阿姨告诉小侄女，今天到了六一。小侄女说，为什么我看不到六一呢？

大人们觉得小孩子的问题很搞笑，原因在于，时间是看不到的，但是每个人都感觉到时间的无情流逝。更主要的是，范畴是直观不到的，她需要的是对语言符号进行还原，寻找其现实的意义视域。

我想起了休谟，他只承认可感的事物，甚至否定了因果律（当然，他说的有一定道理）。正是基于此，康德就从这里出发，回应休谟的挑战。你虽然看到了“太阳晒”，然后再感到“石头热”，但是，这不仍然有先后吗？所谓先后就是时间，当然有时间的前提先有空间。为了回应小侄女的挑战，我想起了胡塞尔的本质直观说，他可以“看”到“六一”的本质，正如他可以看到“红”这样的概念一样的。事实上，胡塞尔的视域已经带有思维地直观了，而非单纯感性的直观。

为了让她“看到”六一，阿姨带她去和平公园玩她在平时想玩而不能玩的游戏，好多小朋友同样在玩。她或许“看到”了六一了吧。