民众被置为待宰的羔羊

克立

这日，西域边疆汉族移民又悲残；内陆多苟安，不知边疆移民血和泪。无有边疆移民，安禄山不知几何多少次泛滥；哪里有京都歌舞升平，电视灿烂仍然一片；悲哀此等国民。哀我边疆移民，惨遭此杀戮。然在虎狼横行的世界，民众却被严格取缔武装；与其愤怒杀戮者，虎狼本能如此；更应千夫所指自废武功禁止武装；活生生民众被置为待宰的羔羊。

本来边疆地区，兵垦制度，就是兵农合一；现在工商社会，应该是兵商合一，随身拿枪，正常工商。边疆发展经济，并不能够改变恐怖风险；经济越富有，相反，恐怖越严重。边疆地区，基于宗教和民族的争端；不是经济增长可以缓解。持此想法，只是商人的观点；远非人性使然。历史上边疆社会多少事端，经常行为是人性使然，利益减少无人在意。

不仅边疆，内陆社会，也已经到了需要民众武装自卫的环境和阶段了。刀枪管制，徒然使得整个民众被置为待宰的羔羊；相反，犯罪分子，可以通过各种渠道，获得凶器。枪支管制，甚至连警察都自废武装；等于社会民间不设防。

如今的社会有两种防范；其一是防范思想自由，封锁管制一大堆；其二是民众武装防范，防止社会暴乱。虽然说枪支管制，是多数国家惯例；但基于民众正当防卫的自卫手段武装，西方社会从未有过限制更不要说禁止。人性黑暗，暴力本常态；如果限制民众自卫能力，等于为暴徒横行霸道大开方便之门。指望警察维护民众安全，这在任何社会都不可能实现。美国警察最为强悍，但居民拥枪权，建国二百多年至今；无有改变，虽然弊端诸多社会广泛争议。

其实，这并非实际效用而言；更多自来个人、社会、国家；责任和权力所在。其中，个人自卫权力和责任，是当代世界一个显著争议和区分。给与个人自卫权利和责任，是否会意味着社会更多暴力和犯罪；不同文化社会，答案南辕北辙。问题在于，公共安全力量，一般概指警察力量，是否有可能维护社会民众安全；这个问题，不分东西方都存在。回答这个问题，又回到一个基本人性问题，人性恶还是人性善。西方社会，立法和制度的原意和根本，都是建立在人性恶这样一种文化宗教理念之上。至今，即便是最为发达的美国，遇到飓风袭击那次巨大灾难，也凸显人性之黑暗诸多表现。

这又回到了契约社会和国家属性问题上来。这不是文化和政治争端；而是在一个工商城市社会当中，国家担负民众责任包括社会秩序；根本是不可能之任务。非要这样做的结果，只能是适得其反；反而将民众本来自己可以担起的责任，都失去了权力和条件。个人自卫权利和责任，民间事务自治权利和责任（如现在的业主自治）；其实，更多领域，在相当广泛的社会秩序当中，国家政府无能为力。政府即便是善意（很有可能）所承担的责任权力，到头来，害了个人和社会；结果政府也不能独善其中；跟着恶果一起背负。

今天，二十一世纪一十年代的中国；个人、社会、国家；在诸多责任权利方面，已经走不下去了。这不是统治权力的问题，也不是意识形态的问题；这是工商城市社会下面，个人和社会，某些许多权力和责任，只能谁人担负才能担负起来的问题。现在中国社会，一方面警察无所不在，另一方面无政府主义又是常态。一方面刀枪管制几乎个人无存自卫力量，另一方面恐怖分子犯罪分子，横行无忌，民众被置为待宰的羔羊。

任何历史阶段，任何国家文化民族；都不可能单独凭借发展经济，社会得以存续的。而且，经济发展到一定程度，如果不能适应个人权利责任和社会秩序担当；经济也一定开始深受其害，经济并不能独善其身。

如果不能给与民众基于个人自卫权利责任的条件和力量，则更多内陆，更多人民；都今后陆续被置为待宰的羔羊。当然，虎狼一定是自然和乐意在这里畅行无忌的。而且，原本是羊的很多，主动或被迫，也会转变成为虎狼。社会因此变成了一大自然的杀戮场地。

适者生存，演化的结果；中国人，你准备好了吗？

2012年3月1日星期四；22：06；于北京沙河。