为何中国特色的爱国情绪回家少网上高

继张家界风景区的“南天一柱”“更名为《阿凡达》中的哈利路亚山”之后，昨天，张家界风景区有关负责人又向媒体再次透露，张家界村村委会正讨论聘任卡梅隆为该村名誉村民的可能性。

面对批评声迭起的“更名风波”引发的轩然大波，张家界风景区还嫌不够。明摆着的，他们试图借卡梅隆再逐一浪，再掀一波。

大导演卡梅隆会不会接受这张英雄贴落草张家界，我不知道，但哈利路亚山改名的故事还会被爆炒。不炒白不炒，炒了也白炒。借中国人所谓的“爱国主义情结”去营销，张家界玩得才叫高。


“南 天一柱”更名“哈利路亚山”，明明是一方山寨赚钱赚吆喝的借势营销，为什么能引发亿万中国人民大讨论？老秦认为恐怕世界上再难开分店，这才是关键所在的中 国特色。甭管什么屁大的事，只要到了中国就会有想不到的奇迹。比如麦当劳旁开了家烩面店，有人申请注册个“伟哥”商标，都会被炒成是“大长了国人志气”， “吹响了收复失地的号角”。

不妨看一看这回对“南天一柱”更名“哈利路亚山”网络上抨击的措词有多强暴。像什么“文化汉奸的行为”，“崇洋媚外的杰作”，“卖国求荣的典型”，“是中国文化向美国文化投降”，“是为殖民者作伥的本地土著叛徒”，是“中国历史上最为耻辱的一幕”......

长期的意识形态教育颇让中国人与众不同，同是面对市场经济，不知怎的中国人什么都要上纲上线，似乎连放屁都要追求一个主旋律。曾几何时，“红高梁”一碗烩面成了中式快餐的主施律，伟哥商标成了中国壮阳产品的主旋律，一瓶非常可乐又成了抗击美国文化的主旋律。

可能正是由于这种极富战斗性的主旋律意识，才让咱们中国人的思维很难融和。“南天一柱”改名“哈利路亚山”，岂不是改了主旋律。经济利益怎能突破文化底线，所以，宁要中国的“南天一柱”游人少，也不要外国的“哈利路亚山”来促销。老秦不禁要问，这和当年四人帮鼓吹的“宁要社会主义的草，也不要资本主义的苗”有什么两样。改革开放30多年了，有些和“两个凡是”差不多的东西，为啥还要坚守。

其 实，傍好莱坞大电影的也不止中国，比如新西兰就傍上了《指环王》，生生地把跟电影里反映的欧洲中世纪文化没有丝毫联系的南半球的库克山，搞成了指环王粉丝 的“圣山”。2001年，美国小说家詹姆斯·希尔顿在小说《失去的地平线》中所杜撰出来的一方人间乐土“香格里拉”甚直取代了云南省的迪庆中甸县名。

明明这是一起类似“香格里拉”的风借火势火借风力的品牌借势营销，让外国的《阿凡达》搭台，为中国的张家界唱戏，得来全不费功夫。有何不好？

据某调查结果显示，88.7%的网友表示对改名“不能接受”。本博秦全耀从来认为对意识形态思维下的“爱国”情绪，别信，说是说，做是做，说一套，做一套，假大空。倘若这88.7%的网友真有那么纯粹，为何不去电影院里看看《孔子》，去和《阿凡达》叫板争票房呢？

十年前，因驻南使馆被炸中国人纷纷有组织地跑到美国大使馆抗议时，老秦说没事，回到家里另一样，明天照旧把孩子送美国，不送古巴。今天，电影《孔子》可以做证，尽管他们高喊反对“南天一柱”改名“哈利路亚山”的口号，怒斥“文化汉奸”，“崇洋媚外”，“卖国求荣”，“向美国文化投降”，但在《孔子》面对《阿凡达》的票房尴尬时，不一样宁看洋人《阿凡达》的屁股，不赏老祖宗《孔子》的脸。

怪了，咱们中国特色的爱国情绪一国两制，回到家里就少，放到网上就高。调查没用。