我们的选择：
财富最大化还是幸福最大化
中国幸福研究院院长徐景安
2012年13月23日
值得反思的头号大问题
我为什么提出财富最大化和幸福最大化的选择？我认为这是每一个人、每一个家庭、每一个企业、每一个城市、每一个国家，以至于全人类都要思考和选择的头号大问题。对于这个问题的思考和选择将决定每个人的命运、国家的前途和人类的未来。
中国现代化、世界现代化用一句话来概括，就是追求资源有限条件下的财富最大化。搞改革开放，发展是第一，GDP为目标，就是追求财富最大化。对民众来说，要先富起来，挣钱放首位，也是财富最大化。
改革开放前，阶级斗争为纲，以政治为本位。改革开放后，经济为中心，发展是硬道理，就是以物为本位。我国GDP很快将成为世界第二位，外汇储备世界第一位，民众生活普遍改善，在追求财富最大化的问题上，取得了很大的成功。
但是，中国人并不幸福，1亿人有心理问题，1600万人有严重精神障碍，超过脑心血管、肿瘤成为第一大疾病。每两分钟自杀9人，其中8人未遂。18岁-35岁的年龄段，自杀成为死亡的第一原因。这说明什么？
财富增加了，人并不感到愉悦。钱挣少了，为没挣到钱而郁闷；挣到钱了，为疲惫而郁闷；钱挣太多了，为花不完而郁闷。看看周围，老人有老人的困惑，小孩有小孩的困惑；穷人有穷人的困惑，富人有富人的困惑；老板有老板的困惑，员工有员工的困惑；男人有男人的困惑，女人有女人的困惑；城里人有城里人的困惑，乡下人有乡下人的困惑。
再看世界。越来越的学者对以财富最大化为目标的现代化提出质疑。英国《金融时报》2009年3月19日发表文章说：“上世纪50年代以来，人类虽然创造了大量财富，但幸福并未增长。因此，加速经济增长并非值得我们为之作出巨大牺牲的目标。特别是，我们不应该牺牲最重要的幸福源泉，即人际关系的质量。在追求效率和生产力增长的名义下，我们在这方面已作了太多牺牲。”
自1970年不丹国王提出以幸福指数代替GDP以来，幸福成为了世界的热门话题。选择财富最大，还是幸福最大，今天到了认真反思的时候了。
追求财富最大化此路不通
作为当今世界潮流的全球现代化，就是追求财富最大化。美国在前面走，中国、印度、俄国在后面跟。美国显然走过了头，美国人100元收入，要花133元钱，靠举债过日子，导致金融危机。欧洲人福利水平过高，超过了支付能力，带来债务危机。
中国还有10%的人温饱问题没有解决，70%的人实现了小康，但医疗、教育、住房问题没有解决；还有10%的人虽然有了一些积蓄，但同样面临医疗、教育、住房的压力。只有10%的人比较富裕，其中极少数人过着骄奢淫逸的生活。因此，对中国绝大多数人来说，依然有着追求财富的巨大动力。
所以，政府强调发展，民众重于挣钱，有一定道理。但是，中国能不能继续走发展第一，挣钱第一，财富最大化的路呢？这已经带来人与自然关系的恶化，资源问题、环境问题越来越突出；人与人关系的恶化，贫富扩大、犯罪严重；人与自我关系的恶化，自杀率趋高，精神障碍严重。如果这条路继续走下去，三大矛盾更加恶化，中国人不会幸福。
我国人口众多、资源短缺，13亿人都走物本位的路，以财富最大化为目标，是走不通的。中国人永远不可能像美国人那样生活，这需要6个地球。中国大多数城市不可能像北京、上海、深圳那样，中国农村人不可能像城里人那样，我们大多数人不可能像富豪那样。怎么办？
幸福最大化是新选择
经过30年革命，30年斗争，30年发展，我们感悟人的终极目的是幸福，社会发展的终极目标是为了所有老百姓幸福。幸福中国成为中国发展与改革的新目标与新旗帜。
确立幸福中国为目标，就为中国改革这篇大文章破了题。幸福中国，不言而喻，幸福的主体是老百姓，提高民众幸福感就成为党和政府一切工作的中心、目标、总纲。
这就解决了为谁发展的问题。为老百姓幸福而发展，这就要公平分配、改善民生。再解决政治民主，提高道德文明，从而带动经济、社会、政治、文化的全面改革。
有些人质疑，没有民主，没有自由，没有权利，哪来幸福？不解决政治体制的根本问题，不拔除贪污腐败的根子，不革除官老爷作风，谈什么“幸福中国”？
谁都清楚，这些问题关系中国人的幸福，关键是怎么解决？今天首先要解决的是价值取向，把老百姓幸福放第一，还是把GDP放第一？如果确立了把老百姓幸福放第一的价值取向，就有可能来探讨解决这些问题的路径，而继续以GDP为第一那就无望这些问题的解决，相反越趋严重。
“幸福广东”提出以后，57个地方提出以幸福作为执政目标与理念，中国正在出现以发展为目标向幸福为目标的重大转折。
企业需要理念革命
企业存在的目的是什么？
一是企业目的是创造利润。这是传统的企业经营理念。把利润作为企业的唯一目的，就可能带来为了追逐利润而不择手段，员工成为老板的工具，老板成为资本的工具。结果是不稳定、不和谐、不幸福。
二是企业目的是创造顾客。美国管理大师德鲁克说：“顾客想买什么，决定企业是什么，企业生产什么。”尊重顾客、重视营销是企业经营理念的进步。但这依然是企业谋利的需要，在顾客是上帝的口号下欺骗顾客，欺诈成为营销的手段之一。结果是不诚信、不安全、不幸福。
三是企业目的是创造幸福。股东办企业是为赚钱，满足个人的物质欲望；是为了企业做强做大，排名第一；是为了获得认同、成就、荣誉，最终是实现人生幸福。员工进企业是为了谋生，养家糊口；为了提升自己、获得认同；为了实现人生价值，最终也是追求人生幸福。结果是和谐、共赢、幸福。
西方的产权理论出现了新变化，提出利益攸关方理论，认为企业不仅仅是股东所有，应为企业中有重大利害关系的不同当事人的联盟，要兼顾股东、员工、顾客、社区等各方面的利益。
作为上市公司更应顾及公众利益，不应仅仅追求股东利益，而是实现社会成员幸福的手段。让所有社会成员幸福应是政府与企业共同承担的责任与使命。
改革开放中，深圳在实行股份制、产权转让、破产等一系列企业制度改革上走在全国前面。今天深圳应在创建“幸福企业”上起示范带头作用。
为此，我建议编制《上市公司幸福企业指数》，以股东回报；员工满意；社会责任三项作为幸福企业的评比标准。股东回报设净利润额、净资产回报率；社会责任设纳税税额、就业岗位数、慈善捐款、公益善举；员工满意以员工工作、员工利益、员工发展、员工情感和员工生活五个方面进行问卷调查。权重为：股东回报40%，员工满意30%，社会责任30%。
深圳农产品公司实行《员工幸福指数管理》，于2008年、2009年、2010连续三年进行幸福指数测评，员工工作、员工利益、员工发展、员工情感和员工生活分别提高了1.9、2.2、5.7、3.7、4.8百分点，总体幸福感提高了3.4百分点。获第二十一届广东省企业管理现代化创新成果一等奖。董事长陈少群获“幸福管理•2011年理论创新和实践引领者”奖。
深圳巴士集团实行《员工情绪管理》，在企业管理中引入情感关怀的理念、创造情感关怀的氛围、建立情感关怀的制度，实现快乐生活、幸福工作的宗旨。获第二十一届广东省企业管理现代化创新成果一等奖，国家企业管理创新成果二等奖。
深圳证券局能夠卓有成效地、富有创造性的工作，是因为云东局长强调工作的方向感，重视价值判断与价值选择，以资本市场的基本功能出发，维护广大投资者的利益和实现优化资源配置，作为监管工作的方针。
上市公司也有一个价值目标与价值取向，以追求大股东利益最大化为方向，就一定会暗箱操作、内幕交易来巧取豪夺，最后落得声败名裂的下场。把大股东利益最大化理解为幸福最大化，兼顾各方面利益，才能真正把企业做强做大，最终获得成就与荣誉，实现人生幸福。
在上市公司中推广幸福企业目标与幸福企业文化，是企业的理念革命，具有重大意义。
幸福：人类新信仰
信仰产生自我约束、热诚追求的自觉，决定人生态度。今天，中国人的大多数没有信仰，所以，为了钱，什么都敢干、什么都不怕。重建信仰，是中国精神文明建设的重任。
今天，全世界主要有五大信仰，基督教、伊斯兰教、佛教、儒学、共产主义。前3个是宗教信仰，以来世幸福为终极。后2个，一个是道德信仰，一个是社会信仰，以追求现世幸福为目标。
那究竟什么是信仰呢？有一种观点认为，信仰必须是先验的，是经验生活不能体验、占有、触及的，只有这样才能突破终极有限、实现自我超越。这是对宗教信仰的定义，而不是信仰的定义。
所谓信仰，就是人的终极追求与心灵的敬畏。基督教信仰是上天堂而敬畏上帝。佛教信仰是进西方极乐世界而敬畏来世。儒教信仰是光宗耀祖而敬畏父母。共产党的信仰是实现共产主义而敬畏马克思。对不信上帝、不信来世、不信祖宗、也不信马克思的大多数人来说，他们能信什么呢？那就是追求人生幸福而敬畏生命。
人生幸福是终极目标，要过得愉快、快乐，过得有价值、有意义。这不是为了上帝、为了来世、为了父母、为了马克思，而是对自己的生命负责，因为对每一个人来说，生命只有一次，而且十分短暂。
确立了这个信仰，就会树立对金钱的正确态度，金钱是幸福生活的物质基础，是幸福的手段，而不是目的。为了幸福，不要昧着良心去挣钱，也不要损害健康去花钱。同样，权力与名誉，只有用来造福社会才会带来幸福，谋取私利就会造成不幸。所以，幸福可以成为当今人类第六大信仰。
宗教信仰是先验的，先要信，“诚则明”。幸福信仰是理性的，先要知，“明则诚”。也就是先要懂得幸福知识，了解什么是幸福，怎么得到幸福，才会把幸福作为终极目标去追求，而不会坠落表面的、虚假的、短暂的“幸福”陷阱，最后得到的是不幸。
幸福是需要学习的、感悟的。当务之急，是要传播幸福知识。幸福知识具有极大的实用性、实践性，积极心理学是幸福知识运用于心理学。还可以成幸福社会学、幸福政治学、幸福经济学、幸福管理学、幸福伦理学等。幸福知识是一门修身、齐家、治国、平天下的学问。
幸福信仰与其他五大信仰，不是对立的，而是兼容的。因为幸福信仰与其他五大信仰的共同点都是为了人的幸福而倡导善，只是追求幸福的目标与路径的区别。
《21世纪幸福宣言》声明：“尊重为上帝而善的基督教伦理。尊重为真主而善的伊斯兰教伦理。尊重为来世而善的佛教伦理。尊重为祖宗而善的儒学伦理。尊重一切向善的伦理。倡导为自己的幸福而善的新伦理。”
但幸福信仰与其他五大信仰也有所不同，幸福信仰的立足点与出发点，是为了自己的幸福，即爱自己。而真正爱自己，真正获得幸福，就要爱他人、爱大家。幸福信仰在承认物质幸福的前提下，倡导追求情感幸福与精神幸福。幸福信仰不主张无我，不主张禁欲，不主张公而忘私，不主张无私奉献。
有人怀疑幸福信仰能否像宗教信仰那样具有追求的魅力。人都是要死的，突破生命的有限而实现永恒，满足了人的生命可以延续的愿望，这是宗教的魅力。为此，宗教以灵魂与躯体分离，可以转世、可入天堂而不灭得以永恒。
幸福信仰同样可以突破生命的有限而实现永恒，这就是精神可与躯体分离，虽然人死了，精神永存。伟大的思想家、艺术家、科学家获得了永恒。孔子的思想承传了几千年，爱迪生发明了电灯泡，人类永远纪念他们。普通的工人、农民、教师、商人、公务员……也都可实现永恒。
只要你的生命存在能够给别人带来愉快、快乐和幸福，这就是永恒。比尔.盖茨与巴菲特回到母校，学生们问：什么是成功？巴菲特回答说：当你死的时候，究竟有多少人在怀念你，这就是成功。
《宣言》强调精神幸福之所以值得追求，就是可以永恒。“思想家的智慧、科学家的发现、艺术家的作品、企业家的成就、劳动者的服务都可以实现永恒。权、财、名，只有用来造福大众才具有永恒的意义。精神的伟大、崇高、无限可满足人世的追求、实现人生的意义、填补人间的不平。”
天底下最有意义、最有价值的是永恒，实现永恒就是幸福，这就人的生命的终极意义。按照幸福信仰，你只要好好“爱自己、爱他人、爱大家”，就实现了生命意义，精神永在，生命永恒。