建立自己的神圣时间

喻建国

托马斯·曼（Thomas Mann，1875－1955）是德国的近代伟大作家，曾经获得诺贝尔文学奖，他曾被历史学家让鲁道夫·封·萨里斯问及：“你如何能在战争与流亡这样艰难的外部局势下，成就处乱不惊的作品。”这位伟大的作家答道：“要知道早晨对我来说是神圣的。我早早地就坐在写字台前，任何电话、报纸、信件都不许来打扰我，我就这样不受任何影响地写到中午。”

好一个神圣时间，如果真要对许多科学家和文学家的作息时间进行一番研究，肯定会发现这些科学家和文学家都各有自己的神圣时间。由此给予我们一个非常清晰的明示：要让自己能够在独立研究、创造和发明中获得成功，就一定要有自己的神圣时间。

其实说穿了，所谓神圣时间也只不过是具有如下两大特点的时间，其一，它具有固定的周期；其二，它具有特定的内容。托马斯·曼的神圣时间所具有的第一个特点：周期为二十四小时，即确定时间段的开始时刻和确定时间段的结束时刻每隔二十四小时重现一次。第二个特点：在确定的时间段中进行确定的活动，他的确定活动就是文学创作。

现在的学校教育中，有一个十分突出的内容就是培养学生建立并控制自己的神圣时间。学校每天开始学习的时刻和结束学习的时刻，具备周期二十四小时；学校每七天的时间又有一个大周期，在这个周期中多个时间段的开始时刻和结束时刻的周期都是二十四小时；在七天的大周期中，同一学习内容会重复出现。学生在学校教育中，很自然地接受了建立自我神圣时间的培育。

当人们跨出学校的大门，尤其是从学校毕业以后，人们不应该忘记自己曾经接受过的建立神圣时间的培育，人们应该考虑在新的情况下着手建立自己新的神圣时间。能够主动建立自己新的神圣时间的个体，必将在今后若干年月以后，显现其卓越的成功。许多科学家和文学家，许多从事独立研究、创造和发明的个体，一旦他们获得了卓越的成功，实质上就是他们的神圣时间开花结果了。

建立神圣时间当然不一定先要急切地想到开花结果的时间，建立神圣时间就是一个非常平凡的非常自然的一种举措。它不需要预先掺进功利的色彩。从心态上来说，它是个体好学、善动的反映，是个体好学、善动的一种需要。每天或每隔一个大于一天的时间段让自己重复一种研究或创造或发明的践行，让自己对现存时空或非现存时空中的存在的好奇得到满足，让自己的生活基本行为、工作专业行为、体育体锻行为和休闲文娱礼仪行为巧妙地相错运行，让时间的黄金性升华为时间的神圣性。

让我们已经跨出学校大门的人们都主动建立起自己的神圣时间，一当世界上具有神圣时间的人越来越多的时候，这个世界也会因此变得非常神圣。