实行“新诛三族”政策

法家的思想自从运用到国策之中，法律之中，它给社会带来了飞速的发展。但是，法家过于残酷，特别是“诛九族”（“诛联九族”）等等，给一部分人带来了残酷，暴力。但是，不管怎么说“诛九族”给社会带来了发展。“诛九族”的残酷同时也给人类，特别是中国人带来了“族”字的显眼，以及特别是中国人对人情的温暖，以及人情的驱动人类，特别是中国人的犯罪。

但是，“诛九族”， “诛三族”的的确确非常的残酷。所以造成我们社会当今不敢面对，甚至乎略。

但是，在当今社会，当今的中国国情等等。却被犯罪分子，犯罪集团等等利用。特别是贪污官员所利用。所以，针对贪污现象，独霸，独权现象。我提出了“新诛三族”政策。

在提出我的“新诛三族”政策定义之前，我首先对“族”，也就是人情的肯定。人是有人情的，这是肯定的。我们社会也是需要的。要不也不会“老吾老，幼吾幼”。所以，我们中国共产党更需要人情，中国的官员更需要人情。一个无情的人，他是不配当官的。这也是中国的儒道。也是共产主义之道。

马克思提出共产主义，它是没有国家的制度。没有国家那么它的管理就是不要中国法家的政策，以中国儒道来衡量人的道德，人的标准。从而在儒道下利用物质按需分配。在此，我们就必须千丝万缕的人情来共同努力，共同发展，从而为我们所在的共产主义奉献自我，从而使我们的情抒发出去，我们的理想作用出去。为人类，为社会送温暖。

所以，我们中国追求的社会制度是一个人情的社会制度。而现阶段的人情矛盾直接作用在我们所有中国人身上。这是我们五千年历史留下来的（如儒道思想。）。也是我们人类生活群体，甚至集体产生的人情产物。

我们中国现阶段不得不承认：我们中国现在还不属于共产主义，我们仅是自己给自己命名了一种制度，也就是所谓的社会主义制度。

既然，我们不是共产主义社会，那么，我们要实事求是地对代。我们现阶段的中国还不能够完全使用儒道。我们必须使用，适当地使用一下法家的思想。也就是使用法律，这种强制性的手段来管理国家，管理中国。

既然，我们要用强制性的法家思想，也就是法律来管理中国。那么，我就提出我的“新诛三族”政策的定义：

“新诛三族”政策仅是针对贪官官员起作用的，对于法院一旦查出官员贪污受贿，那么，该官员“三族”以内的所有员人，如果官职在于该官员之下的，那么就全部罢免他们的官职，并且开除中国共产党党籍；如果官职在于该官员之上的，那么就将“三族”以内的官员皆降下一职官职，中国共产党党籍保留而不开除。另外，如果官职高于总理级别以上的“三族”官员，保持他们的官职不变，但是，他必须出来作自我检讨（这是从国家安全与国家进步的角度作为出发点的，所以，我们不得不接受于总理官职以上的官员的特殊）。还有，如果开除掉的官员，或者降下职的官员，通过努力，他们能够让人民，所有的公民接受，那么他们通过考核也可以重新回来当官。我们在推倒“三族”的同时，我们也保护他们未来的发展。更加保护，支持他们的努力以及作为。

该“新诛三族”政策，“新诛三族”法律我相信也不会太残酷，太残暴，残忍。是现阶段的实事求是政策。当然，该政策实行50年左右后也是可以改变或者废除的。

中国发展过来，对于“诛九族”在开始它带来了社会的飞速发展，但是，后来也带来了许多社会问题，报复问题，残暴问题，残酷问题等等。

但是，在现阶段，现阶段的中国近代史，由于没有我提出的“新诛三族”政策的概念，“新诛三族”法律。却被官员们利用了“三族”的关系，甚至“九族”的关系，来控制中国的发展，造成了中国贪污现象泛滥。这是有历史可鉴，历史问题存在的。

就以毛泽东年代的毛泽东为例子。正是毛主席，毛主席的眼光问题，毛主席对“族”的偏见问题。所以，才造成了毛泽东年代出现“四人帮”现象。出现建国后大部分的中央领导是湖南人。如果大家认为我以上的说法有偏见的话。那么，毛泽东死后他竟然在他故乡拉出了无能的华国锋当国家首脑。于此，这是毛泽东的偏见。

但是，所有的中国人不得不承认：毛泽东主席不魁为中国的一代名君，一代首脑。只不过，他在那个历史时期，那样的发展中的中国人。他给国家，给社会带来的进步。我们也仅有社会发展到了今天，我们才看出毛主席的小小缺点，也是中国五千年留下的缺点。所以“族”这个话题在现代的，或者未来50年左右的历史之中他们的影响都是很大的。所以，在于贪官者们使用“族”字，那么“新诛三族”政策，“新诛三族”主义，我们也是在利用反“族”字。以敌反敌，以敌攻敌的政策。

中国发展到今天，带着“族”字发展到今天已很不容易。所以，我们也不能够完全否认毛主席的“族”字意识。毛主席也是个人，也是一个有情的人。他犯下的错，是时代的“牺牲品”，如果中国人不喜欢使用“牺牲品”三个字。那么，我改一下，毛泽东是社会的“过度品”。任何人都是社会的“过度品”。我们现代人是未来人的“过度品”。所以，在50年左右，我们中国人是摆脱不了“族”字的。如果我们摆脱不了，在公民利用它的同时，那么，我们国家，国家法律也可以利用“族”字，同时，以“族”牵“族”。（ 以“族”牵“族”，我们还可以防止贪污，因为，官员在引诱之下，他们将考虑的不是个人的问题，更多的是他考虑他的“三族”的问题，从而造成官员在受贿的时候，他们想到的更多。想到人情更加胜于金钱等等。从而促进社会的发展。这也是利用了人情针对人情的国家管理手段。）

等到社会真的可以摆脱“族”字之后，我们再改革，再更近一步接近共产主义。这也是现今中国的国情。

我们现代人是没有办法超越“族”字，放下感情的。所以，我们仅能够以“族”牵“族”。

现代人，包括我（我虽然提出“新诛三族”主义）也是摆脱不了“族”字，摆脱不了感情的。

现代人，现代教育等等也是无法摆脱“族”字的。中国的教育也强调“族”字，强调感情。我在大学的时候，听一位经济学教授讲过择业的问题，我现在还记忆犹新。该经济学教授对我们说，我们择业不能够仅仅看工资代遇多少，我们也要考虑到我们择业如何地能够帮助亲朋好友。

从现代教授的教育，我感觉到了人（当官的也是人）是有感情的，是讲“族”字的。所以，我提出了“新诛三族”主义供现代中国思考。

如果，“新诛三族”主义能够实行，那么，中国官员将出现一大批缺口，被剥夺的官员，他们的职位由谁来替代呢？

我觉得，应当从大学生出手。我们每年都有这么多的大学生，青年人士。我们缺的就是他们，我们可以招部分青年人，大学生来顶贪官“三族”的官，甚至他们被隔一职的官。我们现代需要的是年青官员，年青官员的力量。

高层次的领导我们还是需要年纪较大一点的领导人士领导。但是，年纪大一点的领导它们的目光仅是眼前。也就是说，他们仅是当代的“牺牲品”，“过度品”。我们需要年青人的力量就是要看看50左右年的“牺牲品”，“过度品”如何，从而更好地发展我们现在这个时代。我们做好，时刻准备着我们这一代“过度品”，从而也可以展望未来。

我们实事求是地当当今的“过度品”，也让一些有作为的青年人来骑着我们走过他们未来辉煌的“过度品”。

走出“新诛三族”主义，从而更加和平，和谐，优越地接近共产主义，是我们这一代人，或者更长的几代人准备着的“过度品”。