晁槐里（熙）先生点滴

○许石林

初，西安画家晁槐里先生携家南迁深圳，予因以得识。距今已十年矣。先生讳熙，字槐里。予与先生初识而投契，数次茗谈，仿如旧友。先生居深圳时短，后迁往他处辗转游历。浮生劬劳，予遂与先生音尘渐绝。

年初，忽接先生电话，是知先生已返西安，并自此长居，安心故乡。

话到初逢，犹在昨日。一弹指顷十年去，先生已进花甲之年。

书坛画苑，于今时世，其名虽存，其质已变。书画，古人习之喜之，在于愉玩，以释读书公务之劳，缀饰交游燕居之兴，虽曰功类载道之文，德具不朽之艺，在传统文化格局中，终是德之糟粕，技之毫末。唐右相阎立本以绘技光誉朝野，更得君王器爱。然阎氏一生，深耻绘技，恨不能斫手以绝，至临终遗言，严令子孙不得习此技艺。非阎氏鄙薄绘事，盖古之士人，读书传道，进德修能，志在报国惠民，从不暖姝于小技琐艺也。故士人非落魄无望，不以书画立身。渺予小子，此言哓哓，无非常识而已。

然今之画坛书苑，已成互市之肆。名家大腕，荣以瞻仰强人鼻息，乐以承欢权豪膝下，汲汲戚戚，不可胜纪。或鄙之曰：斯文扫地。予谓不然：子何曾得见斯文欤？

此等局面，使画坛因货利而江湖，遽至公论远遁、道统泯灭。而世俗愚氓，只论名声，不辨优劣。画者之身名地位，与江湖人事同低昂。狼奔豕突、拳攘齿夺、币贿色诱者，往往显荣于世。画者有一息廉耻者，必爱惜羽毛，不与众人触蛮争战。然终究同在斯世，耳闻目睹，焉有不气涌而愤懑者？十年之前，予痛先生之携家离乡，愤周遭之嚣嚷，谅非得已；十年之后，则思先生之出走西安，若苏子由之投书韩枢密，辗转游历，期以养成浩然之气，其志天地可鉴，然以沧浪浊水，濯缨可乎、濯缨可乎？

先生书香门第之人也，自有一丝士人气息。即此一丝气息，已为今人之幸也。予观先生近作，沉着而宁澹，高古之气，纷披槠墨间，自然老健，遥接古人余波。论者谓其笔墨有概括性，有吴昌硕笔意，予深以为然也。

万水千山，先生电嘱作文，匆促不计骈偶。贻方家笑。

                                                                            2011年5月2日