“我现在有的，自是应该的；我想拥有的，当然也是应该成为我的现实的；我现在和将来不想拥有的，就不该成为我的现实，这也是应该的。”说这话的人似乎觉得这里的应该是绝对应该的。听到这话的别人都会觉得这人太蛮横了，那有这种应该啊？

心怀这种应该的个体会经常处于痛苦的深渊，为什么？因为你现在拥有的，未必都是你所应该拥有的，只是现实确实让你在现在拥有了，作为拥有者的你，会常常感受到不该被你拥有的迹象，这会极大地刺痛你的神经，自然你就会非常痛苦了。至于你想拥有的，在你的未来肯定不大会有可能绝对成为你的未来的现实，在那未来渐渐临近时，你会感觉到，你想要的很可能不会成为即将来临的未来中的现实存在，你当然很失望很痛苦。至于那些你在未来不想拥有的，常常有时在未来临近时清晰地看到它的必然光临，难受吗，当然啰。

正确的态度应该是这样的：我现在拥有的，绝不全是应该的，其中有许多美好的成分原来不该是我拥有的，我现在能够拥有，我当感恩，我当庆幸，我要想到报恩，我要想到为自己的侥幸所获而窃窃自喜，并该想到怎样去答谢方方面面的厚爱和关照。我将来想拥有的，自然我是非常希望在未来变成现实的时候，它会成为我的现实拥有，不过如果不能成为我的现实拥有，也是非常正常和合理的，我会欣然接受，如此一来，当我想拥有的在未来渐渐临近时始终不见踪影，我也不觉得心乱，若是看到我想拥有的渐露端倪，我当雀跃，我当感恩，我当向各方答谢。对那些我在未来不想拥有的，如果在未来临近时，始终不见光临的迹象，那当然应该万分窃喜，而如果在未来临近时它渐渐显示它的逼近的凶态，我也照样镇定自若，我也依旧坦然面对，我会说那是应该的，我拥抱你的光临。

世间事，从来就没有什么应该和不应该，因为从来就不存在什么应该和不应该。这一点人们确实要具备清楚的认识，在大自然的运行中，大自然何时与你签过什么合同，规定什么该是你所必然拥有的，什么又不是你该拥有的；在宇宙的运转中宇宙又何时与你草拟过什么协议，宇宙应该把什么在什么时候让它成为你的现实，而不该让什么在你的前行过程中成为所遭遇的现实。既然全部没有，当然也就不存在什么应该和不应该了。

解决了应该和不应该的问题，自我就不能够在冀望和体会中，引进什么应该和不应该。把应该和不应该封存吧。换上全新的现代化的应该和不应该：我现在所有美好的拥有，原来全部是我不该拥有的，现在我拥有了，我该怎样感谢各方；在未来渐渐临近时，发现很多我想拥有的逐渐临近，我觉得那是匪夷所思，是天降鸿福，我膜拜感恩，我觉得那太不可思议了，那是很不应该的；未来靠近时，我看到很多我原不想拥有的在未来肯定将成为我的现实时，我觉得这是应该的，我当诚服地接受。