修行就是止恶行善：学佛道要做到十善业（图）

什么是修行？修行就是修正错误，止恶行善，实现福报果报。

----- 诸葛长青

    祸福无门，惟人自召。

    人生一切都是因果报应。

    善有善报、恶有恶报，丝毫不爽。

    诸葛长青研究佛家文化发现，佛家提出的“十善业”包含了修行的核心。

    人生命运转变过程中，要持续修正自己。

    如何修正？就是止恶行善，就是要做到十善，十善是指：

    一不杀生，二不偷盗，三不邪淫；

    四不恶口，五不两舌，六不妄语，七不绮语；

    八不贪，九不嗔，十不痴。

    其中，有人把以上十善业归纳为“身三、口四、意五”：

    身体有三条：不杀生，不偷盗，不邪淫  

    口有四条 ：不恶口，不两舌，不妄语，不绮语 

    意识有三条：不贪，不嗔，不痴       

     那么十善业的基本内容是什么呢？

     诸葛长青分享有缘者十善业内容，祝福有缘者精进飞跃：

    1、不杀生

    诸葛长青：阿弥陀佛。如果犯有杀生罪业，可以多忏悔、多放生、多施食、多念诵佛号等回向他们离苦得乐立刻超生。具体参考诸葛长青国学智慧改命运“五合一”。

    杀，是杀害，生是生命，不杀害众生之生命，名为不杀生。即对一切众生，应一视同仁，勿残杀加害。因为佛教主张佛性平等，提倡慈悲救世，故释尊以平等慈悲教义，为被杀害的众生呼援，指示众生皆有佛性，故不能杀。而孟子也曾说：“闻其声，不忍食其肉。”他不言佛性，也是出于仁爱，而怜悯被杀害的众生。由此看来，能慈心于仁，无杀害生灵，生命界则可尽其天然，争斗仇恨的事，便可消灭，天下岂不太平？

    2、不偷盗

    偷谓诈骗潜窃，盗谓强劫豪夺。不偷窃强夺人家的财物，叫做不偷盗。因为一切事物，主权转移，必依正义，不与取而取，非分取而取，无功而取，都是偷盗的行为。能资生活而遂欲望叫做“利”，致利于合宜叫做“义”。知利己而须利人，利人即利己，自利利他，叫做“义利”。人人行义利，节俭日用，奉养父母，维持家庭生活，乐其天伦，与朋友金钱往来而能守慎，则无偷盗之事发生，社会既可安宁，个人与家庭也能得到幸福。
    3、不邪淫

    即正式结合之夫妻外，不得行淫。若非己妻，苟合淫欲，即名邪淫。能端正男女间之欲情，叫做不邪淫，也就是贞良守礼。亦即组织家庭之后，夫妇须相敬如宾，不有其他淫乱行为，便能和睦相处，成为美满家庭。
    4、不妄语

    以术愚人，以言诈人，喜说谎话，是说不是，不是说是，叫做妄语。不妄语就是说话诚实，不说虚伪诳骗的话。如能远离妄语，便能做到诚实不欺，则父母、兄弟、亲属、朋友，以及人事的接触，彼此都能互相信任，实为得乐之道。
    5、不两舌

    不两舌即是不搬弄是非，不离间他人感情。世人不修口业，常有两舌之患：所谓病从口入，祸从口出，两舌灾祸，可导致无风生浪，是非烦恼，扰乱身心，甚至动武伤人，实为杀人不见血之罪魁。苟能远离两舌，说正直话，岂有是非之争端？
    6、不恶口

    不恶口即是不说粗恶毁辱他人的话，及不咒诅他人的恶毒言语。常人多患恶口骂人，且伤人父母祖宗三代，是为大恶口。经云：“犯恶口者，当受畜生果报。”故不恶口而出言慈和，可积德成善，为人敬爱。
    7、不绮语

    所谓绮语，即花言巧语，轻浮无礼，说不正经的话，导人生诸邪念，或出言戏弄，胡乱开口，以为取乐，都叫做绮语。说此绮语者，不惟无益自己，且能加害他人，业报所在，死堕恶道，生而为人，永遭轻贱。故要说合于礼仪，不乖违真实的正经话，便叫做不绮语。如能远离绮语，则心正言顺，彬彬有礼，庄严威仪，也必为人敬仰。
    8、不悭贪

    诸葛长青：阿弥陀佛。如果孩子自己心量小，怎么办？自己的孩子小心眼、不大方，爱贪小便宜，怎么办？诸葛长青推荐一个迅速修正的方法，一是可以带领孩子多放生、多做善事等；二是施食、放生、回向中认真回向，就好了。立竿见影。

    自己的财物不肯施人，叫做“悭”，他人的财物，但欲归我，叫做“贪”。悭贪的人追求财、色、名、食、睡五欲，莫知所止，便会造出种种罪业，故要远离悭贪，不悭吝自己的财物，也不贪求他人的财物，把谋生得宜的钱财，用以奉养父母，教育子女，家庭费用外，对于贫病孤苦者，能给与同情慈济，或捐助社会福利事业，即是慈心舍施，经云：“能舍施者，可得富贵。”但不可有贪，佛陀说“贪多业亦多，取少业亦少，万般苦恼事，除贪一时了。”人生因贪而受苦，因贪而违法乱纪，危害他人社会，佛教乃劝人慈心舍施，以对治悭贪。
    9、不嗔恚

    嗔恚即遇事不顺，埋恨于心，发怒于形。甚至脾气爆发，可导致杀害灾祸。常人说：“火烧功德林”，这话是说一个人无论做多少善事，嗔恚之火一发，动怒于人，以至动武打斗，发生种种不幸，因此曾做过的善事功德，便被它烧得净光。故要以慈悲容忍对治嗔恚，即所谓“忍字上面一把刀，为人不忍祸自招，能忍得住片时刀，过后方知忍为高。”故要勤修慈悲忍辱美德，以远离嗔恚过患，是名不嗔恚，即可成就自利利他大事业。
    10、不愚痴

    愚痴是无明，迷昧，没有智慧，对事理无所明了，不能辨别是非，不信因果法则，固执邪见，无正见正信，胡作乱为。如能接受佛陀教育，增进智慧，便可导入正见，做个事理明白的善人。佛经说，修般若慧以对治愚痴，使令远离邪见，是名不愚痴。

    犯了过错怎么办？

    诸葛长青曰：人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

    不论犯了什么错误，只要改正了，发愿止恶行善，一切都会好起来。

    如果犯有杀生等罪业，可以多忏悔、多放生、多施食、多念诵佛号等回向他们离苦得乐立刻超生。

    具体参考诸葛长青国学智慧改命运“五合一”。

诸恶莫作，众善奉行。持之以恒、有求必应。