唐朝也有政治作秀

现在是传媒的时代，从政为官者常有因媒体报导而改变命运的事，从此变得小心谨慎是理所当然的。不过也有积极利用媒体的聪明官员，摆姿态、做文章，力图使媒体的报导更有利于自己仕途的发展。这就是政治作秀。媒体监督不成反为利用，这在今日并非罕见。

近读《文苑英华》，看见唐朝的一则故事，也可以归类为作秀，而在唐朝，竟然有了很不同的结果。古今对照，大有意味。

唐朝的那个故事是这样的。一位姓丁的刺史（县的长官为县令，州的长官为刺史，州是县的上级），在寒冷的冬天，看见有人徒步涉水，心中立刻生出哀怜之情。于是用自己乘坐的马车，运送涉水的人渡河。丁刺史的故事，显然是爱民之举，相当于今天的国家干部动用自己的轿车运送有困难的老百姓。退一万步说，这比起那些乘坐国家的轿车横冲直撞的官员，不知要好多少倍。

大约这个故事流传甚广，于是成为广泛关注的事件。然而姓丁的刺史没有因此获得爱民的奖状，反而受到了上级（地区检察官叫做观察使）的批评。上级的观点是刺史应该及时修桥，不该如此作秀（“不顺时修桥以徼小惠”），刺史争辩说：我冤枉啊，这是体恤下民啊（“恤下”）。争辩归争辩，这个故事还是成了唐朝官员作秀的经典故事。

对于一方官员，修桥是根本，还是自己偶然的一次爱民举动更根本？对此，古今一理，会有不同意见吗？不会。不过我们看见的现实，好像结论刚好相反。以春节慰问而言，一方领导在节日去慰问自己治下的贫民，一袋面粉，一角猪肉，一瓶菜油，二百元人民币……，洋洋自得，一副爱民（“恤下”）的姿态，甚至可能在电视上洋洋洒洒地进行爱民主义演讲。试问，一方地方领导，让治下百姓普遍脱困根本，还是逢年过节的一次慰问根本？你的治下，如今还有如此贫困的人群，这是你的光荣还是你的耻辱？如此作秀，是因为不知爱民的本意还是不知耻辱？

然而，每到春节，常有这样访贫问苦的节目，就如同杨子荣深山问苦（样板戏《智取威虎山》的一场戏）一样，仿佛他慰问的是别人的统治区，不是自己的治下一样。

一千年过去了，为什么唐朝人都明白的道理，今天反而糊涂了？