修行精进方法：学佛要修戒定慧（图）
戒、定、慧，是每位学习国学的人、修行的人认真研究实践的三个字。
---- 诸葛长青
很多学佛的人，都知道有个“戒、定、慧”。
戒、定、慧合称为三学，是精进修行的好方法。
诸葛长青认为，如果你做到了遵守戒律止恶行善、内心清净有定力、富有智慧恢复本性，就走在了成功路上。
戒律很重要。
当年佛祖涅槃之时，阿难代表弟子问佛祖，您涅槃之后，以什么为师？
佛祖释迦牟尼佛曰：以戒律为师。可见戒律多么重要。
佛陀教导我们需要培育的就是这三学：
1. 修戒——止恶行善，预防杀盗妄淫酒等过错，进而完善道德品行；
2. 修定——内心清净，具备定力，致力于内心平静；
戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。
诸葛长青认为，这三个字，是修行的台阶----
遵守戒律不犯错---内心就会清净具有定力----就会慢慢有智慧。
人要先要止恶行善，完善自己的品德；有了品德，就应尝试让自己的心平静；内心平静了，应进一步提升智慧。
有些经典也将戒定慧三学分为八个部分，称为“八正道”：
正见、正思惟，正语、正业、正命，正精进、正念和正定。
其中，正见和正思惟属于慧学；
正语、正业和正命属于戒学；
正精进、正念与正定属于定学。
也就是说：修习八正道，即是在培育戒定慧。
不要认为修行就是枯坐蒲团、不吃人间烟火。
所谓的修行，就是日常吃饭穿衣生活中，修习戒、定、慧，培育品德、平静和智慧。
烦恼根深蒂固，想要断除烦恼不是件轻而易举、想断就断的事，它是一个漫长的过程。
烦恼由粗到细分三个层次，修行也是由低到高分三个阶段。修行的三个阶段分别可以去除三个层次的烦恼，即：
2. 通过修定----去除困扰性烦恼；
3. 通过修慧----去除潜伏性烦恼。
常常拿“戒定慧”来警惕自己，这对于修行是会有所帮助的。
当代高僧宣化上人开示说“戒、定、慧”说：
戒、定、慧三无漏学，是修行人所必须具有的。
一、关于戒。
戒，虽然有五戒、十戒、菩萨戒等等，然而最基本的，要算是五戒，那就是戒杀、戒盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒。能持戒，就不会造罪。
二、关于定。
什么是“定”呢？照普通来说，就是禅定。
范围广一点来说，就是不变的意思。有些人修行，妄想很多，今天参禅，明天听说念佛的功德大，于是便舍参禅而念佛，过两天又听说念咒的功德殊胜，于是又不念佛而念咒。
诸如此类，今天修这个法门，明天又修那个法门，结果一事无成。
又有些人对于念佛和念菩萨，一曝十寒，今天念，明天便不念，这都是没有定力的缘故。定力对于我们修行，是非常重要的，如果没有定力，那么，修道一定不成，而且也会因为缺乏定力、道心不坚的缘故，很容易受到外来的引诱而堕落。
三、关于慧。
说到“慧”，就是智慧。世界上的人，有贤愚之分，究竟为什么有些人聪明，而有些人却愚痴？当然有其中的因果。凡是在过去生中修行念佛的人，今生较有智慧；反之，不曾种下善根的，智慧便逊人一筹了。
《大学》里说：“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。
所以由“定”中，也可以产生出“慧”。若是不“定”的话，那么杂念丛生，奔波劳碌，又怎能冷静地判别是非、明白真理呢？
“戒”，是一种规律，防止我们犯罪的；在不犯罪中，我们又要修道。
而修道的秘诀是“定力”。
有了定力，便能产生智慧，更能进一步地了道，成佛。
“戒定慧”这三个字，是修行人所必须具有的条件。不持戒，就会造罪招业；缺乏了定力，就会修道不成；没有智慧，便会愚痴无知。
我劝在座各位，都能把“戒定慧”这三个字，作为修道的座右铭，常常拿来警惕自己，那么，我相信对于修行，是会有点帮助的。
阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。
释迦牟尼佛。福生无量天尊。大成至圣先师孔子。耶稣。穆罕默德。
十方三世诸佛菩萨。
三界十方一切神仙。
古今中外一切圣贤。
诸恶莫作，众善奉行。持之以恒、有求必应。
诸葛长青祝福天下孝敬父母、行善积德的有缘者富贵吉祥！
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