俄罗斯哲学家别尔嘉耶夫认为：“贵族的首要标准是看一个人精神所达到的高度，而不是看他拥有多少物质财富。”

何为贵族精神？泰坦尼克号沉没时绅士们主动让出救生艇是一种高贵；德国前总理勃兰特在犹太人死难者纪念碑前跪着也是一种高贵。高贵昭示的是思想的姿态，高贵凝聚的是真理的力量……

二战时有一张照片流传得非常广，当时的英国国王爱德华到伦敦贫民窟视察，他站在一个东倒西歪的房子门口，对里面一贫如洗的老太太说：“请问我可以进来吗?”这体现了对底层人的一种尊重，而真正的贵族是懂得尊重别人的。

伴随着“让一部分人先富起来”，各种“贵族”也卷土重来了：开豪车、带名表、背LV、打高尔夫……物质上极尽奢侈，唯独贵族精神不被提及。当豪车肇事逃逸时，当炫富一族挥霍着他人的血汗时……这些潮流新贵们，一次次地践踏着那些高贵的灵魂。

那么，中国有贵族吗？

回答是肯定的。

但是，不是那些位高权重的、不是那些使用着公权力为私谋利的、不是那些先富起来并打着慈善的旗号做过几次慈善事情的、不是那些能够在一个行业内赚有很多物质财富每天却在指责社会对其不公的、不是那些似乎有着较高的社会地位却不负有相应的社会责任的......

那是什么？

是动车事故中奋不顾身前去救人的农民工父子、是汶川地震中不顾自身危险只身前去救人的、是长期在高原支教的、是在平凡岗位上能够尽到自己社会责任的、是作为教师真正成为人类灵魂工程师的......

我们知道，西方文明源于古罗马文明，古罗马文明源于古希腊文明，而古希腊文明的一个精品，则是以万神之王宙斯的女儿智慧女神雅典娜之名命名，并尊其为城市保护神的雅典城邦。

直至今日，雅典城邦连同她的故事，不仅是许多历史学家，也是社会学家、政治学家及哲学家们研究的对象。关于雅典城的故事记载，可谓是汗牛充栋。

在雅典城建立后的数百年间，这座以智慧、勇敢和民主体制著称的城邦经历了无数的刀兵和天灾，却在智慧女神和说理女神的荫护下，始终屹立不倒。然而，在公元前399年，雅典城却开始走向了衰落了，而且是从精神上被彻底打败了，对手是一个七十岁的老人，一位被称为“西方的孔子”的哲人，因为一场审判。

苏格拉底的审判带着雅典城走向了衰落...

我们呢？