓”字样。另还有墓座一旁有当地政府修复的纪事碑。
徐用仪墓是海盐县内规模较大的古墓葬，全称“太子少保兵部尚书忠愍公徐用仪墓”。占地约1500平方米，形制宏大，气象肃穆，中轴线上依次为墓道、华表、石牌坊、石亭、半月池、祭坊、墓庐、石兽、石翁仲和祭桌、墓碑、墓冢等。石牌坊上书“圣旨”两字，两旁石柱上楹联为“宏济艰难臣事尽，乘机陷害圣心知”。点明了这位死于非命的社稷重臣的一生。
 此陵墓位于大奇山腹中，海拔40米，群山环抱，护砂有情，但是明堂为长方形。山上林深树密，墓前一涧，淙淙流水在山石上跳跃着直奔山下的天池。
经测，坐穴为申山寅向，两侧随龙水从蜿延流过墓前，交汇流于半月池中，再流向辛戍水口，站在古墓前眺望朝应峰，观音山秀挺，案山圆净。
这古墓葬了何许贵人也？也许你会问。对了，我光顾讲述我的登山之苦，还没有介绍墓主徐用仪身份。好吧，看官听着：
 墓主徐用仪（1826—1900）字吉甫，号筱云，武原镇人。清咸丰九年（1859）举人。同治元年（1862）为军机章京。次年任总理各国事务衙门行走。光绪三年（1877）为太仆寺少卿升大理寺卿，曾上《整顿圜法疏》，提出整顿钱法建议，并奉旨议行。二十年任军机大臣。是年，中日甲午战争爆发，徐用仪和李鸿章、孙毓汶等相结纳主和，与主战派翁同龢等相抵触，被弹劾为“朋比误国”而退出军机处及总理各国事务衙门。二十四年奉命再任总理各国事务衙门行走，并任会典馆副总裁。后又擢任兵部尚书。二十六年义和团运动兴起时，与主张利用义和团排外的载漪等人意见相悖，力主镇压。和立山、联元等认为“奸民不可纵，外衅不可启”，反对围攻使馆和对外宣战。曾奉西太后之命与立山至各国驻京使馆，“令勿进兵”。主战派借此以“私通洋人”罪名入奏，将徐用仪与立山、联元、许景澄、袁昶在北京被处死。宣统即位后给其昭雪，赐谥“忠愍”，厚葬于六里邵湾。
在中国，历来每当人们道古论今，回顾历史沧桑，常会同情地嗟叹：“自古忠臣无好死”，连说书的唱词也有：“说忠良，道忠良，忠良几个好下场！”
打开中国历史画卷，一个个古代忠臣惨死非命的事例举不胜举。他们多是爱国爱人民的好人，或是在强敌入侵时挺身而出，或是为国家鞠躬尽瘁，或是为事业死而后已，或是敢于为老百姓仗义执言，但是，他们往往含冤而死，死得悲惨激烈，死得叫人同情惋惜。他们的惨死，常常得到人民群众的敬仰、缅怀，乃至立庙祭祀。不过徐用仪死后厚葬是皇帝发善心之举才有这体面的葬身之地。
再好的风水宝地也禁不住“文革”暴乱分子的挖坟破坏。不知九泉之下的徐用仪该当何想 ？想想自己生前忠君报国落得官帽丢地性命不保，死后虽得皇恩加持，享受高官死后厚葬待遇，也风光不了多少年，又遭挖坟鞭尸之苦。不知徐用仪有无后人，难道这老祖宗的坟墓也不来祭奠？
我为古人之死后难以安息而伤心落泪，下山路中心情沉重，独自默默走着，路过一光滑的石坡时不小心重重地滑倒在地，我摔倒地下的一瞬间心想，难道徐用仪见我空手来,没有为其上香烛怪罪我？祥锋见我摔倒脸色勃然大变，见我慢慢能站起来才舒展一口气。
我心中呤诗一首： 忠臣死后墓荒凉 唯有清风来相伴。岁岁清明无香烛，后人不知在何处？人生最终一场空，断崖千丈立孤松！
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