简论“钱匪”
（初 稿）
一、绪 论
“钱匪”，是我早几天《学语文的创新思维》一杂文中创新发现的中文词汇。虽然是偶然所得，却有好久的研究探索了。这是我挖掘马列毛主义宝藏的又一新成果。象伧佶造字一样这个汉语词汇的发现与创新，怎样对之评价都不会过份，它必将改变这个世界和未来人类的历史。作为首创发现者，在此有责任和义务向读者、使用者和世人扼要述说其真正的含义及相关的部份内容与问题。现以一首诗为证索引：普世价值观谬慌，丛林法则豺狼行；利益最大化吃人，口福牙齿带血腥。钱匪充溢世罹难，国法军警助其盛；悲民绝期限将临，唯有斗争能逃生。
二、“钱匪”的诞生发展
钱，在世人的生活生产领域，是至关重要的东西。社会的以往乃至今后相当长的一段时间内，仍会被人们视之与称之为宝。钱宝钱宝，有之甚好，钱难钱难，没之灾难。因此在当今的社会，不，是自阶级社会以来的世界，追求金钱，被人们当作人生的最终理想和目标。钱是财富的象征，生活幸福的源泉；有钱就能享有一切，有钱能使鬼推磨，人为财死、鸟为食亡成为多数人们人生的最爱信条。于是为了钱，人类在人生的历史舞台上，演出了多少惊世骇俗，凄惨惨辛酸酸的历史悲剧。因此钱的两面性中有用的一面、于人方便性的一面被人为的夸大，并被统治阶级阴谋利用和异化，完成了其由“钱宝”向“钱匪”的演化过程。从而在人类社会中不断改进、翻新彻底暴露了其由“钱宝”变为了“钱匪”的罪恶真面目。
下面我来说一说我国钱宝是如何异化成“钱匪”的吧。
黄帝时有一个姓赵的部落首领，他十分聪明能干，尤其他会做生意。他经常从黄帝部落要得兽皮等物品到炎帝部落去换大米，又把从炎帝部落要得的大米，再到蚩尤部落去换武器；或从自己部落拿杜康酒到炎帝那里换大米，再拿大米到别的部落去换陶瓷等，这样就使他们部落有衣穿、有粮吃、有酒喝、又有武器防卫别人来侵犯，所以他们部落发展得很不错，所以当时人们都叫他赵公元帅，但他们部落缺军师和大将，又注重享乐，却始终壮大强盛不起来，且却成为他部落垂涎的对象；由于与各部族交往甚好，其它部族也都能与他和睦相处。但后来最终被黄帝统一了。
听说赵公有一次拿大米至东海渔部落交换食盐、海鱼等海产品，因送的大米太多，鱼又臭烂不能带，于是渔部落酋长就从众多姑娘的头项上上取下很多、非常精美的贝壳首饰物送给赵公，也说下次来再换回咸鱼食盐。赵公带着这些贝壳首饰物回来后，觉得很贵重、合算，也很方便，且有很多女人争着要。再后来贝壳发展成为了交易物品的中间媒介，遂成为了一个历史时期的货币。黄帝部落有一个人也很精明，平时也和赵公交换与来往很密切，他受黄帝的派遣到赵公部落做了奸细；跟赵公去了几次渔部落以后，渔部落看到黄帝的声望与威势，遂把原来与赵公部落的生意，转向了黄帝部落。渔部落与黄帝部落的生意日益红火，得到了渔部落很多贝壳，于是黄帝统一中原后，就宣布了以贝壳作为交换媒介物，叫做币，于是货币在华夏大地出现了。后来旱灾严重，各种货缺，贝壳过多到泛滥，大家争抢衣物食物；青铜冶炼发展，黄帝就废除了贝壳做货币的功能，铸造青铜刀币做交换媒介信物。再后来至舜帝时，银的冶炼和使用兴起，铸造了含银的铜钱，还有银块银锭，交换使用起来就更方便了。到禹时，水患特别严重，大多数青铜都用来锛铜牛铜兽和治水劳动工具，禹又改用金币银钱做货币。水患治好了，生产大发展，人民生活安康，启的威望也升高，国家权力遂从禅让向家族传承了。
至夏桀时特别到商纣王时，奴隶主君王为了享受奢侈糜烂腐化的生活，为了购买一些小奴隶主和自由民的物品，国家和各诸侯也大量铸造钱币，得以建起了美丽的宫殿与酒池肉林，比富比享受成风。至周朝春秋战国，各国纷争不断，青铜、铁用来大量铸造武器，但各国还是铸造了各种不同的钱币，人们又使用小铜钱这些钱专门是用来物品交换的。奴隶制后期和封建社会前期，在民间，钱是作为钱宝来流通使用的，以钱宝为主，“钱匪”只有铸币者，但当时由于金属开采量小，又要铸造武器，用来铸钱的相对较少，所以“钱匪”较少，疯狂度也较低。到封建社会中期后，那时出现了食利者，借高利贷者只是为了购买生活治病的急需，或生产用，贷者得利未成匪行。钱进入到小生产资本时期，“钱匪”未曾横行。到封建社会后期，大量的国家税收，田租、放高贷的食利者大量湧现，钱开始了“钱匪”的实质演变实现期。
进入资本主义社会，欧洲人发现了美洲新大陆，掠夺资本，圈地、殖民、资本积累体现了“钱匪”的残忍本性。特别是以美元为国际货币的形成，资本主义剥削法律体系的建立，资本的强行输出，托拉斯、卡迪拉、辛迪加等大型金融垄断资本集团的出现形成，大量资本投入工业生产领域获暴利，大量深重剥削工人阶级的剩余劳动价值，加上货币投入赌博业，高利贷款、股票市场、房地产、期货、保险等市场，“钱匪”的罪恶行为发展到了极度，次贷的出现加激了“钱匪”的罪恶本质的暴露，于是“钱匪”通过经济危机、通货膨胀来进一步危害社会和人民，下岗、失业、是“钱匪”们把下层人民逼向死路的恶毒手段；军火贸易，争夺石油、稀土资源，战争是“钱匪”的帝国主义恶性终极表现，也是其行就木灭亡的临点。
其实，钱本身没有任何价值，今天的纸币更是如此。最初人们为了生活生产剩余物品的交换，才诞生了钱这个媒介。因而方便了物品的交换和丰富了生活。因而钱也被人赋予了物品使用的一定额值，产生了价值尺度、交换、流通和储存的四大职能。然而正是这些职能的扩大和异化，催生了人类社会中的不同阶级、阶级剥削压迫和阶级斗争。从这个意义上说，钱是阶级社会的助产婆和催生药。由于剥削阶级的出现，钱在剥削阶级手中，使钱、钱持有者和使钱持有的无理无德不义行为都成了“钱匪”的行为和揭示了“钱匪”的罪孽。
“匪”，是个罪恶的东西，如有土匪、兵匪、警匪、文匪等匪类型，当钱与匪联在一起，可能有的人认为是扯谈，可能有的人觉得新鲜或不习惯，其实钱成“钱匪”后，其进而更令人恐慌恐怖恐惧。尤其其可使人们的生产生活造成永无止境的灾难。马克思的《资本论》，简要来说就是对这个“钱匪”的产生根源、长成过程、脱变异化后的本质及其持有者和使之持有过程的特征的高度概括和深刻剖析；最后就如何能使之灭亡，并为其找到掘墓人和为“钱匪”的掘墓人指出解放胜利的道路的巨著。恩格斯、列宁、斯大林、和我们的毛主席，光辉伟大的一生就是为了彻底埋葬“钱匪”而革命、而工作的。可是他们却都没有直接、明了、响亮的使用和提出“钱匪”这个词汇作革命的口号。
中国资改派当前已经完成了做国内剥削压迫人民的“钱匪”和做国际“钱匪”奴才的角色。其与帝国主义互相勾结，盘剥和吸吮尽工农兵学商膏血，更疯狂把老祖宗留给子孙赖以生存发展的土地、山林，地下矿产资源出卖耗费得几乎精光。为其私利做着比资产阶级更无人性的恶性“钱匪”的罪行。他们在继续“钱匪”剥削压迫掠夺国内的同时，也开始了国家与私人的资本输出，企图在弱小的国家和民族中充当“钱匪”的角色，妄图“钱匪”剥削掠夺他国，得益多少回国我不知道，得利的肯定是大“钱匪”们——统治集团、经济垄断集团和少量私人。于国家和人民肯定是无益的，从通货不断膨胀，两极分化继续扩大，广大人民更加贫困来看，这种在国内做“钱匪”和又去国外做“钱匪”的罪恶行为，我和全国下层人民都是不支持，不应支持甚至是应极力反对的。
三、“钱匪”的定义与内涵
“钱匪”这个语汇的创新发现，给社会的一切罪恶找到了根子、渊源和消除的目标靶的 ，而以往说一切罪恶的根源是私有制就不那么全面、准确和明了了。 “钱匪” 这个创新词汇，深刻的概括了其自身和大量持有者的本质及使持有者行为的特征。钱作为物品、或产品变成商品后进行交换或商品活动中使用价值转移的媒介，也可说其是特殊商品。在阶级社会中被剥削压迫阶级演变异化为资本后惰落为“钱匪”的。马克思说：资本来到世间，从头到脚每个毛孔里都充满了肮脏的东西。但资本如作为纯生产目的的投资，创造生产维生物品和有使用价值物品的本钱，并在在销售过程中价格还比较公道，这还不能作为十恶不赦的“钱匪”；而“钱匪”是对资本本质的异化，实现社会罪恶行为过程的形象概括。“钱匪”就是人类社会病变中的恶性肿瘤。是资本主义制度走向死亡的烧纸钱。把“钱宝”变成“钱匪”，是剥削阶级犯罪过程的记录，也是资本的内涵惰性的重要表现形式。“钱匪”共有四种：
1、是货币自身异化后的作恶行为。这主要表现是超出了四个基本功能，更超出了投资于生产领域的功能，尤其以钱生钱的赌博的高利贷的食利的恶性行为为本质特征。
2、是货币制度，（包括国家私人发行货币组织与阶级社会的法律）一切阶级社会的货币制度都具有此特征，尤其以资本主义国家的货币制度罪大恶极为代表。
3、大量持有货币资本的组织和个人的剥削压迫罪恶性质。此点主要是其资本不是其劳动的原始积累，劳动力付出的合理兑换，而是靠偷盗、诈骗、抢劫、关系贷款、融资、剥削、不公平贸易、贪污、大股东、银行和银行家、金银、收藏古董人、不合理的知识产权等行为都属“钱匪”行为。
4、一切以大量掠夺他人财富为目的的组织、个人的无情无理无德行为，尤其以做军火、发战争财，侵略它国、充当国际货币霸权资本等。更是特罪恶的“钱匪”
当货币遵照其原本职能时，它是钱宝，当钱宝作为投资本钱时，但如果其变成了私有资本进入他人生产领域，便出现了剥削，随剥削出压迫，就脱变成了“钱匪”。特别当“钱匪”进入生产力范畴以后，就极大的改变了社会的生产关系，尤其是生产关系中的核心：分配制度改变严重，从偏重于正事劳动的分配向偏重于侧事劳动的脱变，侧事劳动比正事劳动享有更多的利益甚或大部份利益。乃至改变了经济基础与上层建筑。而其所改变的生产关系、经济基础与上层建筑，反过来又为“钱匪”的利益和行为服务，使其罪恶更加深重。
对于知识产权，应该实行世界上有三个同类或相似新专利后，从第四个相类同的产品就应变为世界性的共享科技，不应还有什么知识产权去剥削掠夺他人他国的权利借口，知识没有国界，科技是人类共享的智慧。如果拿在世界上早已存在和已较普遍生产使用的知识产权继续剥削掠夺他国他人财富，其本质就是罪恶的“钱匪”行为，应属世界人民斗争打倒之重点之列。
四、正确认识自己的利益与“钱匪”的罪恶
人类就个人来说，有四种利益：
1、上天赐予的自然资源要均匀共享的利益。
2、自已付出的劳动力要获得公平合理回报，不受他人剥削掠夺的利益。
3、享有性与相关众多感情情感友谊（包括性爱自由自主）的协同协调互惠的利益，
4、人格尊严平等不受他人歧视压迫欺负的利益。
可是在阶级社会里，每一个人的这些利益都被强权和“钱匪”与时间贼或多或少，或重或轻，或部份支配着或全部的剥夺劫掠了，尤其是被资本主义、帝国主义的强权和“钱匪”与时间贼掠夺了。我将在《人类的正事劳动和侧事劳动》（或优好劳动与坏恶劳动）和《浅论时间与空间的关系》（不日也将发表）做深入剖析和揭示详谈“时间贼”等有关问题。
国家利益也有四种：
1、国家祖产或人均自然资源份额的总和的利益，
2、国家全体人民创造的维生价值与和平使用价值支配的利益，
3、国家的科学发展程度转化为生产力使用价值的相关合理的利益
4、国家荣誉尊严的利益
任何国家民族和人类个人利益的度衡应相对平等，超出上面的其它所谓利益都是无理无德无情，不合天道神意的利益。
当今的世界，大多数的国家和大多数的人民，那个不受到大小“钱匪”，尤其是特大“钱匪”的残酷剥削与压迫之害呢？我在《在类的生存之路》中说过：宇宙的物质运动（神之手）既然把地球上各色人种的人类创造得如此完美智慧的生灵，同时大自然又恩赐人们如此多生存与发展的条件，这些创造与赐予都是公平的，平等的，只要人们辛勤劳动和努力的工作，是完全可以生存下去和发展起来的，是绝对不会出现生活不下去或因此而死亡的景况，这就是真理：人类在原始社会生产力极其低下时，只要努力劳作，一个男壮劳力，他的劳动成果（除非天灾人祸）是完全可以养活一个老人和一个小孩子长大成人的，夫妻俩个靠自己的能力与辛勤劳作，完全可以使一个五口之家生存发展下来，这个自然规律是：1＋1＝2，1＋2＝3，2＋3＝5，3＋5＝8，5＋8＝13，.......直到无穷。这个黄金规比率是人类生存的黄金法则。这个法则是说；一雌一雄产生了一个后代，这个雌或雄就要或就能使三个生灵（生命）活下来，生存发展下去；二个劳力就能使五个人生存发展下去；三个劳动力就可以让八口之家生存发展起来；五个有劳动能力的人就完全有能力使十三口之家或社会组织不生存下来，而且要兴旺发达起来；以此类推以至无穷无尽-——。如果这些人的生命无法生活下去，生存下来，兴旺发达起来；大约就是如下的三个原因：一是天灾，二是人祸，三是生病或懒惰。天灾时时有，生病无奈何，懒惰咎自取，人祸罪恶多。人类进入阶级社会中的有产阶级成员就成了无产阶级成员的人祸。当今的世界，我国当今的社会状况，帝国主义、资产阶级是99%下层穷人的人祸，尤其是万恶的“钱匪”的人祸罪行是毫无疑义的。在科学较发展和社会文明的今天，居然有不少人被下岗和失业，无法享有劳动权和生存权，在我国，80年以后在农村出生的人都无法分得应有的土地份额，在农村无土地，在城市无生产资料，劳动权何所依？无劳动权那生存权又何所存？问一问吧，是谁造成的？是谁之罪过？都是“钱匪”之罪过，国家机器，尤其是法律也参与其中之罪过。无工作、无钱了，无吃的东西，命将遭殃，为了活下去，怎么办？作为个人、家庭，去偷去抢些是活下去的唯一路径。这难道不是天理吗？作为团体、作为阶级，与“钱匪”作斗争，把“钱匪”打倒，这难道也是无理之行为吗？这可能不合法，法要治之罪，无理的法，就判莫须有的罪，莫须有的罪就是冤案，众多的冤案是天理之沦丧，社会国家天理沦丧了，难道不应造反将其打倒推翻吗？少数人天天玉盘珍馐笙歌宴，多数人是以咸菜稀粥度日，这样的民生不是虚伪的吗？甚至有不少人——下岗失业、无土地、无生产资料无工作的人们有时连咸菜稀粥都吃不上，这又是什么人权、平等、公平、正义呢？“钱匪”罪恶猖獗如此，99%的被剥削、被压迫、被其涂毒者怎么办？
五、毛主席领导中国革命建设的真正目的
毛主席共产党领导的中国革命本质来说，也是革“钱匪”的命，因为帝国主义、封建主义、官僚卖办资本主义三座大山，都是剥削掠夺中国人民资财和压迫奴役中国人民精神的“钱匪”，打倒了这些“钱匪”建立了新中国立下了丰功伟绩。毛主席发动和领导文化大革命，在我分析看来，也是为了革“钱匪”的命，想最后把“钱匪”打倒，连产生“钱匪”的土壤——资产阶级法权都埋葬，把两个传统观念决裂覆翻，长出来的毒苗苗都想连根拔掉。这是没有错误但是有不足的。文革前的三反五反四清主要不也是革“钱匪”的命吗？由于这是轻革小革，所以成效都不大。为了打破周期率，根除“钱匪”的滋生土壤，保住先烈们用鲜血（其中也包括自己的骄妻爱子贤弟贤妹的生命）换来社会主义的人民江山。于是毛翁以其深遂超前的天才智慧和崇高威望作赌了，他不顾党内党外同志思想跟不上、认识不到位（虽然主席也做了很多思想工作，但这些战友同志还是认识不深、想不通所以然而不能同步前进）的战友同志们的反对，毅然的发动了那次大革重革，目的最终革掉中国“钱匪”的命的运动，称之为文化大革命。阿翁以为文革是彻底打倒中国和中国共产党内存在的“钱匪”的良方和治愈社会主义社会弊病的妙药。可是阿翁自己的认识由于有历史环境局限，使用概念也不够鲜明，下的定义也不够准确明了，（应该鲜明的确定那次大运动的目的是革经济领域大“钱匪”的命，延续对刘青山张子善大‘钱匪“类的大革命，把党内外、国内外的“钱匪”都定为批判革命斗争的目标就很对了）甚至行动上也有了些偏差，错把有些资产阶级思想、言论、行为的走资派（包括党内外一些有小贪多吃多占了的干部）全当革命的重点了。这样就大大伤害了很多思想跟不上，行动不够同步甚至有抵触的战友同志，有意无意把他们树为了文革的对象，这是不足的甚至的错误的。不过，话又讲回来，因阿翁没有“钱匪”这个词汇的定义在其心中确立，自己拿不准也就把对“文匪”的革命扩大化了。且一些不良份子坏人又趁机钻了空子，鼓动众多少不更事的红卫兵、红小兵们，在不明真相的情势中的去乱叫、乱反、乱伤害和乱革命斗争了。
刘少奇同志、邓小平同志、陶铸等同志他们都是毛主席的革命战友和同志，中国革命的领袖人物，他们与朱德同志、周恩来同志等，都是艰苦卓绝的走完长征路的最终胜利者，革命几十年的历史功绩是不能磨灭的。新中国建立后，如何建设一个强大的社会主义中国，他们也在思考探索，在建设新中国的问题上，他们有自己的想法、看法、和做法，是不同水平和认识的深浅度不同问题，行为上的差异不能视为走私走资走社的不同性质问题。因为他们不是象刘青山、张子善那样的“钱匪”，也在本质上不同于三座大山，不属于作为文革要打倒的目标对象。刘邓陶在国家困难时期，也和毛主席一样，同全国人民同甘共苦，艰苦奋斗，不搞特殊化，还因为朱刘邓等子女生得多些，他们的生活可能更节俭和艰难些。为建设强大的国家和改善自家与人民的生活，提高人民的生活幸福指数，去动脑筋想法子为国家找“钱宝”（资本）是没有错的，因思想认识和做法上有差异，理应是允许的，这和反对毛主席是扯不到一起的性质问题。至于说反对毛主席，如果真这样那就是错误的。文革把刘邓陶作为重点批判和打倒的对象，这确实是毛主席思虑不周之过失；毛主席在文革中因关照不到，由红卫兵和一些阴谋分子最终把刘少奇同志打倒至无辜致死亡，也确实不是其发动文革的初衷，更不是有什么个人恩怨造成的，而应看作是文革反“钱匪”和“文匪”过程中出现的一个逞悲剧性的错误支流。
为了建设文明富裕的强国，为了人民生活幸福，为了复兴和振兴中华，为了尽快洗雪净百年的帝国主义列强强加给我们中华民族的屈辱，曾跟随伟大领袖毛主席革命了几十年的大多数无产阶级革命家，他们当中的大多数人与毛主席在如何建设好大中华，幸福人民生活的社会主义国家的路线方法上有分歧，在文革时又受到打击的部份重要领导同志和战友，他们错误地认为：在我们五七年反右斗争开始至文革结束的二十年中，世界经济发展进步增长很快很多，而我们的经济发展不够快，主要是由于毛主席在位领导掌舵的二十年中，抓阶级斗争和进行文革造成；失去了打开国门，继续寻找钱宝投资发展经济的大好时机，这都是毛主席不懂搞社会主义经济建设的错和抓阶级斗争的罪过；加上自己在文革中受过批判斗争，被撤销职务下放劳动住牛棚吃了苦的恨，在毛主席逝世后，又从新上台掌权成为可能了，于是利用从新掌握的权力，带着强烈的个人报复情绪，开始否定毛主席自五七年以来的所有理论、工作和行为，特别是以否定文革为突破口，给出毛主席这二十年领导中国的工作、事业定为有错误乃至有罪的理论。于是他们给在全国掀起了从否毛、毁毛开始反共反社的浪潮提供了土壤环境。另一方面，以邓小平同志为核心的第二代党中央，摸着石头过河，开始了新的寻找钱宝的艰难历程——美其名曰改革开放，引进外资，建设国家。就在胡耀邦同志企图用“实践是检验真理唯一标准”胡诌来抚平“伤痕”者痛楚的时候，早在于无声处等待“惊雷”的赵紫阳之流和民运分子及地富反坏右分子，就跟着“扬眉剑出鞘了”。于是一帮老的反共反社恨毛分子和他们的后人与新经济暴发户同流合污和着春天故事的节拍，纷纷打着改革开放的旗号，粉墨登场了。六四事件给中华人民共和国政权和共产党的执政地位，造成直接经济损失将构成了巨大的威胁，邓小平同志果断的出手了，给与反党反社分子予沉重的打击，一部份外逃了，被蒙骗和利用的学生们被坦克碾成了肉泥。
能抓老鼠的白貓黑貓，即是说要把国内外资本被中央到地方的官员当作钱宝、香饽饽，通过港澳的资本主义渠道，先偷偷后公开，先溪流后大江大河再巨浪汹涌的进来了。我们用各种优厚的政策法规、土地资源、道德尊严来换取这些钱宝，让一部份人先富之后带动后富，最后想达到全民小康至中等到发达国家生活水平的目的梦想成为了人们的动力。
三十多年了，我们的多数党员干部和群众，这些当初被大多数人们认为认可的，能发展中国经济、强大国家、壮大经济、造福人民、幸福生活的钱宝，却原来是害国害民绑架我们使我们民族丧失尽尊严颜面的“钱匪”。在其凶恶的咀脸还未完全暴露之前，这个包藏大祸心的“钱匪”，曾被我们的总设计师论断为第一生产力，在“钱匪”的鼎力下，我们的江主席以为可以三个代表了，朱总理举起了砍刀砍向六千多万被毛泽东思想教育好的产业工人和干部，使他们妻子儿女父母亲人数亿人在内的人民断绝了生活学习的来源，成为了弱势群体，陷入灾难的深渊。这带着血醒的舞蹈者获得了国内外劫掠得益“钱匪”们的一片赞扬和喝彩声。接着胡锦涛温家宝同志也继续死死的抓住国内外私有“钱匪”的马尾巴，与时俱进，科学发展。当中国人民早已清醒的认识这个“钱匪”的阴险恶毒多时的今天，党中央政府还是昏昏续睡，续抓着这个马尾巴祸国殃民，还建立完善了特色社会主义法律体系为这个“钱匪”继续作恶保驾护航。
改革开放三十多年，仅经济建设一项有了些耀眼的成绩，社会主义人民其它的各项生活生产进步指标全是负数甚至倾覆，精神道德尊严人伦理性均已达到崩溃的边缘，中国特色社会主义大厦，远远看去好象金碧辉煌，走近细观却是瓦泥抹上黄铜彩的灿尾楼，上楼一看住了很多人，据咀脸辨别，嗬原来都是贼。自古道：淫人妻女，挖人祖坟，抢人饭碗，理应当诛，至今这些全有了，“钱匪”们又全干了，而这又如何值得称伟而续声歌之呢？
六“钱匪”词汇发现创新的意义
“钱匪”新词的发现，与我的另一个创新发现，即“妇女的子宫阴道是社会第一生产力”一样，将给社会科学，包括哲学、政治经济学、法律学、文化艺术等众多学科领域带来强烈的冲击和创新的变化，旧的很多理念将无可奈何的消亡，新的事物必蓬勃生发。这既是一个文化的，意识形态的创新思维，又是一个哲学、政治经济学的创新思维，其影响力也必然是很深远的。
土匪、兵匪、警匪、黑恶势力不泛滥横行了，则社会会安全稳定；文匪不泛滥不横行了，则人的灵魂得以净化和精神面貌焕然一新，而“钱匪”不泛滥横行了，则全世界全社会实现了真正的民主、公平、正义与人民幸福。那么“钱匪”的真正义指具体何物呢？吾以为：
（一）、其主要对象是以美元欧元为首次的国际货币、组织和有关有金融巨鳄，一切私有制的金融大量制造者和储存持有者，地下销售的大军火商，还包括为西方美国金融服务的精英汉奸卖国者。
（二）、中国的大贪官、大走资派、大房地产商，股票证券大股东，积储大量外引内联货币的高利贷食利者。
（三）、大资本家、大投机商，大垄断集团特别是大石油垄断集团，非法集资的大骗子集团。
（四）、一切以谋取暴利为目的的国内外私营特大额资本投资资本。当然那个以出卖国有资产，土地、重要稀土等稀有矿产资源的GDP也脱离不了干系，
（五）、经济危机，通货膨胀、非法破产，顿积居奇、哄抬物价的国家、组织、个人及相关的政府官员与国家领导者。
（六）、一切超过其劳动付出价值与生产物品使用价值价格额度的巨额赚钱者等均上“钱匪”的黑名单。
“钱匪”词汇的创新发现，使社会阶级斗争找到和找准了最大最凶最恶的敌人，给无产阶级和一切被剥削被压迫的民族和人民，指出了自己饱受灾难的根源和斗争的方向及胜利的坦途，也分清了革命斗争的对象不应特指泛定私有制和资产阶级，特别不应再指向有资产阶级思想、有私有制观念又无资本投资的中产阶级和白领阶层。
“钱匪”作为特恶性的匪，其蕴藏的罪恶罪孽和危害性非常巨大，可是，不管国内国外，却都受到法律的保护和纵容且深藏少露。可以说：资产阶级的法律是“钱匪”得以泛滥成灾，给劳动人民造成巨大、无尽灾难的铜墙铁壁般的保护神，是造成“钱匪”越多、越恶、越泛滥的罪魁。如今我创新发现的“钱匪”词汇，深刻地揭示了它的本质特征，概括全面准确深刻的定义，这就撕下了法律原给包装的金色外衣的脂粉，使人们认识了其极罪恶的本来面目，因而人人可有理的厌之、恨之、弃之、反之、战之，也可使有良心的人们、讲道德的人们、特别是愿为人民服务和谋利益的政党集团觉醒，调整思维，改变工作的方向、策略，还可促使执政党指导人民代表在大会上修改和制定新的法律，或废除与“钱匪”相关的旧法律。
人们恨贪官。如果贪官没有法律和权力的遮羞保护，坦护和掩盖，那其必亡；因其也入匪类了，是“钱匪”，是人民和国家的大敌。
在我的巨著《家庭论与生存论》中。有这样一段话：阶级社会一开始就走上了一条错误的经济发展道路，因此人类文化文明也开始走上了一条历史发展的歧途。奴隶主生育造就了“钱匪”，他们做了“钱匪”；皇帝、王公贵族、地主培育了“钱匪”，他们本身和其行为是凶狠的“钱匪”；资产阶级是从做“钱匪”发家登上历史舞台的，随着其科技的片面发展，对外贸易的强横兴起、资本的恶性输出和帝国主义对外不义的侵略战争，并由其资本主义的法律体系作保护神（强行签订不平等的条约和各种所谓的投资合作经贸协约协定）的凶恶的“钱匪”，劫掠了全世界被剥削被压迫民族和人民的大量财富；我们大清皇朝的十万万两白银战争赔款和割地300万平方公里，我们遭到了“钱匪”（列强）的疯狂毒害（鸦片输贸易）、劫掠至使我中华民族遭受了百年的钱难和屈辱就是明证；战后美国以军事霸权作后盾，使美元资本作强行输出，并辅与民主自由的普世价值观，进一步血洗劫掠全世界各国和人民的大量财富。西方的所谓普世价值观，其实就是“钱匪”价值观。前苏联东欧的解体与演变，社会主义政权的丧失，包括一些国家的橙色革命，其实质全是他们国内外“钱匪”合谋所为之结果，其背后都有特大“钱匪”的黑手和魔影，现在的中东北非乱状，东北亚、东南亚与我国的南海的紧张局势，都与特大“钱匪”脱离不了干系。“钱匪”又可分文“钱匪”和武“钱匪”两大类，之中又以武“钱匪”这类为最凶最恶最毒。它是无产阶级和一切被剥削被压迫受欺凌的民族和人民及99%以上被武“钱匪”所害的人们之大敌。
“钱匪”是一个创新发现的新词汇，也是一个能概括其祸害国家、给出十几亿人民带来深重灾难的敌人，世界最大的“钱匪”的罪恶更是罄竹难书。给其本国的人民和世界人民带来的灾难是够长够多够重的了。世界各国的共产党、人民革命党等社会主义政党、组织，你们要维护和平和人民的利益，就应在党纲和政纲中，写下当前阶段党领导人民斗争的主要敌人就是“钱匪”，明确了斗争的主要敌人。如这样就能唤醒更多同样遭难的人民和民族，增强和扩大力量共同奋斗，增加胜利的把握。而打倒资本主义私有制、消灭剥削阶级思想的斗争则是长期的任务，困难重重，可以向后移动一下，时机成熟再说。但只要按阶段、按步骤，按主次的进行斗争，那么最终的胜利一定属于人民，最公平正义民主自由的幸福生活，也一定属于世界人民的子孙后代`。
思想家是人类灵魂的工程师，以前经常说老师是人类灵魂的工程师显然是一个不正确或说不全面或说是错误的口号或政治述语。思想家是有阶级性的，在当今时代可分为无产阶级思想家和资产阶级思想家两种，你接受了马列毛的主义思想，你就会有无产阶级为大众为人民服务的思想灵魂，你接受了伯恩斯坦、尼采的思想，你就会有资产阶级为私人为自己的资产阶级思想灵魂。
政治家本应是思想家的理论主义的践行者，是人民灵魂的辅助铸造者。可是，在当今世界上，所有的执政的政治家都是“钱匪”理论的推动者、践行者与帮凶，大多数变成了资本罪恶的帮凶者，有的还成了玩弄人民和历史的政治小丑。尤其是不少西方的政客多是如此，我们华种的也有不少人，如陈水扁、李光耀就是这些角色。他两都有资产阶级的共性，也有分裂国家，辱没祖宗的共性，陈水扁妄图分裂中国未得逞，李光耀分裂马来西亚却成功了。一切社会主义国家的共产党人政治家，其本来就应是马克思主义的践行者，我们中国的共产党员政治家，本质上就应是马列主义、毛泽东思想的践行者，应该发展中国经济的同时，也用毛泽东思想培育中国人民、特别是年轻人的精神灵魂。可是非常的遗憾，改开始，不是真正的坚持马克思主义、列宁主义和毛泽东思想，一堂堂社会主义大国的无产阶级革命家、政治家，却跑去一个鼻屎大的从马来西亚分裂成功出来的城市小国家去屈尊请教治国良方。今日的中国，是李光耀丑陋恶毒思行的翻版结果。李光耀懂得什么呀？只懂得分裂国家，耍阴谋使坏，损毁无产阶级革命事业和做“钱匪”剥削中国。奇耻大辱呀奇耻大辱。三个代表理论，是江泽民同志的理论创造，可是这不是马克思列宁主义毛泽东思想的理论创新，而是一个伪命题。社会先进生产力的代表者是谁都未弄清，就胡说是中国共产党。社会先进生产力的代表者理所当然的是中国工人阶级和为人民而工作的知识分子劳动者，中国共产党作为一个执政的政治集团，怎么能抢中国工人阶级的政治荣誉呢。用领导人的权力写进党章和宪法，最终也是不能铸造成为中华人社会之灵魂的。
七、与“钱匪”作斗争的理论策略
人们不是需求和呼换今天的陈胜吴广吗？造反是要有理的；陈胜吴广当年揭干而起，是很有理的：“王侯将相宁有种乎？“就是其最有理的口号旗帜。否则造反无理或理不充分明确，是要被死力保护“钱匪”的法律制裁的，可能脑袋都保不住。今天我创新发现了“钱匪”这个词汇，也有了一个很有理的口号：“罪恶‘钱匪‘安有理乎？”有“匪”祸国殃民，给人们明确了造反的目标，造“匪”的反，不是造共产党、造人民政府的反，这是很充足的理。有古训云；谋大事者不拘成法，为人民服务就是讲大理谋大事。任何法律都不能违这个大理，阻碍此大事践行，护这个“匪”的了。在今天，如果造资本主义、资产阶级的反，恐怕理和力是不够硬的，因为资本主义的国家很多很强大，有资产阶级思想的人，愿意生活在资本主义制度下的人更多；他们会说允许你生活在社会主义制度里，为什么不允许我生活在资本主义制度里？所以他们不一定会跟随你走，并去造资本主义和私有制的反；但对于“钱匪”确已给中国和世界造成了深重的灾难，如经济危机、通货膨胀、两极分化、下岗失业等；不但无产阶级、农民阶级看到和感受到了，还有民族资产阶级、中产白领，或是一切有公平正义感的人们也都看到感受到了；不管是中国、外国，社会主义国家，还是资本主义国家的人民，就是众多的资本主义国家的政府，也都感到感受“钱匪”的危害危险了，这就为我们打倒“钱匪”这个共同的敌人，找到了所依据的理和所依靠的强有力量的同志和广大的同盟军；这就使我们能形成浩浩荡荡的队伍，打倒“钱匪”这个共同的敌人，找到了增强的力量及增加了胜利把握性。
反正我给人民找到了给他们造成直接经济损失、造成今天苦难的真正的敌人“钱匪”，向敌人造反的锣鼓已经敲响，乌有之乡的同志们，一切有正义感受的人们，一切被“钱匪”所奴役危害的人们，一切愿意为人民讲平等、争正义、求公平、为人民服务的共产党员干部及一切希望有所作为而留名青史的政治家，如果办，你们自己想自己做和发动群众一起去做去斗争。山村有这样一个习惯，凡是有土匪来抢村民的东西，一定有人敲响锣，人们一听到锣声，一定会自觉的手抄家伙，家家参与拒匪、打匪、灭匪的集体行动，不驱灭匪绝不收兵。鼓是向敌人进军的号角，是战士奋勇杀死的兴奋剂，现在我这个打锣鼓的人已经打响了向“钱匪”进军斗争的锣鼓。在中国我希望毛派的共产党人，团结集合在张宏良、范景刚等同志的旗帜下，并发动和争取扩大反“钱匪”打“钱匪”灭‘钱匪”这个马列毛主义的大敌人的革命队伍，一齐的向敌人，为除掉对中国的大害，为救在“钱匪”剥削压迫掠夺下饱受苦难的工农兵学商人民而战斗。全世界受苦受难受“钱匪”之害的人民，也应该响应跟随你们的高呼要打倒“钱匪”的领导者去斗争，去争取自己的利益和胜利。
人一半是神一半是鬼的动物，当他被鬼性蒙骗时是可能做出魔性的事情来的，并与鬼危害他人与人间的。但天道赋予人的那一半神性，一般都不会自行泯灭的，在智者的启蒙点化后总会有清醒的时候，或后半生复始崇尚真理，在真理面前投降的人总是多数，当人们的灵魂中具有了神性的火花的时候，他们虽然作为鬼性的使者或魔性的杀手，但在智者与启蒙者的及天理面前，多数人都不会再轻易举起屠刀的，他们不会让自己的历史留下太多败笔，灵魂染着过多人血的腥臭的。
人类生存的基本物质是维命延命的动植物生产物品和相关的工业用品，即是有维生价值和和平使用价值。他是靠全社会集体的力量才能很好和长期的完成。而钱本身并无价值，既不能维生，也不存在物品的使用价值，其本身的真实价值，体现在维生物品的价值和其它生产品转化为商品后，在交换使用价值时才能体现其有价值尽度的功能。如果大家都做“钱匪”，那么纸币、金币再多，若遇天灾人祸，导至维生物品失收奇缺，那么纸币再多也是一张废纸垃圾。所以大社会要大量生产大量的维生物品和生产有和平使用价值的物品，而好逸恶劳的剥削统治阶级，为了自己的利益，用“钱匪”的手段——印钞机来制造大量的“钱匪”，目的是更大量掠夺生产维生物品的和生产使用价值的劳动者生产的维生物品和有使用价值物质品。这是一种阴谋罪恶。对于偷、抢、骗到，非法获得他人维生物品和有使用价值的物品，如果想或敢去做的话，谁人都会有一定的手段获取；而这种非法占有他人财物的行为，肯定会受到法律的制裁，为剥削者、压迫者、“钱匪”们制订的法律是不允许的，而当今社会做“钱匪”的组织个人，掠夺他人他团体的财产财富，奴役无资本或少生产力人们的精神、尊严和支配多数人的感情，却又得到法律的允许认可和保护。不管是国际法还是国内法，其实质都是“钱匪”的保护神。试问，保护“钱匪”们的大肆讽狂的掠夺生产维生产品和使用价值的、劳动者财富的、奴役人们的精神的、尊严和支配多数人的感情的行为的法律是公平正义的吗？从保“钱匪”掠夺他人财富的疯狂行为的深重看清了资产阶级制定的法律，不但未有公平正义可言，而是社会一切罪恶的催化剂与遮羞布。这就是资产阶级，一切掠夺他人财富的法律本质，一句话：法律是保私的文明。各国共产党，要先集中力量把“钱匪“这个敌人打倒，再逐步打倒别的敌人。
就中国当前的情况来看，中国特色社会主义与毛主席时代的社会主义，模式是有质的差别的，虽然还是共产党领导执政。讲句良心话，邓小平特色的社会主义制度模式，确实是把毛主席时代的中国社会主义模式打败了，至少是暂时打败了。邓小平的马克思主义共产党确实代替了或者说确实暂时打败了毛主席领导的马克思主义者共产党，或者说象党在1927年4月22日一样，遭到了重大的挫折。我这里不是说胜利者就比失败者好，而失败者的模式，在各种因素的作用下，其原来的一些不足和弱点，被特色社会主义领导者在汉奸卖国贼、和外国反动派的配合支持及“钱匪”们的添油加醋的扩大化毁谤宣传下，已经在人民中造成了很大的负面影响，使很多不明真相的群众便产生了怀疑和抛弃的现象，加上现在不少家庭生活都有一定提高的因素，人们似乎已渐渐适应了邓小平中国特色社会主义的主流宣传和制度，而毛主席时代的优越性，却被这抵毁给掩盖了。苏联也是这种情况。毛派共产党人，是要马列毛主义的，不是原来的模式之路，而是毛主席时期的精神本质。并且在吸收其精髓时要注意结合新的形势特点加以创新与发展。要克服过去的不足，要坚决的走在打倒“钱匪”的最前列，要最有效的抓准抓住抓稳“钱匪”这新斗争目标不放，事半功倍的打倒“钱匪”。同时要放下无神论者的愚蠢和有失民心国情做法，要积极参与毛泽东教的创立与宣传。建立一种新的既保留马列毛主义本质特征，又不等同于毛主席原来的并未完全成熟的社会主义制度建设发展的模式，给人民带来新的吸引力、感召力；让大多数人相信、接受和向往的社会主义真革命和建设，能给人民带来更多幸福和发展步的模式。这是策略的问题，毛主席领导中国革命，不就是在坚持马克思列宁主义精神原则的基础上，结合中国的国情、革命的具体实际，创造性的走出了一条中国革命的胜利道路的吗？我们不要教条，不要只靠本本，不要区泥于旧的框框，要实事求是，具体问题具体分析，这样才能使毛主席所创建的真正的社会主义得到继承、发展与新生。记住千万不要机械的、教条的理解马克思列宁主义和社会主义，只有把真理与具体实际相结合就能结出丰硕的甜果。我想古来今来，特别是当代以来，世界的绝大多人，都有过做“钱匪”的梦想，和有做“钱匪“的行为，只是或多或少，或大或小而已；但如果不造成危害，祸及他人与世界，社会与人民，他们仍都是共同打击“钱匪”革命队伍中的一员，而不是“钱匪”；这是无产阶级要分清谁是我们的敌人谁是我们的同志朋友的界限的大是大非之问题。
斯大林同志提出了社会主义市场经济理论，使社会主义国家经济建设中有了“钱匪”可以滋生的土壤；赫鲁晓夫放出了苏联的“钱匪”，还要与世界上的大“钱匪”和平共处和平竞赛；勃列日涅夫养大了苏共的“钱匪”；戈尔巴乔夫、叶利钦不但放纵了国内的“钱匪”在国内劫掠，也放纵了以美国为首的西方大小“钱匪”在俄罗斯的劫掠。东欧原社会主义国家也和苏联一样，把“钱匪”引进了家园，“钱匪”并把苏联共产党和他们也变成了“钱匪”，所以后期其得不到了人民的拥护而解体，苏共也因此痛失了执政党的地位，苏东人民从此也陷入了“钱匪”剥削压迫奴役的灾难和精神迷蒙之中。
八、世界人民大联合是反对“钱匪”斗争胜利的保证
我敲响的这个锣鼓，是工农及一切受“钱匪”之剥削压迫危害和奴役苦难的人们向“钱匪”作斗争的进行曲，是一切无产阶级及共产党人的动员令。
全世界被“钱匪‘灾祸的人民是占七十亿人口中的99%，“钱匪”是全世界69亿9千5百万以上人民的共同敌人。
这几百万的“钱匪”们不但自己这一代人享受维生价值和物品使用价值生产者创造的维生价值和物品使用价值，而且其利用“钱匪”的暴利或利滚利，使其世世代食利下去。这就是“钱匪”不但自己这代剥削压迫穷人，而且想世世代代游手好闲不劳而获，还能对维生价值创造者和物品使用价值生产者，子子孙孙对之也剥削压迫掠夺下去，使自己子孙也不劳而获的享受下去，给世界灾难下去。这就是“钱匪”的一个长期性的罪恶过程。
我们呼喊要打倒“钱匪”，就是要打倒一切大大小小的“钱匪”， “钱匪”持有者，包括滋生它的土壤、产生过程和一切培植保护它得以存在发展的有关保私法律。但在打倒“钱匪”时，并不是在肉体和生命上全部都消灭“钱匪”的相关人员，包括一些大“钱匪”，而是通过剥夺其相应的财产，消灭其作恶的过程手段，埋葬其保护护伞，均享自然资源，公平社会财富；而“钱匪”他们个人可保存其性命并将可公平的获得同等的一份财富通过劳动谋生下去。然而椐“钱匪”的本质特征，他们是不会和平民主接受的，可能用百倍的武力疯狂，抵制和斗争。所以打倒“钱匪”的斗争也必将是激烈的残酷的，对于用武力进行疯狂抵制的“钱匪”，人民革命也要毫不犹豫、毫不手软的将其彻底的消灭干净。
苏共久加诺夫同志要领导好苏联共产党打倒国内外的‘钱匪’的斗争，直到取得最后胜利。金正日同志不要惧怕世界上大‘钱匪“们的讹诈和威胁，古巴两位卡斯特罗同志，委内瑞拉总统查韦斯等同志都是反“钱匪”的榜样。全世界的工人阶级和全体劳动人民都要奋起勇敢的与“钱匪”作坚决不懈殊死的斗争。
普京先生具有深知‘钱匪“危害性的思想认识，在其俄罗斯曾有过打击‘钱匪“的有力和对其实施制约的行为，但由于其所走的经济发展之道路也是凯恩斯的经济货币制度指导的资产阶级经济发展的政策，所以其没法在根本上有效的打击和消灭‘钱匪“在俄罗斯造成的罪恶灾难。奥巴马先生等西方政治家或政客，仍然续走着凯恩斯的经济货币制度与经济政策，指导‘钱匪“继续给其国家和世界横行和播种灾难。前段时间美国纽约深受“钱匪”灾祸苦难、失业无生活保障受压迫的人们，他们已经觉醒，深刻认清了华尔街这个世界头号“钱匪”的狰狞面目，高呼着斗争的口号，勇敢的与“钱匪”展开了声势浩大的斗争。只是他们尚未使用上打倒“钱匪”这个既深刻，又高度概括且令一切敌人惧怕胆寒的口号，作为旗帜去指导与敌斗争，坚持斗争、胜利的斗争。现在西方工人阶级和苦难的人们的斗争，将会形成一种浩浩荡荡、奔腾向前的革命洪流，最终会成为世界当代革命的主流，世界一切大大小小的“钱匪”，首当被革命的其冲和打倒的主要敌人。在这会更大掀起发展的革命中，全世界一切马克思主义者、共产党人、社会主义者都应走在斗争的最前列，领导指导工人阶级和人民革命。在势不可当的打倒“钱匪”的世界潮流中，普京、奥巴马等先生，一切想为本国人民大多数人提高幸福指数而建功立业的，仍有良心的政治家也都应该参加和领导打倒“钱匪”的斗争。成就丰伟者必然名垂青史。
我经常听到人们，尤其是西方媒体上，骂无产阶级在政治意识上这也独裁那也独裁，且也大咒大反权位世袭；我们的媚西精英们也跟着放声，但我从未发现或目睹他们骂或说他们的西方法律放任和宠容下，私有制经济上的独裁，私有财产的世袭与继承，且把私有继承法作为仅次于宪法的重要法律。其实一切私有制经济都是经济上的掠夺或经济独裁或财产世袭继承，尤其是“钱匪”，更是经济上的最大最恶的经济独裁者和世袭者。“钱匪”的独裁者使被独裁者失去均享自然资源的机会，自然资源变为私有财产世袭继承，就使社会成员公平获得劳动权益的机会多被丧失，也使人们平等享有人格尊严的机会和在情感上自由自主人性化幸福满意的机会丧失掉。这也充分暴露了资本主义普世价值观的虚伪。
彻底解决“钱匪”的办法有不少，如所谓的依法惩处、建立新的货币制度、消灭私有制、发行新的货币等。但我认为最关键的一个办法就是实行二元货币制度，把维生物质消费与非维生物质消费的货币种类分开，严厉禁止非维生物质消费的货币种类进入维生物质消费市场。再一个主要办法是国家给每个公民每年平均发放一定数量货款投资额值，并让这些不能进入消费领域，只能进入生产和再生产领域，产生利润有分红，所得分红才能进入维生物质的消费领域。这些办法，我在去前年写的作《挖掘马列毛主义新的宝藏》与《实行社会主义新的经济模式》均有说明，在此不作多论。
人人都有过做“钱匪”的美梦，也有过干“钱匪”行为的过失，但这不算是犯了“钱匪”的罪行罪恶，也并不是所有的有钱人、私有制的私营者都是人民的敌人，因为国家在社会主义阶段还存在适量的私有生产方式的企业存在，是国民经济发展的需要。只要他们辛勤劳动、老实经营、公平生意买卖，所得积累了一定数量的财富，都应算合理合德合情的；他们不能算是“钱匪”，理应获得国家和人们的承认与尊重保护。
只要大家团结起来，组成浩浩浩荡荡的大军，其力量的伟大威力必然胜过原子弹、氢弹、航母一百倍一千倍；为了自己的利益、大多数人民的共同利益，为了真正的平等、公平正义，同谋大事者，既不要惧原子弹、氢弹、航母，也不要惧现成的法律。因为真理在我们手中，胜利一定属于紧密团结、奋勇前进、与一切“钱匪”作斗争的民族、国家和人民。
九、创立新的货币制度
彻底打倒“钱匪”后，世界如何建立起新的经济制度和社会生活？下面我献上一些奇招，从根本上解决这些问题。
当货币遵照其原本职能时，它是钱宝，当钱宝作为投资本钱时，但如果其变成了私有资本进入他人生产领域，便出现了剥削，随剥削出压迫，就脱变成了“钱匪”。特别当“钱匪”进入生产力范畴以后，就极大的改变了社会的生产关系，乃至改变了经济基础与上层建筑。
发展经济其最大的成本是什么？我以为不是历史的积蓄物质和外国的资本，而是一个国家历史积累的科学技术、文化沉腚在当代人身脑中智慧、生产力与他们努力劳动的汗水。而效率就是这些物质的有效利用和精神充分发挥，效益就是人人得共享其劳动创造的各项物质和精神的成果。打倒钱匪后，如何建立更有效的生产发展、生活幸福的经济体制，本作者认为应分两步走。第一步，以国家为单位，各发行新的货币，实行新的经济政策。主要办法和程序就是：
1、根据每个国家现存的国家利益的上述四种利益的总和，即生产力的总和印刷发行货币额度。
2、人均发放贷款份额，站时不能消费，只作为生产投资的相同投入额。
3、国家机关负责规划和出台发展经济和急需和必须生产项目，引导和指导人民选择其中的一个或两个项目在其中投资，并在其中享有同等的股权、劳动权、管理权，参加劳动与分配（股份分红分配和劳动按劳分配两种：不劳动者只享有股份分红，劳动者既享有股份分红，又享有劳动价值工资的收益分配）。并在全体投资者中，通过自由民主选举企业的管理人员。
4、完成国家的税收和积累，同时一次性或分期分批收回国家的贷款，为发展其它的事业促进社会文明进步打基础作准备。
第二步实行二元货币制度，即把维生食用价值物品和和平使用价值物品分开，分生活部类货币和生产部类货币资本，各受一元货币资本控制。禁绝非和平使用价值的生产。使世界及早进入大同。具体看我在去年写的《挖掘马列毛主义新的宝藏》的有关部份随即明白。这是彻底灭绝埋葬“钱匪”的有效办法与措施。
对于所谓的收藏古董也作为财富的旧观念旧思想，必须要与之决裂。古董等收藏是地下挖掘得的，只应该在第二部类货币中流通，参与其间的经济活动，不应参与第一部类货币的唯生价值物品的分配活动，第一部类货币资本所系在唯生物品的经济基础活动，在人人均享有养生的情况下，努力的积余备荒。不能浪费和被第二部类货币财富介入分配领域，只能在其它领域消费，如允许其介入，必然会冲击第一部类唯生物品的生产、生活物品价值价格的稳定和人们生活领域的安全。
人们由于受生命时间有限制，所以在对待事物，尤其是在对待真理的认识上，一般都比较偏向于实用主义的物质利益上，其思维定势上，为物质与己的利益相联系，其中利益或多或少的于己的程度，遂成为决定其认可此真理的因。人真正认识一事物的真理性，表象好、质里好，一般以30年或60年为一个界限，如果在这30至60年中，有相反理论出现蛊惑，其中有一部份知识分子共鸣，那么大多数对此真理始终未深认识或从未认识的，或只跟自己的相关利益程度认识的实用主义的人，自然会持跟风生出否定的态度，孔子儒教虽然精华糟粕共存，但其为什么在我国成为中华文化主流能坚持2000多年呢？究其原因是因统治者和知识分子的功利大多同步，政权虽然推翻了，朝代更替了，可是，习惯、传统、制度、阶级的利益基本群体没有变，所以众多的周期性定势累加，而得以延续。而列宁建立的苏联，斯大林与他的基本相同认识，所以使苏联又走了30年，赫鲁晓夫虽反斯大林，但未反列宁，到勃列日涅夫也不反列宁，斯大林他也不倡不反，又续了40——50年。到戈尔巴乔夫、叶利钦就不同了。所以真理的事物得以永久长存于社会生活中，是要有接存的，我们毛主席建立的中国社会主义模式，他逝世后，华国锋接存2——3年，其筋骨脉络邓小平不接存了，但皮肉仍接传，所以毛主席真理的定势周期性只有30年左右。习惯、传统、制度、阶级的利益群体有变了，定势在社会生活中的变就在所难免了，但作为真理的事物，其最终与人民的利益和自身运动的规律所决定，其骨肤虽死，但其魂魄还在，如有新的培养基，必又生骨长肉圆肤，重获新生而得以续存。这个培养基很重要，我们既不要克隆，也不要找错培养基，毛泽东主义的社会主义模式才能浴火后以崭新的面貌新生。
思想家的使命是为人类指出一条前进的光明之路，这条路一般都是利他性的路，其是国际性的，但他自己无权实施，实施这种理论或真理任务，是政治家的事。政治家是实现某种理论或真理的践行者，因为他有权力，如果他实践的是一种利他性的理论，那他必取得非凡的成就；如果他施行理论是一种利己性的理论，那他必无真正的建树，封建时期和资本主义时期的政治家多是如此，因为他们多是利己性的民族主义者或国家主义者。很多时候，有的政治家为了表现自己也是思想家，估摸自己也会有一番作为，于是在其施政时，却不按思想家指引的道路和方向继续走，或方向相同道路不同，于是就出现前进时目标模糊、方向不定，道路弯曲的现象，我们的改革开放模石过河就是这种现象。他们不知道，不能先做政治家，用权力去实现思想家的梦的，而是只有思想家家在前，政治家在后，才可能有实在的建树，如果反之而行，定然顾此失彼。如果是集思想家与政治家于一身的人施政，其目标和方向是明确的，但前进的路也会有曲折，但结果都会比较好，因其思想已为人们所熟知且定性，其结果的出入不大，也容易为人们所认知和接受。同时依据其思想的深度可决定其成就的伟大与否。我现在已向世人指出了打倒“钱匪”这个真理性的思想，是利他性与利众人的，我无权，也不是政治家，无法去践行，99%以上的老百姓如果为自己和他人的利益，愿团结一致去共同奋斗，必将扛动世界历史的未来，今天人们不动，明天人们必动，历史的车轮总是向前的。
十、反对和与“钱匪作斗争的宣宣传的口号
1、打倒一切“钱匪”，“钱匪”就是我们今天灾难性的制造者。
2、华尔街是世界最大的“钱匪”，是我们穷人最大的敌人。
3、人类99%是我们的朋友，只有1%是我们的敌人。
4、一切劳动果实归劳动者所有，不能容许寄生虫。
5、军警士兵和我们团结起来，枪口要对着我们共同敌人。
6、团结起来打倒“钱匪”，公平正义明天就能实现。
7、马克思主义是我们旗帜，我们为社会主义而斗争，
8、毛泽东教指引我们，我们勇敢斗争胜利前进。
十一、世界人民〈新的国际歌〉
1、歌曲（略）
2、新歌词：
A、起来，被不平等待遇的人们，
起来，全世界吃苦受累的人。
我们生活为什么不幸福？
是因有“钱匪”这些贼徒。
“钱匪”们掠夺我们财富，
才使得我们这样贫穷，
认清了敌人好作斗争，
目标明确我们向前进。
国际歌副歌（略）
B、我们，从来不相信有命运，
我们，也不想不劳而收获。
天然资源是主的恩赐，
人人均享才真正平等，
通过劳动享受幸福的生活，
要按劳分配不得有寄生虫。
“钱匪”就是我们的敌人，
他把我们的理想破灭了。
国际歌副歌（略）
C、
“钱匪”就是那私有的资本，
“钱匪”就是那护私的法律。
它保证着他们胡作非为，
毫无顾忌的剥削害人。
经济危机是“钱匪”们制造，
通货膨胀是“钱匪”的鬼招，
无工作无房住无医疗保证，
无饭吃无书读无自由平等，
国际歌副歌（略）
D、 普世价值观是“钱匪”的阴谋，
投一票选举是“钱匪”的欺骗，
要打倒所有大大小小“钱匪“，
让劳动和幸福回到我们身边。
要清算“钱匪“的罪恶滔天。
唯生物品是我们的劳动果实，
使用价值是我们辛苦创造，
世界的一切就应归我们所有。
国际歌副歌（略）
E、利益就是均得自然资源，
利益就是不准剥削我们。
我们要向剥削压迫开战，
所有的“钱匪“都是敌人，
华尔街是最大的”钱匪“蕴藏。
军警法官律师与我们利害一样，
都是‘钱匪”利用奴役的羔羊，
共同的利益唤醒站在一起，
斗争分享公平正义真理的阳光。
国际歌副歌（略）
F、 利益就是做人要有尊严，
利益就是公平劳动果实。
要一切归劳动者所有共享，
那能容得‘钱匪”再贪腐非为，
要知道我们定将上膛的子弹，
射向帮助“钱匪”的权寇将军。
一旦把他们消灭干净，
鲜红的太阳照遍全球。
国际歌副歌（略）
稿后话，我这篇论文是初稿，可能有错误的描述论作，欢迎博朋网友批评赐教，只要不影响吾为世界人民服务，我一定修正。
阿Q反传LTM撰写于辛卯年立冬节前。