▲所谓气节，就是志气、节操或骨气。革命气节，就是指共产党员和革命军人在关键时刻、在重大原则问题上表现出来的政治上的坚定性和思想道德的纯洁性。“宁愿站着死，绝不跪着生”、“砍头不要紧，只要主义真”，这些都是革命气节的生动写照。

　　中华民族历来就有“宁为玉碎，不为瓦全”、“临时守节”、崇尚节操的传统美德，有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。这种气节观不仅深深浸入了我们的国格和人格，而且在审美意识和生活情趣中也得到了充分的体现。●人们喜爱松、竹、梅“岁寒三友”，赞美“出污泥而不染”的荷花，欣赏临霜傲放的秋菊，寄情“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的石灰，敬佩“不为五斗米折腰”的硬汉等等，都是极好的证明。●这种“名节重泰山，利欲轻鸿毛”的精神在中华民族五千年的历史上绵延不断，哺育了无数重气节、讲立身、脊梁直、骨头硬的英雄豪杰。他们的铮铮铁骨，凛凛忠魂，显示出巨大的人格力量，激励着历代仁人志士为了民族的生存和发展、祖国的繁荣和昌盛而不懈奋斗。当然，由于历史和阶级的局限，古人讲的气节中，那些为封建家族或君主尽忠死节，妇女为丈夫殉身守节之类的糟粕，是应当剔除的。

　　中国共产党及其领导的人民军队，批判地继承了中华民族的传统气节，培育和形成了崭新的革命气节。这种气节，是民族气节和爱国精神的升华。具体表现为：为了共产主义事业，无论在任何艰难困苦的条件下，都始终坚持无产阶级的革命立场，坚持社会主义和共产主义的信念，坚持党的正确路线；为了人民的利益，始终坚持对敌人横眉冷对，对人民俯首为“牛”，鞠躬尽瘁，死而后已；为了真理和正义，坚持斗争，威武不屈，一往无前，至死不变。始终保持高风亮节，珍重国格人格。

　　气节是一个人的大节。我们要忠于党，就要自觉锤炼对党忠贞不渝的革命气节。具体说：

　　▲一、在政治风浪中立场坚定

　　革命道路是崎岖不平的，有胜利也有失败，有高潮也有低潮，有顺境也有逆境。在各种政治风浪的考验面前，我们要始终保持清醒头脑，站稳立场，不论在什么情况下，都不背叛组织，不背叛人民，不背叛祖国，不背叛社会主义事业。●在这一点上，我们要向贺龙等革命老前辈学习。1927年大革命失败后，革命处于低潮，许多人脱党、退党甚至叛党。比如，湖南省委书记叶青被捕后，就经不起威胁利诱叛变了。敌人把他装在一个木笼里，放在长沙闹市区的一个楼上，让他看过往的人中，谁是共产党员，谁是工会领袖、农会领袖。就这样，被他出卖的有好几百人。当时的白色恐怖很严重，但是在这种情况下，贺龙却一心跟着党走。（尽管当时他还不是共产党员）。他把他的一个军都交给了党。党相信他，让他担任了南昌起义的总指挥。后来，当起义军南下到瑞金时，贺龙由周逸群、谭平山介绍，与郭沫若一起加入了中国共产党。他说，我贺龙找真理，找了半辈子，现在总算找到了，就是把脑壳砍了，我也要跟共产党干到底。在以后的长期革命斗争中，贺龙同志虽然历尽磨难，但却对党忠贞不移。特别是在“文化大革命”中，他惨遭林彪、“四人帮”的迫害，却始终没有动摇对共产主义的坚定信念。的确是我们学习的榜样。

　　▲二、在对敌斗争中威武不屈

　　战场是全面检验军人气节的试金石。英勇杀敌，坚守阵地，轻伤不下火线，重伤不下战场，坚忍不拔，视死如归，是革命军人气节的最高要求。在这方面，无数革命先烈为我们树立了榜样。●1938年，抗联的八个女战士在转战途中被日军包围，她们宁死不降，在团指导员冷云的带领下，与敌血战到弹尽力竭，高呼着“打倒日本帝国主义”的口号，投入了滚滚的乌斯浑河。这就是著名的“八女投江”。●1941年9月，晋察冀军区的五名八路军战士，为了掩护主力部队和群众转移，将敌人引向了狼牙山的悬崖绝壁。他们凭险抵抗，激战一天，最后砸枪跳崖，三人壮烈牺牲，两人负伤脱险，这就是著名的“狼牙山五壮士”。

　　我军官兵在战场上一往无前，英勇杀敌，在敌人的刑场上坚贞不屈，视死如归。●著名的马克思主义者、我们党的早期领导人之一蔡和森就义前，敌人在他面前摆了纸墨和大铁钉，让他做最后一次选择，要么自首投降，要么被钉死在墙上，蔡和森毫不犹豫地选择了后者，被敌人钉在墙上，一刀一刀地攉死了。●杨闇公，大革命时期是中共四川地委书记兼军委书记。他被捕后面对敌人的屠刀，昂首高呼：“我头可断，志不可夺”，“你们只能砍下我的头颅，绝不能动摇我的信仰！”敌人割去他的舌头，他怒目圆睁；敌人挖去他的双眼，他斥之以鼻；敌人割去他的鼻子，他挥舞手臂；最后，敌人又砍掉他的双手，打了他三枪，将他推下了悬崖。●《国殇》上有段名言：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”共产党人的不屈精神，为这段名言赋予了新意。