富人的贪婪多少会给穷人带来灾难
法治社会需要人民当家作主之
这个题本来是祭奠经济危机，思考的信息和资料有些在收集有些正在整理之中？暂写个简要吧！
从全球的经济危机，曾有美国的经济大萧条，全球的能源之一石油危机，日本的房地产泡沫，亚洲的金融风景，美国的互联网泡沫，因美国次级债危机引发的全球金融海啸；从经济危机理论，有周期性，有周期长短，有生产过剩等；从共性，是否存在富人和穷人之间的贫富悬殊？透过云层见太阳，有富人的贪婪多少会给穷人带来灾难？从历史方面，从社会层面，从专业角度，从宏观、全面、整体社会的经济发展规律，根源是私有制的缺陷和富人个人的贪婪造成的，或是带来的！不知能否是客观存在？决不是自然灾难，肯定是人为的灾祸！
人类社会的发展，家庭型政权的奴隶社会的奴隶主拥有劳动的奴隶，家族型政权的封建社会的地主拥有出租的土地，利益集团型政权的资本主义社会的资本家拥有一定的资本；无论是从社会地位，还是从经济地位，奴隶主、地主、资本家客观存在在当地或有限社会范围内是强者；从行政资源是客观存在统治、管理；从社会的强者，和社会的统治者、管理者，是具有压迫、剥削的性质和行为。
社会主义是以公有制经济为主，社会的公共资源属于全民所有和集体所有，按国家依法行政、政府依法行政，国家、中央政府、地方政府依法在社会上的公共资源中征收税和费，通过预算、执行、决算，取之于民、用之于民、利之于民、富之于民、福之于民。这样，社会主义国家的资源资产资本属于全民所有和集体所有，政府依法行政时全心全意为人民服务，才能体现社会主义的优势优越。起码具备有难共担，有福同享。正如中国的优良传统：一方有难，八方支援。我为人人，人人为我。其中个人、企业用智慧尊重社会上各自的合法权益合法利益，也体现社会主义的集体主义，爱国主义。
从人类社会的发展，社会主义社会不但文明而且优越私有制的奴隶社会、封建社会、资本主义社会。用一个事例可以告诫：当经济发达国家的投资和消费出现经济危机，会发生社会动荡，经济发达国家的领导人召集协商协调的会议，也邀请人口多有潜力消费的发展中国家和具有新兴市场的国家参加；有G8和G20会议，国家之间的事务在联合国大会上的协商协调；无论是国家政府的依法行政，或是国家的国情民情，还是地球是人类共同生存、居住、和谐发展的家园；都应有宏观、全面、整体；按社会主义公有制经济为主和社会上的公共资源资产资本属全民所有，应共同劳动共同拥有共同分享，客观存在有难分担有福同享。如果一个国家像私有制的企业或资本家那样借口市场经济的贪婪发展，会对国家内部的弱势企业和社会上的弱势群体，特别是弱势群体中的弱者个体带来致命的灾难。
马克思和他的战友恩格斯合著的《资本论》和《剩余价值论》；从经济理论，是政治经济学借资本的生产过程，生产关系与生产中的雇佣劳动、劳动时间、商品的价值、商品的流通、商品的贸易、商品的市场、商品的消费等，论述政治与经济、政治与劳动，政治与行政，政治与社会诸多学科，从而发现社会的自身的客观的发展规律，包括政治学、经济学、人类群体和个体的生存的资源资产资本或是共同的生存资源资产资本的自身的内部规律和之间的协调和谐规律；由于在社会上处于强势对占社会上绝大多数的弱势群体进行压迫剥削成为贪婪，甚至不顾弱势群体中的弱者个体的身体健康和生命安全，客观存在富人的贪婪多少会给穷人带来灾难这个命题？或者是这个课题。是否应引起有智慧的人共同关注和思考！
从人类社会的历史，封建社会比奴隶社会文明，奴隶不再和牲畜一样是劳动的工具；加上奴隶造反、农民起义，也存在奴隶通过造反，农民通过起义也可以成奴隶主和地主，也是一些奴隶和农民成为奴隶主和地主；这样，奴隶和农民与奴隶主和地主都是人；资本主义社会比封建社会文明，虽然占强势的资本家仍习惯或惯性像奴隶社会的奴隶主，和封建社会的地主那样对占社会上绝大多数的弱势群体进行压迫剥削，而处于弱势的无产者的农民、工人、妇女不断觉醒，出现了为了人的生存和在社会上的合法权益，举行罢工游行！在全人类或全世界的节日中，有国际三八妇女节，有国际五一劳动节；和为妇女、劳动者、无产者作过贡献的历史人物的纪念日；如马克思、恩格斯、列宁、马丁·路德·金等；都具有共识：
人人生而平等。不论男人女人、黑人白人、老人小孩和智者愚者，也不管人的爱好、资历和财产是否相同，都是人，是能够思维的人类大家庭中的一员，应该受到尊重。
用我们的经历和熟悉的历史，起码能给自己合情合理的理解和公平公正的接受。一九九七年的亚洲金融风暴，和因美国次级债危机引发的全球金融海啸，从理论上都是经济危机。前者是资本投资的参与者、操作者、指挥者；从资本的本性，拥有资本人的本性，不同地域不同文化的人在不同社会环境下的本性，或经济发展和经济本身规律，资本的投资客观存在保本、增值、升值，也是投资、回报和在收集信息、处理信息、运用信息中的风险、泡沫是同时存在的。从基金的游资，国家之间的外汇汇率、国家内部的货币利率、国家的外债、国家在宏观调控生产、投资、流通、贸易、消费等经济发展的规划，特别是透支消费、银行内部的存贷款存在呆帐坏帐、存款和储蓄对银行理财的信心出现挤兑、房地产泡沫、依赖出口，加上国际分工不合理，穷国和不发达国家的需要存在依赖，这些诱发拥有资本的富人贪婪，给一些中产阶级和靠工资维持生存生活的占社会上绝大多数相对强者的弱者，或弱势群体是致命的灾难！由于这些现实因素，把社会上的弱者历年积累的货币资本，因生活必需品的物价上涨，引发货币贬值，因失业的经济收入减少，因货币的利率和外汇的汇率下调，等；导致社会政局动荡，民事刑事违法犯罪急增，出现了民众对国家、政府、地方领导人和对生活失去信心！后者是由于国家政府依法行政时放纵完全市场化，国家政府没有依法或覆行宏观调控？或存在国家政府的失职？导致服务型企业的银行、生产型和经营型实体企业破产或倒闭，特别是有一定历史和大型企业，给社会上大量人员失业，失业者减少经济收入和降低生活水平，同时对社会的消费有限，影响投资、生产、经营、服务等方面给经济发展沉重！从消费大国，存在超前的透支消费，有个人的信用和银行的信誉，不但对消费大国的投资、生产、经营、服务等，也对其他国家的投资、生产、经营、服务等带来灾难。是否客观存在富人的贪婪多少会给穷人带来灾难？
从国家政府依法行政，或是国家政府的职能、责任、服务，应是为社会的宏观、全面、整体，不是为社会上少数权贵和极少数富人，这样会出现频发群体事件，或是罢工游行；也会出现社会上的用职务权力的贪腐，和为了眼前的利益或官员的眼前政绩，不顾社会的合情合理、公平公正、合法和谐；更会出现社会上的违约违法和民事刑事犯罪。同时，任何国家和政府都有与其他国家不同的国情民情；从古今中外的历史，任何代表国家或政权的领导人，如果像家庭型政权的奴隶社会的奴隶主，家族型政权的封建社会的地主，利益集团型政权的资本主义社会的资本家那样，是否会出现朝代更替、政权和领导人的更换，起码会发生奴隶造反、农民起义、工人妇女罢工游行那样的历史事件。
从中国的近代史，失去社会上绝大多数民心的国民党政府是中国人民欢送到台湾海岛；以蒋介石为委员长的国民党政府也很清醒，如果在一九四九年，中国四万万同胞用民选，以毛泽东为代表的中国共产党一定会胜，也肯定会胜。虽然一些用海盗文明的鸦片、枪炮侵略侵占中国和殖民统治中国，对人民当家作主，政府全心全意为人民服务的社会主义中国进行政治孤立、军事包围、经济封锁，代表中国人民、中国共产党和党领导的军队、中华人民共和国、中央人民政府的中国人民志愿军，在抗美援朝的战场上与代表联合国军的美国军队签停战协议，体现了中国人、中华民族、中国政府、中国共产党和党领导的军队的集体智慧和集体力量！特别是在农村低收入城镇低工资时发展两弹一星，恢复在主权国家之间的事务协商协调的国际组织联合国的只有五个常任理事国的地位和行使权利，连没有外交关系的经济强国军事大国的美国总统日本首相都陆续访问中国。可想当时的世界和各国对中国的关注！中国也在有限能力范围内无偿援助非洲同胞援建非洲各国需要的工程项目，才有毛泽东说的：是非洲朋友用轿子把中国抬进联合国的佳话。
从国民党政府和共产党政府的历史，谁为权贵和富人，谁为社会上绝大多数劳苦大众，是否证实了一个永恒的真理：得民心者得天下。民以食为天，政以民为天。从人类文明历史或发展，社会道德是社会的天，法制文化是法治社会的公平公正的天，民众的生存生活是国家、政府、社会的天。历史上的奴隶造反、农民起义、工人和妇女为争取合法权益的罢工游行，历史上的朝代、皇权、领导人的更替更换，多少告诫也有警示有智慧的人，对个人对国家对政府对社会全面的发展是有参考和借鉴的。
从全球的全融危机，国家之间的金融危机，某一国家内部的金融危机，引发两个最底线的思考：一是个体人的社会道德，也有个体人的素质、水平、人品等；二是国家根据国情民情的依法立法的不断健全完善，政府依法行政时的宏观调控，从整个社会的合情合理、公平公正、合法和谐，如果拥有职务权力和拥有物质方面的资源资产资本财富的个体人无法无天，会使社会动荡，违法犯罪会增加。所以，任何类似富人那样的贪婪多少会穷人带来灾难。也会给当时的社会，更会给当时的政权带来灾难！任何社会，靠体力和凭智慧谋生或发展的穷人是占社会绝大多数的。
从个体人，都具有政治家的胸怀，慈善家的爱心，企业家的眼前利益，外交家的扬长避短，理论家的理想，农民的勤劳，学生的求学，军人的坚守，长辈对晚辈的责任和义务，等等；从整个社会的合情合理、公平公正、合法和谐，避免和减少类似富人那样的贪婪多少会穷人带来灾难的社会现象，不但要有规范、自律、约束、监督、奖罚的社会普遍公认和共识的标准的法律规定，同时要有人民依法当家作主和依法民主监督。从依法当家作主和依法民主监督，是否国家依法制定和颁布国家通行或通用的组织和个体的民主监督化的法律和配套的法规。用普及法制文化那样使法治社会的法律法规家喻户晓，真正让社会上的任何个体人依法当家作主和依法民主监督。
从资本的投资客观存在保本、增值、升值，也是投资、回报和在收集信息、处理信息、运用信息中的风险、泡沫是同时存在的。怎么让投资的回报在社会上公平公正，或让民众能合情合理的理解和接受。从企业和投资人的利益，可由社会的市场需求和消费自行调剂，同时要政府宏观调控；通过市场的需要和政府的调控，对任何投资的利益回报在合理和民众接受的范围内。只有这样，才能避免类似富人那样的贪婪，给弱者和社会带来灾难！
有了这些，人都有人人为我，我为人人的思想、境界；像国家、中央政府、地方政府依法在社会上的公共资源中征收税和费，通过预算、执行、决算，取之于民、用之于民、利之于民、富之于民、福之于民。只有这样，生活和居住的社会才能或才会合情合理、公平公正、合法和谐。
从地球是人类共同生存和居住的家园，是否可用股份制？从经济全球化，把地球看成一个大型企业，任何个人都应有属于自己的拥有股份，也是股份企业的股东；只有在普遍公认的合情合理、公平公正、合法和谐的共识的标准的法律，人民依法当家作主，政府依法行政时全心全意为人民服务，全体人民依法民主监督；与此同时，从社会的合情合理、公平公正、合法和谐，无论是代表国家、中央政府、地方政府，还是社会团体、各类型企业、不同社会地位的个人，都有各自的合法权益合法利益；在情理上都应尊重和维护。对于社会上的强势的强者的贪婪，不但要用普遍公认的合情合理、公平公正、合法和谐的共识的标准的法律规范、自律、约束、内部监督、奖罚，也要用人民依法当家作主，依法民主监督，同时要依法尊重和维护。
从中国一九七八年的全面改革开放，集体土地分到户的家庭联产承包制，企业改革时的职工下岗，企业改制时的买断工龄，有国土使用证和房产所有权证的房屋政府组织的行政拆迁或是房地产开发商借调政府的行政资源和社会力量拆迁，打工的农民工讨薪，类似许霆的案，是贪官腐败的广西的成克杰用职务权力为情妇、上海的陈良宇用职务权力为个人的家庭和亲人、重庆的文强用职务权力为社会上的哥们，等等；这些历届政府遗留的历史的社会现实问题，不但要用法律妥善处理解决，同时要用民族传统文化中的智慧让社会共同理解和接受。对于代表国家、中央政府、地方政府，还是社会团体、各类型企业、不同社会地位的个人的眼前利益、眼前政绩、或利益最大化、或一时的贪婪，从社会方面，你能做，为什么他人不能说？是否存在群体和个体的现实问题？如广西的成克杰，上海的陈良宇，重庆的文强，他们曾代表地方政府，但他们的言行是属个人的，从违纪违规违法犯罪，个人是要全部承担和是要负全部责任！所以，对类似富人的贪婪应依法公审！对类似富人的贪婪多少给穷人带来的灾难应该依法给予经济利精神上的补偿！还社会普遍公认的合情合理、公平公正、合法和谐，让全世界看到和在人类文明史中记载社会主义的优势优越！有社会主义的制度、有社会主义的实践、有以公有制经济为主其他所有制经济共同发展的社会主义全面发展，国家依法立法，政府依法全心全意为人民服务，人民依法当家作主。
从国家依法治国，政府依法行政的战略，农民种田免除皇粮国税，国家财政还按人按承包土地的面积给予经济补偿；国家法律规定全国适龄学生享受义务阶段的教育到享受免费的九年义务阶段的教育；对企业离退休职工根据经济发展不断增加和上调离退休养老金；对于台湾问题，全国人民代表大会制定和颁布《反分裂国家法》；用法律法规对职务权力的反腐败；用法律法规对类似富人的贪婪宏观调控；等等；只有这样，才能真正实现发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享！对于社会上的弱势群体和弱者个人不再是遥远的梦想和无限期的等待！
从《奥林匹克宪章》和《联合国宪章》；从人类文明的法治社会的法制文化；从个人的形象和尊严，或是代表国家、政府、地方、团体、企业的领导人的形象和尊严；任何没有人民依法民主监督的行使职务权力，不但拥有职务权力者会出现贪腐，也会发生富人那样顾眼前利益或利益最大化的贪婪，给社会有失合情合理、公平公正、合法和谐，多少会给相对富人的穷人带来灾难！也会给当时的社会，更会给当时的政权带来灾难！有时是致命的。这一系列历史的遗留的现实又具体的社会问题应引起有智慧的人的共同关注！特别是理论方面，尤其是代表国家、中央政府、地方政府的领导人用智慧让社会和民众心里合情合理、公平公正、合法和谐的理解和接受！用法治社会的法制文化的法律法规共同尊重和维护社会的合情合理、公平公正、合法和谐。避免富人的贪婪那样给穷人给社会给政权带来灾难！一起共同依法当家作主和依法民主监督，正如一首歌唱的：
只要人人都献出一点爱
世界将变成美好的人间