美国人为什么突然爱上毛泽东

　　作者：王霄

　
　　中国前领袖毛泽东，最近忽然博得美国政府的高官甚至总统夫人的热爱。有三条消息引人注目：

　　一是2008年5月，美国总统奥巴马“四大顾问”之一的白宫通讯联络办公室主任安妮塔·邓恩在一次面对高中学生的小范围讲演中，称毛泽东是她最喜爱的政治哲学家，高度赞扬毛泽东不畏艰险，开创前人所未有的事业。奇妙的是，时隔五个月即同年10月份，邓恩的讲演录像及文字，在美国福克斯电视台等媒体上公开播出或刊登，造成了更大的影响。邓恩因此遭到了美国一些媒体和学者的攻击，认为她的言论令人“吃惊”，并且“可悲”。(见2008年10月21日《环球时报》)

　　二是2008年11月17日，尽管气温在零下2度， 随同总统奥巴马访华的三位美国政府官员，当胡锦涛与奥巴马在大会堂会谈时，“忙里抽闲”地到天安门广场上的毛主席纪念堂来瞻仰毛泽东遗容，对之鞠躬致敬。虽是三人，阵势却很大，有五辆车参加这一行动。

　　最新的一条消息是在刚刚过去的圣诞节，媒体报道，在奥巴马入主白宫的首个圣诞节，摆放在白宫蓝厅中央的一棵圣诞树，由奥巴马夫人亲自装扮，上面挂着中国开国领袖毛泽东头像。此举，更是在美媒体引发了不少震动。

　　事不过三。美国佬怎么了?难道中国人民的红太阳真成了世界人民的伟大领袖?

　　美国人的每一次举动，都在中国引起了不同反响。

　　左派朋友先是尴尬了一阵，弄不明白为什么资产阶级政客们突然“错爱”毛泽东。在对原苏东社会主义阵营不战而胜、已经无需对中国统战之后，美国人的顶礼膜拜，岂不是乱了套?它本来应该是时时刻刻惦记对中国和平演变啊!虽然一位中国学者10月20日接受《环球时报》采访时表示，美国高官中有人崇敬并赞扬毛泽东是完全正常的，但他说不明白为什么“完全正常”。倒是一位笔名叫“二九一十八”的先生在凤凰网上撰文说：“尽管奥巴马政府代表美国垄断资本寡头的利益，但是毛泽东思想以其巨大威力，在被美国中情局及其走狗中国资改派妖魔化三十多年后的今天，仍然征服了这个世界最反动堡垒里面的若干官员。”而其原因，居然是美国人对毛泽东群众式大民主的敬佩。

　　还有一些朋友如亦菲先生认为这是美国政府向中国人民示好的一种行为。他在选举网上撰文说：把毛泽东像郑重地挂在白宫圣诞树一事已告诉人们，美国人没有忘记毛泽东，美国人民对中国人民表示友好。只要不抱偏见，发展中美关系会造福两国人民、造福全世界都是不争的现实。因此，推进中美合作理应成为美国社会和中国社会的主流。而今，白宫圣诞树上高挂毛泽东像就令人们看到了中美关系的灿烂光景。

　　说句实在话，一开始，老王心里也很纳闷。但说美国人这几个连贯的举动是巧合，老王是不信的;说美国佬对毛老人家真正那么喜爱，欲通过这种喜爱来向中国人民示好，老王更不信。直至今天读到杨恒均先生的一篇网文《从〈潜伏〉的理想到〈蜗居〉的二奶》(2010-1-4《博客中国》)后，才有所启迪并醒悟。

　　先看看杨恒均先生怎么说：

　　不知道是我去年几篇文章起了作用，还是奥巴马政府吸取了经验教训，结果是美国人真正找到了“和平演变”中国的利器。那个“利器”就是根本不再关心中国，什么人Q啊，民主啊，个人自由啊，那是你中国人的事，关我美国人啥事?我为什么要干涉你的内政?你都有十几亿人，如果真需要R权，你们不会自己争取?每一次只要我美国和西方劝说你们几句，请你们不要折腾自己的民众，你看看啊，北京要翻脸不说，那么多中国人要死要活的，一会要到巴黎和悉尼游行示威，一会要把五星红旗插到我白宫的台阶上。你们烦不烦啊?

　　杨恒均先生认为奥巴马这个“我不和你玩了，你也别想把国内的视线吸引到我的身上，更别想把你中国屁民的愤怒引到我美利坚的身上”的新策略很灵：“2009年，当愤怒的(中国)青年们发现只有站在他们一边的俄罗斯击沉了中国的商船，只有与袭击美国的恐怖分子为伍的索马里海盗劫持了中国人质的时候，他们虽然出离愤怒，却无处发泄，最后只好集中火力，都发在想强奸邓玉娇的小官员身上，还有那个周久耕的香烟，还有拆迁的利益集团，以及出国花纳税人钱的公仆们……”

　　但在我看来，杨恒均先生只发现了美国人对中国和平演变新策略的一招，还有一招他没发现，这就是对中国左派的公然的支持。他们突然地对毛泽东的热爱和尊敬，其目的就是对中国左派的声援和加油。

　　美国人是有所不为，有所为。

　　这样说，是不是很奇怪?最坚定地秉持自由、民主、人权等所谓普世价值的美国佬，会支持完全否定这一套、主张阶级斗争和继续革命的中国毛左?

　　其实一点也不奇怪。

　　所有的人(包括中国人和外国人)都看到了，中国的社会现状正积蓄着民众的种种不满，引发了愈见其多并愈来愈激烈的冲突。中国政治力量的版图上，左派力量愈来愈强大。而毛泽东是左派群体的精神领袖和理论导师。正是在毛老人家的旗帜下，集合了中国最具革命性的社会反对力量。

　　本来从美国人的价值观来说，中国与他们最相通的应当是民主派。但从美国人的利益来说，中国对他们最有用的是资改派，即极力鼓吹自由市场经济、为了一已私利却经常丧权辱国的一帮新式洋奴。而中国的毛左派在相当长的一段时间里，基本没有进入美国决策者的视野。

　　过去美国曾寄希望于中国在发展市场经济的同时，能自然地进行民主改革。在这个过程中，他们当然也不吝通过对中国民主力量的鼓励与支持，来加速其进程。但事实使美国人失望了。中国在经济力量强大的同时，强化了现有的政治体制。而美国则由于自身的社会问题，减弱了对中国施加政治影响的能力，相反，它必须更多地和中国进行合作，才能更好地处理双方的和世界的种种问题。

　　但是美国并不甘心放弃改变中国的目的。不过在新的形势下，通过对中国政治形势的研判，他们发现了新的机遇。这就是利用中国左派力量。

　　右派不能办到的事情，左派也许能办得到。

　　相对于专制和腐败不公的政治体制而言，民主派与左派都有道义的正当性。当然，左派不会促进中国实现民主制度，但是左派可以打破中国的政治僵局。政治改良不行，革命行不行?革命当然会造成中国社会的剧烈震荡与破坏，但是，中国如果不能成为一个民主的、负责任的中国，那么不妨成为一个混乱的、没有力量的中国。后者也比现实的中国更加符合美国的国家利益。

　　如果不能改造你，那就破坏你。上述三个事件，是个信号。

　　在这三件事中，如果说瞻仰毛泽东遗容和圣诞树挂毛泽东像都是行为艺术的话，那么邓恩女士就是语言艺术了。我们可以看一看那位邓恩女士具体说了些什么。下面是我所能见到的邓恩女士的演讲词(由于有不同的版本，我基本照录)：

　　第三点启示来自我喜爱的两个政治哲学家，毛泽东和特雷斯修女。这两个人不经常相提并论，但他们俩给与了我最基本的启迪，(就是他们是永不放弃并坚持用自己的风格改变世界的人的代表。)因此我要说的最基本的一点，就是你必须自己做出选择，必须自己迎接挑战，必须自己反问为什么不行，必须自己找到前人没有做过的事的方法。事情就是这样，这是你自己的、而不是别人选择。1947年，在毛泽东决定完全接管中国的时候，反对来自他的党内。有人说，蒋介石和国民党占领城市，他们有军队，有空军，他们什么都有。有人说，你怎么能打得赢?你怎么能这么做?而且，所有的情况都对你不利。但是，毛泽东说：你打你的战争，我打我的战争。

　　在后来，邓恩在反驳媒体对她的批评——“有马克思革命主义者，把自己奉献给破坏我们国家的主义”——时说：她除了提及毛泽东，也提到过特雷斯修女，但大家只是执着毛泽东这点来批评她。她说，她提出毛泽东作为例子，是为了展示挑战传统智慧的重要性。

　　邓恩的话很经典，很精辟。她告诉听众，毛泽东的挑战传统智慧的方式，就是“你必须自己做出选择，必须自己迎接挑战，必须自己反问为什么不行，必须自己找到前人没有做过的事的方法。”面对强大的敌人，要敢于以战争来应对，并且是“你打你的战争，我打我的战争”，从而“完全接管中国”。的确，我们不能不佩服邓恩女士的眼光，她十分准确说出了毛的精神与行为的特立不凡之处。

　　革命，当然从来不是被压迫阶层和人民的第一选项，林冲都是逼上梁山的。难道美国人看出了中国人已经要被逼上梁山了?

　　这时美国佬再悄悄地使把劲，把这个火种煽大。

　　对于政治改良与社会革命的利弊，西方人包括美国人比中国人更清楚(他们有正反两方面的丰富实践与理论研究)。现在，美国人对于中国特有的兴勃亡忽的历史周期率，似乎也有所领悟了。

　　我们中国人不用管美国人的谋略。我们所要考虑的是，面对中国“群体事件”的愈来愈多与“维稳”的成本愈来愈高，政治改革与革命当何去何从。

　　特别是中国的肉食者，当深长思之。