前面我先交代一下为什么说衰退的时代，我认为这次席卷全球的经济危机，不是我们过去已经经历过很多次的，或者说世界已经经历了很多次的结构性的，或者生产过剩的，或者货币发行过多造成的规律性的、周期性的经济危机。

　　    那么我认为这次经济危机我称之为工业文明由盛转衰的危机，我把源于西方的文艺复兴所形成的整个现代文明，我用了现代两个字，因为我们心里包括赵先生所说的中国特色社会主义，也跑不出欧洲文艺复兴之后所形成的现代文明，现在很多人称之为现代性，那么这个现代性我称之为工业文明，我称之为几个特征，一个就是它从原先的传统的文明，在我们生存方式，是依赖于可再生的人畜的和自然的能源为我们的主要能源，而转变成为依靠化学能源，而且是不可再生的。

　　    从原来我们生活在一个和自然处在可循环的生存方式当中，而转变成为一个认识自然、改造自然、征服自然、利用自然，而不可循环的，不可再生的资源的生存状态当中，在这里我为什么把生存状态作为突出概念提出来呢，也可能我们处于地球上的各个地区，各个国家，各个文化，包括现在标签说意识形态的语言，资本主义、社会主义，都认为我们互相之间有很大的差别，但是假设我们是一个外星人，我们看地球上的智慧的生物种群人类，那我们一定会看他们是怎么生存的，就像我们看老虎怎么生存的，狮子怎么生存的，这是他们的主要特征，至于生存当中他们如何进行内部的组织与管理，这反而是第二特征。最主要的生存方式就构成了一个文明的体系，所以我把人类的文明，我自作主张分成了传统的可循环经济文明、现代的不可循环的工业文明。

　　    那么我认为这次危机就是工业文明由盛到衰的危机，所以各国政府的一系列的救市救经济的政策注定会失败，我得出这个结论的基础是什么呢，就是我们赖以生存的地球已经无法支撑工业文明的生存方式。

　　    我借用经济学的一个概念，当我们每获得一个经济上的享受或者资源，我们所付出都会呈现一个边际成本逐渐增大，而边际效益下降的一个趋势，而这个趋势在经济危机爆发时候就充分表现出了不可持续性。

　　    第二个所谓文明，你可以理解成为我们今天看到的这些经过装修的地面、墙壁，包括座椅板凳，这是物质的，但同时文明更本质的又是一个文化的，因为首先我们理解或者认识我们人要怎么样生活，我们要什么才会有什么，我们想要什么才会创造出来什么，那么工业文明这种建立在对自然的、单方面的，或者我们说人类有史以来第一次超越这种食物链的生存方式走到头了，它走到头不仅表现为地球不可支撑，而且也表现为这个文化系统让我们再也创造不出来什么更大的，更有前景的需求，所以资源走向枯竭，我们创造需求的文化走向枯竭，所以这就是我认为这次的危机是工业文明由盛到衰的危机。

　　    我们看到了世界各国，不仅是民主选举产生的美国、欧洲，也不仅是中国的专制的非选举的共产党领导的共和国，他们都不约而同的采取了同样的一种经济政策，而同样的经济政策导致同样的结果，贫富差距进一步拉大，社会的该增长的降下去，不该增长的上来了。

　　    我们一切的服务是为了人，什么才是最大的增长呢，就是人的工资是增长最大的，这样才能保证需求的增长，而现在各国的经济政策所造成的，我说劳动力成本下降，一切不该涨的资源价格全部上涨。所以这就是我在那本书中来阐述的主要观点。当然不是说人就没戏了，还是有戏的，我们要改变我们的生产方式，我最近为英国、法国、德国联合拍了一部纪录片，叫做探索中国，从李约瑟的角度说中国古代的文化，李约瑟的命题就是为什么古代中国科技到十五世纪都遥遥领先于西方世界，但是工业革命就不在中国发生，而是在西方发生。

　　    我为这个片子写了一个序，我首先提出来为什么一定要发生工业革命，中国文化就不会支持发生工业革命，因为中国文化所说的是天人合一，我们的山水画，我们的书法，都是几千年来所描述的都是这么一个类型的中国人的一个自然观或者哲学观，或者叫世界观，我们的道是人和自然相互依存，而人服从于自然的这么一个价值观，在这么一个价值观支撑之下，一个民族不管他发生了多少自然的规律，他都不会突破这种规律，所以现代科学和工业革命不可能在中国发生。

　　    我说这个话的目的是为了引出后面的话，后面的话是当我们人类走过了五百年的工业文明社会，再回过头来想想是不是天人合一的社会能够重新成为人类的一个主导的价值观呢，这是对我的衰退时代的观点总结。

　　    至于精英与理性，我就简单说一下我说这个题目的大概意思，刚刚赵启正先生也说了，中国面临的问题，执政党也看到了，是都看到了，有腐败，有贫富差距，有分配不公等等，但是面对这样子的一个情况怎么办呢？走向民主宪政是跑不掉的，但是怎么样是改良的状态下走向民主宪政，而不是动乱，革命只会带来破坏，我一直想当反革命，中国一直用革命带来的是倒退不是进步，所以说要改良，改良就不是一个理想的状态。

　　    所以说提出一个呼吁，呼吁中国的精英层的分子，拿出最大的理性，我这个理性说的不是情理，是事理，拿出理性干什么呢？我觉得理性的对待目前的一党专政的权力。

　　    第二承认这个权力所引起的既得利益，而且是权力来为既得利益买单。不是这样的一个具有牺牲精神的理性，中国的社会可能就会走向又一次不稳定，只有全民的理性，才会为我们铺垫一条改良的道路，谢谢！

自 价值中国网合作单位——欧美同学会  “国家形象与具有国家感染力”论坛上的发言