其政闷闷，其民淳淳，其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正邪？正复为奇，善复为袄。人之迷也，其日固已久矣。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

　　圣人的行为方正却不伤人，尖锐却不刺人，直率却不放肆，光亮却不耀眼。

　　统治者无为而治应该是最理想的境界，但往往统治者生怕自己的政策不明、法令不严，所以绞尽脑汁对待百姓。结果百姓自然而然的生出对抗来，变得无比狡黠聪明。在世上，福祸是可以相互转化的。统治的本意好，然而导致坏结果，有此说，福祸相倚。包含了深刻的生活哲理。佛家也有话，人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。大道总是殊途同归的。　　

　　生活中不愉快的事情，常常发生在那些得意的事情之中，这是由于人们只看到利益的一面而看不到祸害的一面，只知道生存的快乐，而不知道还有痛苦。同样，面对不愉快、灾难也不必绝望，因为祸害背后常倚伏着幸福。

        这在《孔子说符篇》记载了一个例子：说宋国有一个乐善好施、仗义行仁的人，家中的黑牛有一天生了个白犊，觉得奇怪便去向孔子请教。孔子没给他说原由，只对他说："这很吉祥呀！你去把它献给神明吧！"过了一年，不知什么原因这个人的眼晴突然瞎了。那牛又生了一头白色的小牛犊，他又让儿子去问孔子。

　　儿子说："上次问他把睛晴问瞎了，又何必再问呢？"父亲说："圣人的言行有很深的道理，有时候他们的话先相反后符合的，只管暂且再去问问他吧！"儿子又去问孔子。这次孔子还是没讲原由，和上次一样对他说："这是吉祥的征兆呀，去把它献给神明吧！"

　　儿子回来禀告父亲。父亲说："按照孔子说的做。"又过了一年，儿子的眼睛不知什么原因也瞎了。不久，楚国发兵攻打宋国，把城市包围起来，老少爷们都被征去迎敌，大部分都战死了。

        这对父子因有眼疾免于参战，保住了性命。到包围解除，眼晴竟奇迹般的又都复明了。

　　事后，这对父子才明白孔子对他们说的话。
　　

　　平和的面对一切，透过长远时空、利弊并重的思考问题。就有了平常心，才有宽容心。聪明的人知道，闻喜不喜，见怪不怪，祸至不惧，福至不喜。