“拜神讨薪”，无疑是在这些农民工求薪无路，求法无果、求官不能的无奈当中而上演的一场“求人不如求神”的心酸之闹剧。它不仅诠释了企业社会良知的丧失，同时也痛陈了执法部门执法上的不力或尴尬。然而，就在“拜神讨薪”鲜有所见而被人质疑“炒作”的同时，我们队官员求神拜佛的新闻报道，却是屡有所闻。
曾担任河北省委常委、省人民政府常务副省长的丛福奎，因1997年未能当上省长而到处烧香求神拜佛，并与“女大师”勾搭鬼混，以做佛事、善事等为幌子敛取钱财。
原山东省泰安市委书记胡建学请“大师”预测前途，“大师”说胡有当副总理的命，只是命里还缺一座“桥”。欣喜若狂的胡建学下令将本已按计划施工的国道改线，莫名其妙地穿越一座水库，最后在水库上修起一座大桥，以求完成“功德”，早日登上副总理的“宝座”。
原陕西商洛市委委员、商州区委书记张改萍，痴迷于烧香拜佛，以开发佛教旅游为名，专门请外地僧侣来到商州，亲自组织并参加“开光”、“灌顶”、“天供”等活动。
原河北省邯郸市国税局局长许建恩，为防止受贿的事情败露，他将赃物连同两尊金佛装进保险柜，运回赞皇老家，埋在一棵大树底下。案发后，他在反思时竟说：“我不该将佛埋在地下。佛是让人供奉的，我将它埋在地下，它还会保佑我吗？”
原江苏省徐州市泉山区法院院长王辉，400平方米的豪宅，处处充满了“神”气。客厅的四角，挂着金属制的青龙、白虎、麒麟、独角兽，据说是为了镇邪。二楼书房的书架上摆了好几本有关佛教和占卜的书箱。三楼专门辟有一间佛堂，案几上摆着香烛和供品，终日香烟缭绕。案发时，有关人员到王辉家追缴脏款赃物时，竟从她卧室的枕头底下搜出几张黄纸“神符”。
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穷则思变，农民工为了讨薪，把希望寄托在所谓的“神仙”身上，既反应了农民工兄弟的迷信无知、盲目愚昧，也折射了法律的严肃性没有得到足够的尊重。因此还是有一定的理由的。但相形之下，官员们这种迷信神佛的行为就很难令人理解了。——设若领导干部都把自己都交给神灵、佛像和风水大师，还会把多少老百姓的事情放在心上呢？
事实证明，大凡是比较迷信、经常上演“台上作报告，台下搞祷告”等荒诞“闹剧”官员，基本上都是一些贪污腐化者，他们不仅丧失了共产主义信仰，而且满脑子“权钱色”的交易。如此，在争权、逐利、贪色的惶恐之中，他们也就只好乞求神佛能够来保佑和庇护自己，以获得一个心灵的慰藉了。
应该承认，官员迷信比普通百姓迷信的危害更大。上述案例证明，某些官员不仅迷信，而且动用手中的公权来为自己的迷信“埋单”，损害了国家和人民群众的利益。而对于对干部迷信活动和腐败问题，应采取什么措施呢？笔者以为简单之极，无须再做太多的赘言。试想，设若我们的反腐败制度改革已经完全做到“伸手必被捉”的地步了，腐败官员还犯得着去问鬼神吗？他们还会因为不晓得该如何去做才能确保自己的安全而上演什么的荒诞“闹剧”吗？
“身披袈裟口念经，苦读黄卷伴明灯；倘若修行根不净，勤奋无度亦为空”。郭沫若同志曾经指出：“人民是不朽的，谁得到人民的力量便会胜利，谁失去了人民的力量便会失败。”我想，设若所有的官员都能够读懂这其间的要义，或许也就不会堕落成贪官而惶惶不可终日地“台下搞祷告”了！
（李吉明2010年10月17日于河南新乡邮箱：[email protected] ）