施食创新：旅游出差途中如何做好施食（图）

施食创新：旅游出差途中如何做好施食（图）

施食，功德福报巨大，是改变命运、超度生灵、化解业障债主的好方法。

----- 诸葛长青

我佛慈悲。

佛祖释迦牟尼佛，总有无量佛法救度世人。

施食，就是佛祖开示的一个法门，功德巨大。

施食，只需一杯水、一些米、一个仪轨，就可以弘扬佛法、救助无量幽冥生灵、可以供养无量佛菩萨善神，可以超度无量债主、化解无量业障。

施食，必有福报。

施食，要符合仪轨，符合仪轨效果才好。

诸葛长青施食仪轨文字版本：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49e5f6df0100n2fl.html

诸葛长青施食仪轨图解版本：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49e5f6df0102eree.html

很多有缘者持续施食，感应很多，福报果报很大。

诸葛长青实践认为，大家日常施食中，可以坚持三个原则：

一是经常做施食，积累无量功德福报；

二是经常换地方施食，救助那些能量低、飞不起来的生灵；

三是如果到外地旅游出差出发，也要多做施食，功德甚大。

在外地旅游出差等，如何施食呢？

尤其是，外地旅游一般不太方便，白天团队行动，晚上集中住宿，凌晨很早就要起床，确实不方便。

所以很多有缘者外出旅游时，一般每天早晚做一做，其他时间不方便。

在外地旅游出差如何施食，如何做的更好？

刚刚到外地旅游归来的“慈悲心施食”，给诸葛长青老师发来了她的旅游施食心得，尤其是旅游途中边行走边施食方法非常好，令人十分感动。感谢她现身说法。

“慈悲心施食”利用一切外出旅游机会，顺便施食超度众生，弘扬佛法，令人十分敬佩和感动。

诸葛长青把“慈悲心施食”的旅游施食经验，分享给有缘者：

一、为什么旅游途中要做施食。

诸葛长青认为，利用到外地旅游、出国旅游、外地出差等机会做施食，可以具备“弘法、超度、积德”三大作用，还播下无量成佛的种子。

1、可以弘扬佛法。

外地施食=弘扬佛法，使得佛法遍布各地。

佛说，佛法难闻。诸葛长青认为，每做一次施食，就是传播一次佛法。佛法所到之处，万物可以听闻，功德甚大。

2、可以超度生灵。

施食可以超度各地无量众生和自身债主，功德无量。

很多地方，几千万年、几百万年无人超度，很多生灵十分可怜。做了施食，就可以直接超度他们。

尤其是，很多地方有能量低、飞不起来的生灵，可以借此得到超度。

3、可以积德。

施食功德巨大、福报巨大。

默默奉献，各地施食，即具备无上功德。

二、旅游之前三项准备。

诸葛长青：外出旅游之前，要做好三点准备。

1、搜索旅游沿途资料，熟悉路线，做到心中有数。

2、提前准备好小米、杯子。

3、出发之前，和佛菩萨、善神、有缘生灵说说，你明天要到那里去旅游施食，请加持护佑。

三、如何在宾馆施食

诸葛长青：到了宾馆后，应立刻考察宾馆及周围情况，选择施食地点。

“慈悲心施食”的经验是：考察施食宾馆情况。到了宾馆，立刻考察现场。

1、看宾馆周围是否有宽敞干净地方；

2、考察宾馆窗户下面是否宽敞干净（如果符合条件，可作为泼出用）

3、可以通过询问服务员、询问路人或者自行考察。可以提前到宾馆装好水（禁用洗手间水）。如果宾馆没有水，可以购买小瓶矿泉水作为用水。

4、如果时间充足、宾馆周围适合施食，则可以去外面做施食。

5、如果时间紧张、宾馆窗外适合施食的，可以直接从窗户泼出。

四、如何借助旅游车做施食。

诸葛长青建议：旅行途中，可以在旅游车上做好仪轨，利用停车时候或到达后泼出。

弘扬国学的“慈悲心施食”提出旅行车施食建议：

1、乘车前准备施食用品。根据时间长短，准备水和米的量。

2、建议选择最后一排座位。座位，最好选择靠后面靠窗位置，最好是最后一排，这样无人看见。一般情况下，最后一排坐的人很少，无人影响你。

3、施食前先跟佛菩萨沟通，请求保佑加持。可以这样说说：阿弥陀佛，各位佛菩萨、各位善神你们好，由于在车上做好仪轨，需要停车后才能泼出，所以所以可能会放置时间长一些，请你们加持护佑保证施食效果。

4、旅行车上施食具体方法：

1）拿出准备好的矿泉水瓶或者施食瓶子，打开盖子放上小米或大米，盖上盖子（诸葛长青：盖上盖子好处是避免车子摇晃，把水洒出。盖上盖子不影响施食。）

2）把水放到前面椅子背后的袋子里，也可以拿在手里。

3）如果旁边无人，你可以轻轻的念仪轨做手印；如果有人，你可以拿着水对着窗外轻念仪轨不用做手印了。

4）做好施食仪轨后，放进干净袋子或者旅行包内，下车时选择干净宽敞地方泼出就可以。

5）如果路途中需要时间长，可以多做几次，按照上述施食方法做好装好可以集中泼出。泼出地点要选择空旷，远离人群，干净的地方。

五、如何旅游途中边行走边施食？

诸葛长青：旅游，有时候会沿着旅游景点的路途行走好长时间，如果你施食时间久，内心定力足够，可以边走边施食。

“慈悲心施食”的经验建议是：

如果旅游团队自行活动，可以随时选择地方施食。

如果旅游时间紧张，一路都在行走，那么可以边走边做施食。

行走前：事先准备好施食用品，准备水和米（建议随身带小米，可以临时买路边的成瓶矿泉水）。

1、把矿泉水瓶子或者施食瓶子拿出来，打开盖子放进小米或者大米，再盖上盖子（盖上瓶子盖子避免水洒出，不影响施食）。

2、先跟佛菩萨神仙沟通，说说你要边走边做施食了，请他们加持护佑。

3、你可以走在队伍最后面，不要和别人说话。这样无人干扰你。

4、静心边走边念仪轨边做手印，如果有人总是看你不方便，可以不做手印。

5、可以多买几瓶矿泉水，边走边做施食，功德很大。

6、做好后即选择合适的地方泼出。

诸葛长青：我们感恩“慈悲心施食”的现身说法和默默奉献，祝福她和天下所有的孝敬父母、施食、放生行善的有缘者身体健康、富贵吉祥、万事如意！

施食者，具备巨大福报和功德。

阿弥陀佛，祝福天下行善积德的有缘者富贵吉祥、成就福报果报。

施食，福报巨大，功德巨大。

行善积德必有福报，很多有缘者积极行善积德、参与施食，人生命运发生了神奇变化。

一次施食功德，等于供养千百亿尊佛菩萨功德。

施食，是佛祖释迦牟尼佛亲自开示的佛法。

佛祖释迦牟尼佛说，凡有善心的男子、女子、出家、在家人，都可以施食。施食一次，等于供养千百亿尊佛的功德。

施食，通过一杯水、一些米、一个地方、一个仪轨，就可以救助无数生灵、超度自身债主、积累无上功德。

佛祖在佛经中这样说施食的好处和功德：
1.《施饿鬼甘露经》云：“虽施阿罗汉、辟支佛，现受其报有限有量，但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福寿不可限量。”

2.《甘露味经》云：“若能振发丈夫之人，日日修行。一日施食，一天下饿鬼皆得食喫。多日施食，十方六趣，一切饿鬼尽得饱满。”

    3.《救拔焰口经》云：“则同供养百千俱胝如来功德等无差别。”
    4.《救面然经》云：“常修净行，具足成就，供养百千俱胝恆河沙数如来功德。”
    5.《施诸饿鬼经》云：“即如是种种以供养十方一切诸佛无异。”
    6.《甘露味经》云：“十方饿鬼，欢喜饮食。当尔之时，十方剎土现在诸佛遥讚行者，復与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念，一切天龙各各将香花、瓔珞，种种伎乐遥施行者。”
    7.《救拔焰口经》云：“比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言，善根具足。一切非人，夜叉罗剎，诸恶鬼神不敢侵害。”
    8.《救面然经》云：“诸四眾诵此陀罗尼，顏色鲜洁，威德强记。一切非人，步多鬼等。夜叉罗剎，并诸饿鬼，皆畏是人，心不忍见。”
    9.《甘露味经》云：“若当来世能持此经，当知是人已为便摄二十种大福德聚。”

10、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛说“尔时十方一切六趣饿鬼鬼神悉赴集。瞻仰行者。如见父母。 ”（那些饿鬼看到施食的人，就象见到父母一样，瞻仰施食的人）。

11、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛作了保证：“若诸天人如法受持。若为诸鬼神及饥渴所逼非分横死者。则不得名为胜大悲曰陀罗尼也。”

12、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》说施食者有二十种利益：“.....四者其人鬼神羅剎精魅魍魎观之如佛。五者其人诸佛菩萨天仙龙神护如眼......”。

施食受佛菩萨善神保护，不神秘、也不需要担心害怕

很多有缘者一听施食福报大、感应快，就尝试着施食，但又顾虑重重，生怕惹鬼上身，遭鬼纠缠。实际上根本不需要担心。

1、施食好处多、福报大，是佛祖释迦牟尼佛亲自开示。

佛祖亲自说，凡是有慈悲心、愿意行善积德的人，都可以施食。

《施饿鬼甘露经》中说：“善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福寿不可限量”。《甘露味经》说：“当尔之时，十方刹土现在诸佛遥赞行者，复与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念，一切天龙各各将香花、璎珞，种种伎乐遥施行者。”

2、施食有佛菩萨善神保护，无需害怕。

有人担心施食不成功，弄得不好反被鬼神害，实际上根本不用担心。

因为我们施食，只要按照仪轨进行，就会有佛菩萨、善神到场护佑保护施食者。此外，超度生灵的是佛菩萨善神具体负责，我们只是做佛菩萨善神的助手。《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛说：“四者其人鬼神羅剎精魅魍魎观之如佛。五者其人诸佛菩萨天仙龙神护如眼......”。

3、施食就好像供养佛菩萨善神，自然得到佛菩萨善神护佑。

诸葛长青给大家举个例子：施食就好像日常给佛菩萨、善神供养甘露水、水果、五谷杂粮一样，佛菩萨、善神自然会全力护佑。《救拔焰口经》上说：“则同供养百千俱胝如来功德等无差别。”《救拔焰口经》又说：“ 一切非人，夜叉罗刹，诸恶鬼神不敢侵害。”

4、施食就好像请客，得到客人无限感激和欢喜。

诸葛长青认为，施食就好像请客，客人只有感激不会纠缠，就是这么简单。他们满怀感激而来、满怀感激而去。《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛说“尔时十方一切六趣饿鬼鬼神悉赴集。瞻仰行者。如见父母。《甘露味经》上说：“一日施食，一天下饿鬼皆得食喫。多日施食，十方六趣，一切饿鬼尽得饱满。” 《救拔焰口经》云：“诸天善神恒来拥护，即为满足檀（布施）波罗蜜。”