以下转载自茶茶的博客，阿勋校对了一下。
家人阿勋于5月22日来长沙讲课，湖南的家人因此有机会在22日晚和23日上午跟阿勋面对面聊天。这也促成了开启家园学习会长沙站的第一次活动。这次家人的见面会在如水、茶茶、随风的安排下非常顺利，是家人们生命中的闪光时刻。
以下是茶茶的记录：
22日晚9:00--10:30，我、叶子和另外两位朋友见到了阿勋师傅。在一家酒店的茶餐厅，我们一起分享了一壶绿茶和一个美好的晚上。还在路上的时候，大家相互做了介绍，活泼和笑语在身后洒了一地，落座伊始，大家竟都只是纷纷微笑，安然不语。我坐在师傅身边，感觉非常舒服、自在，感觉那个当下，没有问题要问，也没有什么要说，就是静静坐着，看着他的微笑，感受他那里的我，让一切自然发生。那天晚上，我们当然还是聊了很多，大部分是师傅安静地讲，我们安静地听。当时还有一桌客人紧挨着我们，在大声聊天，平时少有不受干扰的我，居然全然遗忘了他们的存在。没有带着任何问题去，也没有带着任何要说的话去，而在恰当的时刻，心中的困惑和言语，就自然流淌了出来。在深深的安在中，师傅给我讲的叶子的故事强烈地触动了我的心。他刚说几句，我就感受到了，泪水在脸上迅速蔓延。在聊到梦的时候，我也泪如雨下，在泪光中仿佛看到一个我轻轻拥抱住自以为弱小和伤痕累累的我，仿佛看到一树繁荣，叶飘叶落，叶落叶长，生生不息，没有一片叶子真正离开。
那天晚上，师傅还说了很多我从前梦寐以求想听到的话。真正听到的时候，我心里是平静的幸福。当我感觉到是的时候，我已经不需要任何的认可或鼓励，即便来自师傅。当他说这一切的时候，我感了到在一起的幸福。
为了不妨碍服务员下班，我们才不舍地结束了聊天。走出茶餐厅，小聊了一会，感觉意兴正适合道别的时候便遇到了一辆空的。挥手道别后，我们在路上临时决定了线路和住处，回到旅店，已经夜深。我一点都不累，也不困，深深感到，一切一切，都是最好的安排。
虽然用了无数次这个句子，今天我依然想用它作为我这次感受的标题。我很庆幸自己这次我走出了我习以为常的房间，体会了与阳光肌肤相亲的滋味，感受到了它的温暖美好。
这次活动，我感受最深的一点就是阿勋老师说的，是你所是。以前，我一直觉得茶茶就像是一束阳光，热情温暖，有着无穷的感染力。而我一直相信自己就像是一地苔藓，只有在最阴暗的角落才能安全的兀自生长。其实，仔细想想，只是因为我的自我效能感低，我一直觉得自己存在这个世界上没有多大意义，我一直觉得自己不值得被爱，我一直觉得自己不会的事情太多太多，所以我总是倾向于在自己最熟悉的角落里生活，因为那样才安全，以为不会受伤。只到今天我才明白，我就是我自己，我值得。我什么也不是，我什么也是。我想对此刻的自己说我很重要，我一点都不重要。此刻，说出这句我不重要我的心里如此安宁平静。以前自己说自己觉得自己不重要的时候，心里总会别扭失落，因为我多希望我在自己在乎的人心里很重要，因为我需要他们证明我的重要，而我越需要，我也就越缺失。这也证明了为什么我一直倾向于喜欢关注自己以及他人的内心世界，却害怕踏出实干的一步。我总习惯于在自己熟悉的领域遨游，却在自己陌生的地方感觉无所适从。而那些我陌生的地方实际上是会让我有很大成长的，可以更加丰富我自己的。而我每次都会为了所谓的心理安全感而望而却步。原来，只是因为我还是不能接受我自己的不完全，不能正视自己的需求，不能看清自己的内心。原来，我一直倾向于向内看，却忽视了其实没有什么内外之分。
另外让我豁然开朗的一点就是老师说的落叶的故事。无数次听到这个故事的版本，却只有这次真正的听见了。这个故事是说树上的叶子凋零了，掉落后，化成了泥土，滋润了大地。很平常的故事却又如此不平常。以前总纠结于父母的争吵，爷爷的离开，觉得自己像背负了阴影一样。只到此刻，我才真正明白，这些创伤是我自己安慰自己的托词而已。其实，是我自己的心不够有力量。为什么落叶要掉落了，我还要纠结于他曾经是一片完整的树叶，而看不见它会“化作春泥更护花”呢？而且为什么我会看不见它会长出新的树叶呢？
这就是我这次和老师见面交流的最深刻的体会。最后。祝你幸福，也祝我幸福，一切安好。
阿勋师傅应一位家人要求，就着一张A4纸、一只黑色中性笔，在茶餐厅画下花儿一朵。
送给所有见过和未见过的家人，如果可以绽放，为什么不呢？
关于灵修：
灵修，性灵修学，学习灵性成长，并不是旁门左道，也不是少数人所享有的。每个人都需要心灵的成长。最重要的是，你在哪条路上走。其实世界上本没有路，都是在家里，只有当你觉得自己不够好，才会觉得要修。因为你不相信自己，不相信自己是千足万足的存在。
修的是心灵，不是身体。所以打坐时，觉得舒服、自在，可以打，不舒服的时候，可以随意变换姿势。
修行是一个很好玩的游戏，它跟吃饭喝水没什么两样，所以行走坐卧都是修行。修行不是非要离开世间，去出家。所谓当下，只有一个词能代替当下，那就是享受。当你发现你没有享受，那肯定就是不在当下。享受就是，你和你的事情，你所遇见的人，安然、完美、祥和地在一起。这也是当下。当下不是你要找的地方。不找，才到。
重要的是心，而不在身。心净已出家。所谓出家，出的是自我，家是我。出不了自我，即便做了和尚、修女、牧师，也是一辈子骗自己。一个和尚只要心净，就算还俗了，也还是在出家。重要的是心，而不是那些形式。修行在行走坐卧中。做生意、定机票、签合同的时候，遇到问题就解决，解决不了就说这是在你能力之外的，平平静静地说，重要的是你的状态，不在于你做的事情。状态是宁静的，就是修行，其实也不是修行，而是在修行之上了，因为你不是为修行而修行。
关于本分、本心：
把帮助别人当做本分，就是对别人最大的帮助。
当做一件事情，不是为了高尚的目标，也不为了慈悲的名头，你只是本分，就会发现，你不需要保持什么。包括觉察，你不需要保持觉察，觉察就是你，你就是觉察。当你是一个杯子，你就去做一个杯子应该做的事情：装水。是你所是，做本分之事。
关于生命、念头：
每个人都是独特的，谁也不可能成为别人。这辈子，先要成为自己。问问自己是谁，为什么而来，会到哪里，从哪里来。自己的心，是不是能静下来听听自己心的声音。我们走得太远，忘了为什么要出发，我们走得太快，以至于听不见自己内心的声音。包括修行，当你修行的时候，如果觉得累，显然就是你认为你在该做什么，而不是是在做什么。你该去修行，该爱别人，该爱自己的孩子，该爱父母，如果你是这么活着，你一定很累。如果你是爱自己的父母，是爱自己的家人，是对社会有贡献的人，是你所是，这样的人很轻松的，而且效率并不低。
那些该的东西都是你的念头，包括你觉得自己该去修行。没有人真正该需要修行，你的心是完好的。这个话太多的人说过，像佛祖，人人皆有如来本相，因之妄想不自知。好，你不信佛，圣经也说过类似的话，每个人都可以是脚下的光。你看那山谷中的百合花，无人欣赏也尽情开放。
当你离家出走，要寻找的，不是回家的路。当你到了任何一个地方，要做的只是接纳它，它就是你的家。接纳你的不完全，接纳你的念头。你毕竟不是佛陀。佛陀悟道之前也曾有杂念。佛陀在开悟的最后几天，很多杂念找他，他做了一件事情，他看着那些杂念，说"哦，我看到你了"。看着你的念头，当你能看到你的念头、恐惧、焦虑，你就不再是你的念头。当你知道你不是恐惧的时候，你就不再恐惧了。
——遇到了自己不喜欢的事情，怎么办？
——每个人都有两重世界，一个是恒久不变的世界，比如这个建筑物，如果不拆迁，可能一百多年都会在这里，但我们不能。另一个是我们这个必定要结束的世界，这个只属于我们每个生命的世界。在剩下的生命里，你到底要让谁，去做你这个世界的国王？是别人，那些不陪你生不陪你死的那些人？还是你自己的心呢？再过两万天左右，我们都会离开。在剩下的两万天左右，你要让谁做你这个世界的主人？不应该是其他人，而应当是你的心。现在回过头来，看看，你所过的生活和那些你处理不了的情绪，你认为到底是什么左右了你？可你要说，我就是这么糟糕、这么不够好。
记得，你不是你的念头，而且，你还可以选择你的念头。人是可以有多种选择的，你可以选择烦躁也可以选择通畅，关键是你的心，你信不信？而这个选择，就是决断，决断不是想要，而是行动。
当你越想忘记一个念头，就越忘不了。当你越想关注或越想抗拒，你都在吸引它。那怎么不让它变大呢？看别的地方。而且，它只是一个念头。
还有一种方法：如果你愿意，找一个安全的地方，锁着门，深入地想那个念头，答应自己想不透不出来。想后会发现，你什么事都没有。你就知道念头是骗你的，念头不可怕。比如我有一个念头，我念头里想把这栋楼烧了，我这样想也这样说出来了，这个念头可怕吧，但念头只是念头，笑笑了之，人那么多念头呢。念头的转变，需要你什么都不做，看着那个念头说，“哦，我看到你了。”
对于念头最极致的处理方式：深入那个念头看它怎么伤害你，一个念头是伤害不了任何人的，包括你自己，即使很糟糕的念头，自杀都无所谓。那些自杀的人，是被念头骗了，以为使自己想自杀，实际上是念头想自杀。
而自己实际上不是念头，明白这一点，南方那家公司的人命就不会连续数条离开了。
我们脑袋里为什么不能容忍一个糟糕的念头存在呢？何况你会发现，没有什么念头是糟糕的，只是它在骗你，你上当了。那些修行的人，也都被一个念头骗了：你要修行，要好好修行，要出家。出家，其实只是一只脚出门，为的是让你知道没有内外之别，但是很多人干脆就出去了，于是你会见到很多人出家又还俗，心不在家，身子怎么修都没有用的。
什么是好的念头？别人告诉你去扶弱济贫，你也许觉得这是好的念头；去杀人放火，是坏的念头。但都是念头，别被念头骗你了。你只是安静地存在，你的心会知道该做什么，你的心会自然去做那些对别人好、对社会好的事情。你只是对自己的心太不放心了，才会去修行，才不敢安静。当你敢安静下来，彻底安静，安静到连静都没有，你的心能做很多事情。很高效，你内心也很平安。
你需要做的，就是放松。所有这些课程，就是要让你放松。放松到极致，就是放下。但放下，你有能拿起任何事情，因为你发现自己不再累了。
关于放下
——放下是否等于把事情放在一边，任其发展？
——放下不是放弃，如果是，为什么不用放弃这个词？
如果一个小时的人生是恐惧的、紧张的、焦虑的，这样的生命要它何用？为什么不换成阳光的、灿烂的、舒服的、安然的、宁静的？当你知道生命的幸福比所有的事情更重要，你就会把所有的事情看得足够小。当你把一件事情看得足够小，你也就看清楚了它的轮廓，也就看清楚你的念头是如何骗你的。心灵导师要做的事情就是这样，让每个人看清楚他的念头，知道这个念头不是他，他是那个安然、幸福的生命。开心地去面对一件事情，这时候再去解决它，效果会大不相同。
当你清澈的时候，乌云就散去了。笼罩着问题的紧张也就散去了，你才会一眼看透，知道事情要怎么做。
放下，是为了拿起。知道这个关系只需要三步：
第一，它没比你的生命重要；第二，既然没生命重要，干嘛要浪费时间，不让自己幸福和宁静？当宁静时再去看这个问题，这叫放下；
幸福是不需要理由的，不幸福才需要理由。当你在找借口的时候，你一定不幸福。
世界上只有一件事情不需要理由，那就是完美的幸福。
世界上任何一件事情都是好事情。
这个“好”没有反义词，它不是“好坏”的“好”，就是“哦，这件事情，我看到了”，允许它发生。
关于决断、自己的世界
——为什么明知自己要做某事，却喜欢拖延？
——关于拖延的毛病，只要问自己一句话：如果不做这件事情我就离开了这个世界，我会不会遗憾？可能有些事情远不值得这么重要地去想，那就记着一句话：当你选择了拖延，其实你选择了放弃。想要和决断有本质的差别，如果不行动，想要跟没想没什么两样。
真正的修行不在冥想、不再禅修，而在行动中，真正的实现你的生命在行动中。要知行合一。下次再遇到念头、在遇到拖延，去行动。不行动等于选择了放弃。
当然，无论你怎样决定，你在你自己的世界里，你永远会是对的。
每个人都是自己世界的主人，只是你这个主人很少去真正承担你应该承担的职责。你总是说，我要听听老板、老爸老妈、男朋友怎么想，这个社会怎么看我。当我想大家会怎么看我的时候，我的世界是谁在做主？显然不是我，我弃甲而逃。可问题是我会死的，我们都会离开这个世界。在剩下的有限的两万天生命里，你愿意把自己这个必定结束的世界的王位拱手相让吗？在你注定会消失的世界里，你怎样决定都会是对的，但是你可以选择的，你的选择很重要。
这个世界上没有什么救世主，唯一能救自己的就是自己，但这个自己不是你这个人，而是你的心。向你的心去求，向你的心去问，向你的心底深处去找答案。向外找，一辈子梦游，向内，才能苏醒过来。外和内中间有三层，（其实是两层，但我说三层这样比较好说清楚），第一层是外在世界；第二层是你的念头；第三层是你的心，这是底部。
第一层和第二层其实是一个世界，外在的世界叫印象，内在的世界叫你的信仰系统，但其实都是你的念头。这两个世界左右着你，所以你听不底层心的声音，你的心。只有你的外在世界都宁静下来的时候，你的心才会被你听到。如果你一直都陷入在这些念头里，那么这一辈子都是个梦游的人生。不是说这样不好，这是你的决定。只是告诉你，还有另一种生活方式：站在心里，看你的念头和世界，看只是看，念头起落、花开花落，心会如如不动，极为宁静。如如不动，故称如来，如同原来。你仅仅是看这个世界，心就会极为宁静。不管是在快速说话，还是在发火的时候，都是如此。
发火是可以的。得道的禅师如果不发火，怎么会有棒喝一说？只是这个棒喝，是为了开解别人，心其实一点都没发火。心，可以和情绪分开。
外在的世界似乎无限，但，你生命是有限的。今天只要听懂这一句话，就知道怎么活了。我们会死，所以我们才会活。如果连死都不知道，你也不知道活是怎么回事。因为我会死，所以我要在我活着的每一分每一秒每一刻都享受，我要成为我这个必死生命的主人，不管别人怎么看我，甚至也不在意我的念头怎么骗我，但我要好好活着，每一天，每一秒。
陪你生陪你死的，不是父母也不是孩子，只有你自己，你该对你这颗心好点。这是根，所有其他都是外。记住：你会死，所以，要好好活。
我是谁？
我什么都不是。我非常相信这一点，而且我觉得真的是这样的。所以我很快活、很幸福。
当你真的敢说这句话，并且很泰然，心里不起波澜的时候，你就解脱啦。一个什么都不是的人，是最快乐的。
当你敢于什么都不是的时候，你就什么都是。
一定要先什么都不是。我什么都不是，但我坐在这里，可以是大家的朋友，可以是一个老师，也有人叫我专栏作家，这些都是身份，我可以是这些身份，也可以不是。但我要知道，我可以，这个意味着，我可以是也可以不是，于是我很自由自在。
关于能量、开启
开启跟其他的修炼方法不是让你去踩水、玩水、拿水拍拍脸，而是让你下水。所以我会不断地提问，每天布置作业。当你把作业都做明白了，做到明白得不能再明白，坚信自己的答案是对的时候，不用再问我对不对的时候，你基本上可以离开这个救生圈自己游了。
我可不希望你老带着我这么个救生圈，我会很累的，有多少人呢。而你们，应该成为新的救生圈，去支持他人。
去上课吧，不上课，说这些都只是脑袋懂。可能你觉得自己懂，但实际上就像你不去下水，只是在岸上看别人游泳。看懂了别人游泳，就等于自己会游了吗？
心灵成长这条路上，永远要下水，在水里真正地学会游泳。21天课程、禅堂、以后的课程和后续的这些书，都是教你怎么游泳的教科书，看完了不代表会游泳，还要自己去下水。心灵修行，是一辈子的事，人生只有这么一件事。人也只有这么一辈子，一辈子都看别人游泳，太可惜了。
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