治愈恐婚，从看淡婚姻开始（11月29日）

关键词：恐婚围城责任

钱钟书先生在其代表作《围城》中说，婚姻如围城，外边的人想冲进去，里边的人想逃出来。

随着适婚年龄中单身人数的逐渐增长，离婚现象变得越来越稀松平常，从婚姻围城之中逃出来的人也越来越多，而每个离婚的人，都在内心感觉极度疲惫，即使勉强维持婚姻家庭不至于破裂，都难免争吵，磕磕绊绊甚至拳脚相加，在婚姻关系中伤痕累累。这使得越来越多的人在面对婚姻的时候，会在内心有恐慌。

结婚原本仅仅是两个人的事，是两个人之间的承诺与践行生命中的点滴，但基于世俗的习惯，以及从道德到法律上的责任，最终却成为两个家族的事，要为伴侣之外的很多人负责，甚至成为整个社会的事。很多人可以做到对自己的伴侣忠诚，却同时要承担家族之间的责任。甚至关乎社会舆论，成为公众瞩目的焦点。

虽然绝大部分人的心中都不乏责任感，希望能做出从一而终的选择的，但看到不断地有从婚姻围城里边逃出来的人，他们在逃出来的时候，把外边的人吓坏了；或者是外边的人怀着好奇心，跳到半空，看到了里边的世界没有传说中的那样好，他们或者无聊地打发时光，或者以吵闹拌嘴来让自己忙起来。

不管是由于什么原因被吓坏了，或者是面对婚姻关系所带来的更为复杂的人际关系，更多的不确定性的风险与确定的物质与精神压力，都会让围城外部的人对婚姻生出很多恐惧。

其实我们不应该单纯去责怪那些出于对婚姻的恐惧而谨小慎微，并延迟进入家庭承担相应的责任的人，TA们也是希望承担责任。恐惧来源于责任感，如履薄冰也是一种责任感。

恐惧来源于未知，毕竟在结婚之前，很多人都把自己见不得人的那些劣迹用心藏好，只有结婚之后才会把自己毫无保留地呈现给对方，因为总是会有“概不退货”的释然，自己不确定是否对方也是把自己掩藏得很深，并最终会给自己带来伤害的人。

在为人夫妻、做人父母的过程中，绝大部分都是全新的体验，而这会让人承担前所未有的压力，不仅是二人世界与三口人的小家庭，而且有由此衍生出去的数不清也理不清的关系网络。在贾春宝看来，这是对那些社会关系没有进行理性细分所导致的。

婚姻就像是两个人在黑暗的屋子里，肯定会有人做恶梦，并被噩梦吓得失眠甚至度日如年。除非你真心地享受黑暗所带来的恬静，否则就很容易陷入莫名的恐惧。了解之后也就不新鲜，不好奇了。假如缺乏必然的冲动与担当的勇气，而且对后果缺乏了解的情况下，对于那些难以掌控的因素定然心生畏惧。

有人用责任治疗恐惧，因为假如背负责任的重担就无暇恐惧了；或者是为了落得耳根清净，即使舍得一身剐，也要勇敢面对婚姻。

放弃单身在很多时候是改变以往自由自在的一个人洒脱的状态，更多的是寻找彼此依靠，相依为命的人，能在一起分享一切小幸福、公开一切小秘密的人。希望找到那个走到一起之后就不再感觉孤单的影子。

切实地说，假如不去纠结于感情而单纯源自理性与逻辑，要让人如元好问所写的“问世间情为何物，直教生死相许”那样的境界，原本就是奢望。如果那个人不再能给自己想要的那些，倒不如放开一些，让彼此重新获得自由。

现在的人，性成熟的年龄比古人早，结婚的时间却比古人晚，比古人更注重个性化与隐私保护；现在的人，主观上比古人更追求自由与不受约束，客观上更具有时间、空间与科技去躲避自己的伴侣干自己喜欢的事，所面对的诱惑比古人强烈多了，内心对忠贞的要求却是越来越懈怠了。

从理性与逻辑推理角度出发，人只有阶段性地忠贞于身边的伴侣，或许人在性伙伴方面注定是不会从一而终的，是不是只有不从一而终才是正常的？

我们追求婚姻与情感的忠贞与排他性，同时从理性的角度出发充分理解任何厌倦与背叛，能在一起的时候如飞蛾扑火，彼此分离之后劳燕分飞任双方自由飞翔，结果不可怕，惮于结果而拒绝感受过程中的点滴才是真正的可怕。

其实婚姻并不那么复杂，仅仅是相应的责任增加了法律与道德的约束，对有责任心的人，那些东西都是与生俱来的，不会有被约束与不舒服的感觉，反而会有相应的安全感，而那种安全感固然需要相应的付出，但却由于具有很多确定性而让人有机会变得疏懒一些。

婚姻更多的是对资源的不断梳理的过程，从单身状态的个人为中心到婚后状态的以家庭为中心。让自己的目标更为务实。

贾春宝

2013年11月29日星期五

电话：13301122671，（010）89581930

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