围殴茅台申请“国酒茅台”商标的内耗后果
本文作者：周锡冰
有人说，中国人一个人是一条龙，三个人就是一条虫。的确，从最近酒业的纷争来看，这句话对中国人的描述非常恰当。
起因是，茅台酒集团经过10年申请，终于拿到了国家工商总局商标局初审通过的“国酒茅台”通知。茅台集团的注册资料显示，其提出申请的“国酒茅台”商标有4个，注册号分别为 “8377467”、“8377491”、“8377511”、“8377533”，属于注册商标第33类，前两个商标为汉字“国酒茅台”，后两个商标为“国酒茅台”的图文。
然而，当茅台集团初审通过“国酒茅台”通知消息一出，中国整个白酒行业立马炸开了锅。
在中国酒业重镇——四川，以五粮液、剑南春、泸州老窖为首的川酒军团相关负责人在第一时间内奔赴成都商讨应对之策。
就在外界以为五粮液等川酒企业将率先发难时，山西汾酒和洛阳杜康却以比较强硬的方式，站到了反对“国酒茅台”商标的最前端。
作为茅台“国酒”商标门事件中第一个“拍案而起”的中国白酒企业山西汾酒立即递交商标异议申请书，更是以“万言书”来对“国酒茅台”进行反击。
8月6日，洛阳杜康也已委托律师写了异议申请书，发给国家工商总局商标局，并提出了反对“国酒茅台”商标的十大理由。
而支持茅台的申请国酒茅台商标的更是少数几个，而竞争对手、媒体、网友一拥而上，质疑、“阴谋论”、声讨如潮袭来，如同小说《倚天屠龙记》中六大门派围攻光明顶的架势。
其实，从媒体披露的反对声音来看，反对声最大的主要有自三个：川酒军团、汾酒和杜康。这三个军团之所以反对，是因为这三个军团都在想扩大自己的势力范围。对此，白酒专家铁犁表示，茅台此举之所以引起业内的强烈反对，和“国酒”背后的利益链条有很大关系。
在市场上，自封“国”字号的白酒品牌还不少，五粮液有“国五液”，西凤有“国典凤香西凤酒”，汾酒有“国藏汾酒”，泸州老窖有“国窖1573”。有点“只许州官放火，不许百姓点灯”的意味在里面。
可以说，中国白酒不仅历史悠久，而且还有其独特的地理环境、气候环境、生态环境。甚至有人很自豪地说，中国白酒可以跟世界国家的酒业去竞争。但是，这样先天的市场优势却被中国众多的酒业集团所忽略，甚至在内耗中中国酒业市场份额被洋酒悄无声息地占领了。
可能有读者会问，中国酒业不是很强大吗，为什么会被洋酒所占领了呢？究其原因，就是不团结，中国酒业集团为了自己的一点小利益各自为政，结果让洋酒专了空子。
面对这样的情况，老实说，不怨洋酒企业太狡猾，而是怨中国酒业集团太短视。为什么这么说呢？还是回到中国企业不团结的根上来。
团结是任何一个商帮，或者企业集团联盟打败竞争者的重要因素。可能读者不认可这样的观点，我先来说说日本，当然，我们抛开某些因素，在这里只谈企业联盟抱团在企业竞争中的作用。当日本在二战后被打败后，日本的工业基础被摧毁，可以说是在一片废墟和瓦砾的基础之上开始建设的。
然而，在经过短暂的几十年，一举成为位居世界第二的强国。在日本成为世界经济强国的背后，实际支撑日本高速发展的就是日本的六大财团。在这个六大财团中，他们相互支持，尽可能避免不必要的竞争。
有媒体称，日本陷入失落的20年，这样的观点是有时偏颇的。在日本本土，很多企业似乎在亏损和微利中艰难前行。但是，在中国、美国、澳大利亚等国家，日本的六大财团控制的企业所赚取的利润是日本本土的很多倍。比如，在澳大利亚，日本财团控制着矿山、冶炼设备、船运等等，在前几年的铁矿大战中，媒体报道称，中国钢企就多支付高达6000亿美元，原因当然也是不团结。
日本不光控制着矿山、冶炼设备、船运等，还控制着影像和电子设备等技术。其实，这些都被六大财团控制着。
在我翻阅了很多日本的资料时发现，其实，日本跟媒报道的不一样，日本其实是一个不爱创新的民族，同样喜欢拿来主义。那日本为什么能够抱团呢？这主要是中国的商帮文化影响着日本，日本从唐朝开始，就一直在引进中国的文化、政治和商业。
在很多上百年的日本企业中，你都能看到中国旧时的商帮文化。然而，事实上，中国商业管理思想相对来说还是比较先进的，只不过，由于中国在1848年鸦片战争中被西方帝国主义打败，使得中国传统的商帮文化被破坏。一些企业管理者就开始过分迷恋西方的管理思想。
当然，这部分企业管理者迷恋西方管理思想，其深层次的原因是，自从1840年鸦片战争的炮火轰开了中国的国家大门，西方的科技神话和管理神话就开始入侵着中国商人的经商文化。
而日本却在明治维新中，继承和发扬了商帮文化，旧时的财阀影响着日本近现代政府的某些决策。可以说，今天的很多日本百年企业仍然在重视着中国的商帮文化。当然，正是这些商帮文化，从而使得日本的百年老店达到惊人的2万多家。来自日本调查公司东京商工研究机构数据也显示，在日本，竟然有21666家企业已经超过百年历史。然而，在20世纪70年代，特别是1975年后才建立的公司，仅仅只有620家。
对此，日本大藏省前副财务官船桥晴雄就曾撰文指出：“自1840年的鸦片战争以来，欧美，特别是美国的资本主义成为主导世界的潮流。它崇拜绝对化的个人自由与尊严，追求无止境的社会进步与发展，政治上实行民主主义，经济上最大限度地发挥市场机能。这种只追求利润的资本主义经济逐渐蔓延到整个世界，导致了地球环境的恶化，地域社会的崩溃，激化了恐怖主义，给社会带来严重的不安。2008年雷曼公司破产引发的全球金融危机，足以使我们认识到资本主义社会的极限。它无疑表明，欧美的资本主义已走到了尽头。那么，资本主义之后又会是一个什么样的社会呢？也许比起绝对化的个人自由来说，更强调先有集体才有个人，重视集体主义；也许比起固执于某一方的绝对正确性来说，更类似于中国古代‘阴阳’思想的二元论思想；也许比起无止境的社会进步与发展来，更重视安定、协调、幸福；等等。”
船桥晴雄的观点给中国企业，特别是中国家族企业指明了一个方向，那就是中国传统的管理理论才是支撑着世界家族企业发展壮大的核心因素，尽管沃尔玛没有直接采用中国古代的管理理论，但是沃尔玛却实践了中国古代的管理理论。
可能有读者说，日本是一个例外，那么请看在改革开放中崛起的商帮——浙商。在浙商22条军规中，其中就是一条——抱团。
客观地讲，抱团不是浙商的专利，在徽商和晋商就有过。但是正是因为抱团，这才使得更多的浙商在改革开放后能够得到发展和壮大。
从以上数据可以看出，团结是企业联盟对抗竞争者的一把利剑。相反，如果内耗，那么这把利剑伤害的可是自己的盟友，即没有倒在抗战的路上，却死在盟友的剑下。非常恼悔和窝囊。
纵观古今，打败我们的不是侵略者，而是我们自己在内耗中倒下，这不仅可悲，而且还倒下得非常冤枉。因此，对于中国的酒业集团而言，与其内耗，还不如抱团出海，让中国酒业发扬光大，这样不仅能够避免恶性的价格战，同时还能占领更多的海外白酒市场，从而有很多的资金和精力来打败洋酒。
在第六届中国品牌节上，安徽古井贡酒股份有限公司总经理梁金辉却力排众议，对茅台申请“国酒”商标表示坚决支持：“茅台如用国字无可争议，作为国酒我们也支持，毕竟他作为行业的领头羊，作为国酒的代表，他不仅仅代表茅台，而且代表整个中国白酒，我认为国家工商管理局这个决策是对的，作为这个行业我们应该支持，别人的观点我觉得无可厚非。但对于整个的行业内应该相互支持，维护这个民族品牌，应该是大家相互的抱团取暖，古井贡酒是不是国酒？我们是中国的第一贡品。大家没有必要在这个概念上去争执，应该站在民族的利益上，中国酒类的发展上来看待这个问题。”
其实，中国白酒要走向世界，梁金辉的观点很有代表性。至少，在梁金辉看来，茅台作为中国白酒行业的领头羊，茅台作为国酒的代表，不仅仅代表茅台，而且代表整个中国白酒。
在财经网上，对网民做了一个调查，在46893人中，有42458人支持茅台成为国酒，并非像五粮液相关负责人对媒体表示的那样：“茅台申请国酒商标这个事情全国人民都在反对。”至少在这个调查中，支持率达到了91%，见下图。
因此，不管是梁金辉倡导在竞合中竞争，还是网民的大比例支持，至少可以说明，茅台申请“国酒茅台”商标是得到很多人的支持的，支持茅台申请“国酒茅台”的作用在于，不仅带领着中国酒业集团走向世界，也是对抗洋酒的一个有力举措。