“9.18”前说“家兄”


【心情故事】

9.18”前说“家兄”

 

廖进中

 

本帖所称的“家兄”,即“家门老兄”,是指何人?抗日名将“廖耀湘”是也

我为什么要称廖耀湘为“家兄”?“廖”氏家族,同一个“廖”姓,同一个祠堂,同一个班辈。“光、显、耀、昌、国”,上下五代,我与他同为“耀”字辈,只因他是“大房”之后,我乃“小房”之“小房”所遗,才拉开了彼此间年龄与命运的差距。

当然,以上点滴,都是听说来的,都是上世纪50年代,我还在做小孩、读小学时,是爷爷断断续续告诉我的,讲给我听的。爷爷总是说:我们廖家,细门小姓,历代很穷,原来住在新邵土桥,后来才搬来现在的这个叫“马tuo”(参见掘文《我在老家的“三个第一”》)的穷山冲,排行第九的老爷爷用半斗荞麦买下了老屋那片黄板石山坡,从此在这安家立业、生男育女。

爷爷还说,廖家历代为农,没有什么可以光宗耀祖的,只是到了近代才好不容易出了一个大官,一个参与打垮日本鬼子的大英雄廖耀湘。每到说到这里,爷爷的语气与神情就格外不一样,必是很骄傲的那种!爷爷还反复强调,我们廖家原来没有祠堂,廖家祠堂是廖耀湘当上军长后带头出钱砌起来的!但每每再问下去,爷爷就不说了,就沉默了,就无语了。当初不明白,后来才逐步清楚,当时的廖耀湘正在监狱里服刑呢,或者按流行说法,叫作“思想改造”。再详细的了解,则是改革开放后的某一年,我的好友、原邵阳市政协副主席严农把他写的《廖耀湘与蒋介石》(见图1)送到我家之后的事了。

几十年风风雨雨过来,面对书案上的《廖耀湘与蒋介石》,“爱国”与“建国”,“攘外”与“安内”,“戍边”与“保家”,“边界”与“本土”等多组概念总是纠结于心,召之即来,却挥之难去;再加之目睹近段“爱国”口号下的沉渣浮起,“打、砸、抢、烧、骂”之风不断吹来,便有了几天前那《让他三尺又何妨?》的几百字。此举虽惹来了某些网友的不解、质疑与非议,乃至满嘴口水,我却依然不悔。因为,我坚信,“冤仇宁解不宁结”,要建立健康的民族主义!我还想,我那没有战死在抗日沙场的“家兄”,若是社会抛弃了暴力思维、戾气心态,焉能英年早逝于自己用鲜血和生命保卫下来的土地上?

最后,再细想本帖题目的另一半,其实明天的“9.18”是大不同于“77”的!有人常说“纪念9.18,我一听便堵心:失地丧国之日,岂可“纪念”?那是中华民族的“国耻日”!中国百姓的“苦难时”!正是有释于此,本人最近才慢慢解答了一个多年的疑问:曾更被人誉有“英雄”之称的张学良,为什么要把他那老年的自由之身寄离于异乡,而至死也不回“东三省”?理由只有一个:没有尽到守土之责,愧对父老乡亲啊!而我们的“家兄”则不是!

他是邵阳的骄傲!

 

2012917