勤俭节约是美德


中国是一个崇倘节俭的文明古国,历代思想家教育家都教导人们勤俭持家、静以养身、俭以养德、淡泊明志、宁静志远,远离灯红酒绿。老子说:“是以圣人去甚、去大、去奢” 。孔子说:“君子喻于义,小人喻于利”。“贤者,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤者,回也!”是表彰他的学生颜回不被物质生活所累,始终保持心境的恬淡和安宁。孟子说:“穷则独善其身,达则兼济天下”,无论在困境还是在显达的时候,不追求自身的享受而心怀天下,不忘救济苍生黎民。三百多年来脍炙人口几乎家喻户晓的《朱子家训》,告诫人们“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力为艰。”,“自奉必须俭约,宴客切勿留连。”“器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。”,“勿造华屋,勿谋良田”,“三姑六婆,实淫盗之媒”,“童仆勿用俊美,妻妾切勿艳妆”。清咸丰时人王永彬所撰《围炉夜话》,针对清王朝风雨飘摇的时局和弊端,痛呼“风俗日趋于奢淫,靡所底止,。。。;人心日丧其廉耻,渐至消亡,…”为寻求富国强兵之路,认为求变自强当从制度和道德改造和建设着手,探求修补世道人心的捷径。《围炉夜话》多处提到勤俭节约:“俭可养廉,静能生悟”、“人虽富贵,不可忘稼穑艰辛”、“饱暖则气昏志惰,岂足有为?饥寒则神紧骨坚,乃能任事。”、“暴殄天物,自应折磨儿孙”。

其实国外的思想家也提倡勤俭节约,不要过多地追求钱财和享受。《旧约全书》中就说:“一个义人所有的虽少,强过许多恶人的富余”,“当为贫寒的人和孤儿伸冤,当为困苦和穷乏的人施行公义”。《新约全书》中也指出:“贪财是万恶之根;有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”佛陀也教导人们:“做人必须要知道四种结业:1、知道杀生是残忍的恶习,2、知道盗窃是损人的行为,3、知道邪淫是痛苦的根源,4、知道妄言是虚伪的欺骗。做人更不可做四种恶行:1、永无满足的自私之食欲,2、嫉妒骄狂的恼怒之恚,3、所作行业的后果之恐怖,4、执断执常的我见之愚痴。。。。有六种损财造业的事千万不能做:1、耽于饮酒,2、喜好博戏,3、闲游放荡,4、迷于歌舞,5、爱交恶友,6、懈怠懒惰。” 正是贪欲使人生祸,或损失钱财,或影响健康,智慧日损,行为粗暴,消耗资源破坏环境,恶名流布,不能幸福;贪欲驱使人妄为,图谋不轨,触犯邢法,或嫉恨争斗,产生罪恶。贪欲使人理智阻塞身心疲乏心智憔悴不得自由,到头来心机算尽太聪明,反误了卿卿性命。

培根说:“金钱虽然是好仆人,有时候也会摇身一变,成为坏主人。”在世上没有金钱是万万不能的,但是金钱决不是万能的。费尔丁(英国)说过:“如果你把金钱当作上帝,它便会像魔鬼一样地折磨你。”德国狄兹根说得好:“拥有太多可能并不见得好。一个有 一个表的人知道现在的时间;有两个表的人却很难确定。”英国的豪厄尔认为:“适而可止是最大的财富”(英国)埃。伯克指出:“如果我们被财富所支配,我们将真的穷到骨子里。”总之,饱德之士,不愿膏梁;闻誉之施,奚图文绣。