为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

读过多遍以后，渐渐地对这一段话的含义初步有了一点了解：

以无为的态度去作为，以不滋事的方法去处理事务，以恬淡无味当作滋滋有味。大生于小，多起于少。世事处理中当以德报怨。处理问题要先易后难，实现远大理想要从当前细微的地方入手。天下的难事，垒筑于许多易事的的基础上；天下的大事，一定从微细的部分开始。因此，有“道”的圣人绝不贪大弃易，所以才能做成大事。那些轻易许诺的人，必定常会食言，把事情看得太容易，定必遭遇很多困难。有道的圣人总能重视困难，由此也就终于没有困难了。

在人世间为人，当然需要有大志，但是对于这个大志，又要有淡然处之的神韵，也就是无为的态度。有为寓于无为中，无为中包蕴着宏大的有为，这是一种神奇的辩证。不要以为立了大志就一定会实现大志，而且可以这样说，根据统计规律，能够实现立下的大志的人仅占立下大志的人中的5%，绝大多数立下大志的人都没有实现自己的大志。因此，不要以为有为必有为，肯定是有为多无为而终。所以人们应当深刻理解无为。可是积极的无为又绝不是无为，是既有大志，又不囿于大志，向立下大志的方向前进，又随时在可实现的方向上迈出可实现的步伐。无为乃随时在可实现的方向上迈步的写照，无为的贯彻常常迎来无数成功的实现。所以无为常常包蕴着宏大的有为。

无为的指导为随机寻觅可实现的宏大的有为开辟了道路，指明了方向，人们在世间为人处事，不断会在人们的面前涌现各种各样的机会，要善于抓住机遇，抓住可以实现自己宏大有为的各种机会，这也就是无为指导下的有为。所有宏大的有为都起源于足下，都起源于自己面前的一件件小事，都起源于自己身边一桩桩容易操持的作为。所有天下的宏大有为都是由无数渺微的小为编织而成的，因此善于做好身边的小事和易事就是实现宏大有为的具体作为。历史上很多伟人都十分清楚地以他们的经历告诉了我们，他们成功的历程就是不断做好自己身边的小事和易事的历程，在某一个恰当的时候，水到渠成，无数小事易事成功的积累，一幢宏伟的建筑已然矗立于大地。

对于小事和易事，在作为时，千万不要小看它们，要十分重视它们的存在，重视它们的形态、因由、过程、脉络和运转，要认清它们中间含蕴的困难，谨慎操持。绝不可以不当一回事，随随便便，如果用这样的态度去处事，肯定易事变难事，难得不能再难。