我们的选择:
财富最大化还是幸福最大化
中国幸福研究院院长徐景安
2012年13月23日
值得反思的头号大问题
我为什么提出财富最大化和幸福最大化的选择?我认为这是每一个人、每一个家庭、每一个企业、每一个城市、每一个国家,以至于全人类都要思考和选择的头号大问题。对于这个问题的思考和选择将决定每个人的命运、国家的前途和人类的未来。
中国现代化、世界现代化用一句话来概括,就是追求资源有限条件下的财富最大化。搞改革开放,发展是第一,GDP为目标,就是追求财富最大化。对民众来说,要先富起来,挣钱放首位,也是财富最大化。
改革开放前,阶级斗争为纲,以政治为本位。改革开放后,经济为中心,发展是硬道理,就是以物为本位。我国GDP很快将成为世界第二位,外汇储备世界第一位,民众生活普遍改善,在追求财富最大化的问题上,取得了很大的成功。
但是,中国人并不幸福,1亿人有心理问题,1600万人有严重精神障碍,超过脑心血管、肿瘤成为第一大疾病。每两分钟自杀9人,其中8人未遂。18岁-35岁的年龄段,自杀成为死亡的第一原因。这说明什么?
财富增加了,人并不感到愉悦。钱挣少了,为没挣到钱而郁闷;挣到钱了,为疲惫而郁闷;钱挣太多了,为花不完而郁闷。看看周围,老人有老人的困惑,小孩有小孩的困惑;穷人有穷人的困惑,富人有富人的困惑;老板有老板的困惑,员工有员工的困惑;男人有男人的困惑,女人有女人的困惑;城里人有城里人的困惑,乡下人有乡下人的困惑。
再看世界。越来越的学者对以财富最大化为目标的现代化提出质疑。英国《金融时报》2009年3月19日发表文章说:“上世纪50年代以来,人类虽然创造了大量财富,但幸福并未增长。因此,加速经济增长并非值得我们为之作出巨大牺牲的目标。特别是,我们不应该牺牲最重要的幸福源泉,即人际关系的质量。在追求效率和生产力增长的名义下,我们在这方面已作了太多牺牲。”
自1970年不丹国王提出以幸福指数代替GDP以来,幸福成为了世界的热门话题。选择财富最大,还是幸福最大,今天到了认真反思的时候了。
追求财富最大化此路不通
作为当今世界潮流的全球现代化,就是追求财富最大化。美国在前面走,中国、印度、俄国在后面跟。美国显然走过了头,美国人100元收入,要花133元钱,靠举债过日子,导致金融危机。欧洲人福利水平过高,超过了支付能力,带来债务危机。
中国还有10%的人温饱问题没有解决,70%的人实现了小康,但医疗、教育、住房问题没有解决;还有10%的人虽然有了一些积蓄,但同样面临医疗、教育、住房的压力。只有10%的人比较富裕,其中极少数人过着骄奢淫逸的生活。因此,对中国绝大多数人来说,依然有着追求财富的巨大动力。
所以,政府强调发展,民众重于挣钱,有一定道理。但是,中国能不能继续走发展第一,挣钱第一,财富最大化的路呢?这已经带来人与自然关系的恶化,资源问题、环境问题越来越突出;人与人关系的恶化,贫富扩大、犯罪严重;人与自我关系的恶化,自杀率趋高,精神障碍严重。如果这条路继续走下去,三大矛盾更加恶化,中国人不会幸福。
我国人口众多、资源短缺,13亿人都走物本位的路,以财富最大化为目标,是走不通的。中国人永远不可能像美国人那样生活,这需要6个地球。中国大多数城市不可能像北京、上海、深圳那样,中国农村人不可能像城里人那样,我们大多数人不可能像富豪那样。怎么办?
幸福最大化是新选择
经过30年革命,30年斗争,30年发展,我们感悟人的终极目的是幸福,社会发展的终极目标是为了所有老百姓幸福。幸福中国成为中国发展与改革的新目标与新旗帜。
确立幸福中国为目标,就为中国改革这篇大文章破了题。幸福中国,不言而喻,幸福的主体是老百姓,提高民众幸福感就成为党和政府一切工作的中心、目标、总纲。
这就解决了为谁发展的问题。为老百姓幸福而发展,这就要公平分配、改善民生。再解决政治民主,提高道德文明,从而带动经济、社会、政治、文化的全面改革。
有些人质疑,没有民主,没有自由,没有权利,哪来幸福?不解决政治体制的根本问题,不拔除贪污腐败的根子,不革除官老爷作风,谈什么“幸福中国”?
谁都清楚,这些问题关系中国人的幸福,关键是怎么解决?今天首先要解决的是价值取向,把老百姓幸福放第一,还是把GDP放第一?如果确立了把老百姓幸福放第一的价值取向,就有可能来探讨解决这些问题的路径,而继续以GDP为第一那就无望这些问题的解决,相反越趋严重。
“幸福广东”提出以后,57个地方提出以幸福作为执政目标与理念,中国正在出现以发展为目标向幸福为目标的重大转折。
企业需要理念革命
企业存在的目的是什么?
一是企业目的是创造利润。这是传统的企业经营理念。把利润作为企业的唯一目的,就可能带来为了追逐利润而不择手段,员工成为老板的工具,老板成为资本的工具。结果是不稳定、不和谐、不幸福。
二是企业目的是创造顾客。美国管理大师德鲁克说:“顾客想买什么,决定企业是什么,企业生产什么。”尊重顾客、重视营销是企业经营理念的进步。但这依然是企业谋利的需要,在顾客是上帝的口号下欺骗顾客,欺诈成为营销的手段之一。结果是不诚信、不安全、不幸福。
三是企业目的是创造幸福。股东办企业是为赚钱,满足个人的物质欲望;是为了企业做强做大,排名第一;是为了获得认同、成就、荣誉,最终是实现人生幸福。员工进企业是为了谋生,养家糊口;为了提升自己、获得认同;为了实现人生价值,最终也是追求人生幸福。结果是和谐、共赢、幸福。
西方的产权理论出现了新变化,提出利益攸关方理论,认为企业不仅仅是股东所有,应为企业中有重大利害关系的不同当事人的联盟,要兼顾股东、员工、顾客、社区等各方面的利益。
作为上市公司更应顾及公众利益,不应仅仅追求股东利益,而是实现社会成员幸福的手段。让所有社会成员幸福应是政府与企业共同承担的责任与使命。
改革开放中,深圳在实行股份制、产权转让、破产等一系列企业制度改革上走在全国前面。今天深圳应在创建“幸福企业”上起示范带头作用。
为此,我建议编制《上市公司幸福企业指数》,以股东回报;员工满意;社会责任三项作为幸福企业的评比标准。股东回报设净利润额、净资产回报率;社会责任设纳税税额、就业岗位数、慈善捐款、公益善举;员工满意以员工工作、员工利益、员工发展、员工情感和员工生活五个方面进行问卷调查。权重为:股东回报40%,员工满意30%,社会责任30%。
深圳农产品公司实行《员工幸福指数管理》,于2008年、2009年、2010连续三年进行幸福指数测评,员工工作、员工利益、员工发展、员工情感和员工生活分别提高了1.9、2.2、5.7、3.7、4.8百分点,总体幸福感提高了3.4百分点。获第二十一届广东省企业管理现代化创新成果一等奖。董事长陈少群获“幸福管理•2011年理论创新和实践引领者”奖。
深圳巴士集团实行《员工情绪管理》,在企业管理中引入情感关怀的理念、创造情感关怀的氛围、建立情感关怀的制度,实现快乐生活、幸福工作的宗旨。获第二十一届广东省企业管理现代化创新成果一等奖,国家企业管理创新成果二等奖。
深圳证券局能夠卓有成效地、富有创造性的工作,是因为云东局长强调工作的方向感,重视价值判断与价值选择,以资本市场的基本功能出发,维护广大投资者的利益和实现优化资源配置,作为监管工作的方针。
上市公司也有一个价值目标与价值取向,以追求大股东利益最大化为方向,就一定会暗箱操作、内幕交易来巧取豪夺,最后落得声败名裂的下场。把大股东利益最大化理解为幸福最大化,兼顾各方面利益,才能真正把企业做强做大,最终获得成就与荣誉,实现人生幸福。
在上市公司中推广幸福企业目标与幸福企业文化,是企业的理念革命,具有重大意义。
幸福:人类新信仰
信仰产生自我约束、热诚追求的自觉,决定人生态度。今天,中国人的大多数没有信仰,所以,为了钱,什么都敢干、什么都不怕。重建信仰,是中国精神文明建设的重任。
今天,全世界主要有五大信仰,基督教、伊斯兰教、佛教、儒学、共产主义。前3个是宗教信仰,以来世幸福为终极。后2个,一个是道德信仰,一个是社会信仰,以追求现世幸福为目标。
那究竟什么是信仰呢?有一种观点认为,信仰必须是先验的,是经验生活不能体验、占有、触及的,只有这样才能突破终极有限、实现自我超越。这是对宗教信仰的定义,而不是信仰的定义。
所谓信仰,就是人的终极追求与心灵的敬畏。基督教信仰是上天堂而敬畏上帝。佛教信仰是进西方极乐世界而敬畏来世。儒教信仰是光宗耀祖而敬畏父母。共产党的信仰是实现共产主义而敬畏马克思。对不信上帝、不信来世、不信祖宗、也不信马克思的大多数人来说,他们能信什么呢?那就是追求人生幸福而敬畏生命。
人生幸福是终极目标,要过得愉快、快乐,过得有价值、有意义。这不是为了上帝、为了来世、为了父母、为了马克思,而是对自己的生命负责,因为对每一个人来说,生命只有一次,而且十分短暂。
确立了这个信仰,就会树立对金钱的正确态度,金钱是幸福生活的物质基础,是幸福的手段,而不是目的。为了幸福,不要昧着良心去挣钱,也不要损害健康去花钱。同样,权力与名誉,只有用来造福社会才会带来幸福,谋取私利就会造成不幸。所以,幸福可以成为当今人类第六大信仰。
宗教信仰是先验的,先要信,“诚则明”。幸福信仰是理性的,先要知,“明则诚”。也就是先要懂得幸福知识,了解什么是幸福,怎么得到幸福,才会把幸福作为终极目标去追求,而不会坠落表面的、虚假的、短暂的“幸福”陷阱,最后得到的是不幸。
幸福是需要学习的、感悟的。当务之急,是要传播幸福知识。幸福知识具有极大的实用性、实践性,积极心理学是幸福知识运用于心理学。还可以成幸福社会学、幸福政治学、幸福经济学、幸福管理学、幸福伦理学等。幸福知识是一门修身、齐家、治国、平天下的学问。
幸福信仰与其他五大信仰,不是对立的,而是兼容的。因为幸福信仰与其他五大信仰的共同点都是为了人的幸福而倡导善,只是追求幸福的目标与路径的区别。
《21世纪幸福宣言》声明:“尊重为上帝而善的基督教伦理。尊重为真主而善的伊斯兰教伦理。尊重为来世而善的佛教伦理。尊重为祖宗而善的儒学伦理。尊重一切向善的伦理。倡导为自己的幸福而善的新伦理。”
但幸福信仰与其他五大信仰也有所不同,幸福信仰的立足点与出发点,是为了自己的幸福,即爱自己。而真正爱自己,真正获得幸福,就要爱他人、爱大家。幸福信仰在承认物质幸福的前提下,倡导追求情感幸福与精神幸福。幸福信仰不主张无我,不主张禁欲,不主张公而忘私,不主张无私奉献。
有人怀疑幸福信仰能否像宗教信仰那样具有追求的魅力。人都是要死的,突破生命的有限而实现永恒,满足了人的生命可以延续的愿望,这是宗教的魅力。为此,宗教以灵魂与躯体分离,可以转世、可入天堂而不灭得以永恒。
幸福信仰同样可以突破生命的有限而实现永恒,这就是精神可与躯体分离,虽然人死了,精神永存。伟大的思想家、艺术家、科学家获得了永恒。孔子的思想承传了几千年,爱迪生发明了电灯泡,人类永远纪念他们。普通的工人、农民、教师、商人、公务员……也都可实现永恒。
只要你的生命存在能够给别人带来愉快、快乐和幸福,这就是永恒。比尔.盖茨与巴菲特回到母校,学生们问:什么是成功?巴菲特回答说:当你死的时候,究竟有多少人在怀念你,这就是成功。
《宣言》强调精神幸福之所以值得追求,就是可以永恒。“思想家的智慧、科学家的发现、艺术家的作品、企业家的成就、劳动者的服务都可以实现永恒。权、财、名,只有用来造福大众才具有永恒的意义。精神的伟大、崇高、无限可满足人世的追求、实现人生的意义、填补人间的不平。”
天底下最有意义、最有价值的是永恒,实现永恒就是幸福,这就人的生命的终极意义。按照幸福信仰,你只要好好“爱自己、爱他人、爱大家”,就实现了生命意义,精神永在,生命永恒。