中国是一个崇倘节俭的文明古国，历代思想家教育家都教导人们勤俭持家、静以养身、俭以养德、淡泊明志、宁静志远，远离灯红酒绿。老子说：“是以圣人去甚、去大、去奢” 。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利”。“贤者，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤者，回也！”是表彰他的学生颜回不被物质生活所累，始终保持心境的恬淡和安宁。孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下”，无论在困境还是在显达的时候，不追求自身的享受而心怀天下，不忘救济苍生黎民。三百多年来脍炙人口几乎家喻户晓的《朱子家训》，告诫人们“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力为艰。”，“自奉必须俭约，宴客切勿留连。”“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。”，“勿造华屋，勿谋良田”，“三姑六婆，实淫盗之媒”，“童仆勿用俊美，妻妾切勿艳妆”。清咸丰时人王永彬所撰《围炉夜话》，针对清王朝风雨飘摇的时局和弊端，痛呼“风俗日趋于奢淫，靡所底止，。。。；人心日丧其廉耻，渐至消亡，…”为寻求富国强兵之路，认为求变自强当从制度和道德改造和建设着手，探求修补世道人心的捷径。《围炉夜话》多处提到勤俭节约：“俭可养廉，静能生悟”、“人虽富贵，不可忘稼穑艰辛”、“饱暖则气昏志惰，岂足有为？饥寒则神紧骨坚，乃能任事。”、“暴殄天物，自应折磨儿孙”。

其实国外的思想家也提倡勤俭节约，不要过多地追求钱财和享受。《旧约全书》中就说：“一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富余”，“当为贫寒的人和孤儿伸冤，当为困苦和穷乏的人施行公义”。《新约全书》中也指出：“贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”佛陀也教导人们：“做人必须要知道四种结业：1、知道杀生是残忍的恶习，2、知道盗窃是损人的行为，3、知道邪淫是痛苦的根源，4、知道妄言是虚伪的欺骗。做人更不可做四种恶行：1、永无满足的自私之食欲，2、嫉妒骄狂的恼怒之恚，3、所作行业的后果之恐怖，4、执断执常的我见之愚痴。。。。有六种损财造业的事千万不能做：1、耽于饮酒，2、喜好博戏，3、闲游放荡，4、迷于歌舞，5、爱交恶友，6、懈怠懒惰。” 正是贪欲使人生祸，或损失钱财，或影响健康，智慧日损，行为粗暴，消耗资源破坏环境，恶名流布，不能幸福；贪欲驱使人妄为，图谋不轨，触犯邢法，或嫉恨争斗，产生罪恶。贪欲使人理智阻塞身心疲乏心智憔悴不得自由，到头来心机算尽太聪明，反误了卿卿性命。

培根说：“金钱虽然是好仆人，有时候也会摇身一变，成为坏主人。”在世上没有金钱是万万不能的，但是金钱决不是万能的。费尔丁（英国）说过：“如果你把金钱当作上帝，它便会像魔鬼一样地折磨你。”德国狄兹根说得好：“拥有太多可能并不见得好。一个有 一个表的人知道现在的时间；有两个表的人却很难确定。”英国的豪厄尔认为：“适而可止是最大的财富”（英国）埃。伯克指出：“如果我们被财富所支配，我们将真的穷到骨子里。”总之，饱德之士，不愿膏梁；闻誉之施，奚图文绣。